作文周刊网,小学生作文,初中作文,高中作文优秀作文大全!
您当前的位置:作文周刊网 > 体裁作文 > 记叙文 > 正文

以传承的记叙文(共6篇)

时间:2017-04-09 来源:作文周刊 本文已影响

篇一:命题作文“传承”导写与示例

命题作文“传承”导写与示例

[文题呈现]

阅读下面的材料,按照要求作文。

伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来,伦敦奥运会结束后,该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。

有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊:“伦敦碗”被“打碎”,本届奥运会的遗产不是少了许多了吗?鲍里斯·约翰逊说,最好的遗产不是保留,而是将一种精神和快乐传承下去,让它深深地扎根于人们的心中,在人们心中开花结果。请以“传承”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

[写作指导]

本文的写作需要思辨三个问题:一是传承什么?它可以是“实化”的什物、遗产等,也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲,对前者你需要由“实”升华到“虚”,以提升立意的高度;对后者你需要把“虚”化为“实”的人、事、物,以增强内涵的可感性。二是为什么要传承?无论是世界的文明史,还是华夏的文明史,都是一部世代相传的历史,传承是发展的前提,有“传承”才能“接力”,有“接力”才能更加“给力”。三是怎样传承?既要“古为今用”,在对前代的传承中充实、壮大、发展自身,走可持续发展之路;又要“与时俱进”,在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行,走扬弃升级之路。只有将这三个问题先想透理顺,我们的文章才能写出应有的高度、厚度和亮度。

[记叙文佳作]

传 承

老王一直经营着一个裁缝铺,起早贪黑,但他从来不觉得累,因为只要一想到他那宝贝女儿,便会生出无穷的劲头。

阿娇刚出生没多久,她的母亲便因感染风寒去世了,这可苦了老王,又当爹又当娘,家中大小事务都由他一人操持。

阿娇十分乖巧,洗衣做饭样样都会,且生得一双水灵灵的大眼睛,白皙的皮肤,小嘴巴,美人胚子一个。老王越看这个女儿越是喜欢,什么家务活都舍不得让她做,生怕伤了她那双玉手。

每次老王在灯下熬夜做衣服时,阿娇就坐在旁边,不吵不闹,还不时地为老王续一杯茶,往灯里添一点油。老王累了一天,阿娇便会上去帮他捶捶肩,老王顿时觉得什么疲劳都没有了。睡觉前,阿娇便会端来一盆洗脚水,老王心中更是乐开了花。

一晃十八年过去了,阿娇也由一个不懂事的小女孩长成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手艺好,人品又好,每个在他这儿做过衣服的人都是他的回头客,更加上女儿十分漂亮,上门提亲的人简直要把门槛踏破了。

经过千挑万选,阿娇最终嫁给了镇上一户开粮店人家的儿子。大喜之日,鞭炮一响,老王的眼泪就扑簌簌地掉了下来,他在心中犯难:人都说勤快妈妈懒女儿,我这虽是爸爸,但也从未让她十指沾水,这到婆家被人嫌弃怎么得了?事实证明,他的担心是多余的。每次有人从镇上回来,他都会打听女儿的消息,一提到他那女儿,人们便会赞不绝口:“你那女儿啊,真传代,一家大小,

男女老少,谁身上没有她做的衣服啊!”“你那女儿啊,可得她公公婆婆的欢喜咧,人家简直把她当自家女儿疼,又精明,又能干,家中大事小事,无论有多难,到她那儿便全都给解决了??”

老王还是不放心,便借买布料路过为由到女儿家走了一圈,只见家中被女儿收拾得干干净净,女儿的婆婆满是感激地对老王说:“能娶到你家女儿是我儿子的福分,我们老两口也决定了,将家中的账簿交给她,粮库的钥匙也由她保管。”在一旁默默站着未开口的公公补充说:“你女儿不仅传了你的手艺,而且还传了你的为人,晓得疼人。”

“真的传了我的代吗?”老王心中这么想着,眼里却觉得湿润润的,心中暖乎乎的。

[评析]

本文的情节设计既在意料之外,又在情理之中。在家十指不沾水的阿娇到婆家不仅没有被嫌弃,而且还深得信赖和赞誉,这实在出乎意料之外。如果说从镇上回来的人的传话还让老王将信将疑的话,到婆家的现场考察,使老王一颗一直悬着的心终于放了下来。但读者心中的“疑”并未消除——这可能吗?再细读前文,你就茅塞顿开了:她有“力”,会家务,“阿娇十分乖巧,洗衣做饭样样都会”;她有“智”,会手艺,“每次老王在灯下熬夜做衣服时,阿娇就坐在旁边,不吵不闹”,这是阿娇在用一颗慧心偷偷地学着手艺;更重要的是她有“心”,会疼人,在家时常为爹续茶、添油、捶背、端洗脚水。她之所以在家时十指不沾水,非“不能”也,而是老王疼爱女儿,不让她“为”也。有此三层铺垫,下文情节的突转就既在情理之中了。其实,这一对父女手艺和为人的传承,靠的不是“言”,而是“行”,此乃“身教重于言教”也。

[散文佳作]

传 承

雨,细腻地在江南下着,下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载,也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵,它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。

清晨,姑娘们个个端着木盆,提着棒槌,在河岸边敲打着衣服,潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫,时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起,巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口,有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子,她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊,在这儿,在这江南小镇,散发着的是那现代都市久违的乡土气息,它是江南特有的文化,它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。

中午,细雨又淅淅沥沥地下了起来,似乎江南和雨是分不开的!空气里是熟悉的炊烟的味道,还夹杂着泥土与雨水的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中,粉墙,黑瓦,是江南的主体,它掩映出的是一份宁静,一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着,走过每家每户的门口,倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的,是没有一丝额外企图的,他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜,与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷,便会觉得恍若隔世,经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着,它传承着江南最淳美的文化。

傍晚,细雨笼罩着江南,河岸边杨柳扶风,轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里,渐渐地可以看见,窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了,万家灯火,四周一片静谧,河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥,河水潺湲,这时你可以想见马致远的那首《天净沙·秋思》了!小桥,流水,人家。夜晚的江南就是这么恬美,这么安详,带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者,它将江南安闲的情韵从古流到了今。

在这物欲横流的尘世间,你是否也应该卸下包袱,漫步这江南的小镇,心如止水地感受一下传承千年的闲适。

河面上又荡起了那一阵阵橹声,它荡过了万斛天光,从遥远的秦汉而来,传承着那一份份最质朴的文化!

[评析]

“文化的传承”是一个抽象概念,作者的机智就在于:既能化虚为实,使之有触手可及的质感;又能由实及虚,使之有回味绵长的内韵。文章凝千年于一日,伴随着旭日西沉,在粉墙、黑瓦、细雨的背景上,铺展开浣衣、留客、摇橹等一幅幅传承千年的、富含着江南情韵的民俗画卷,将纯朴、淳美、安闲的江南文化点染得摇曳生姿,颇得戴望舒《雨巷》的况味。篇末顺势点出:江南小镇那纯朴的风情、闲适的生活正是抚慰“最近比较烦,比较烦,比较烦”这种时代病的一帖良药。这一笔看似兴之所至,实则匠心独运,它在前文点染江南文化所传承的独特内蕴的基础上,将这一传承的重要性、必要性巧妙地生发了出来,颇有“四两拨千钧”之功力。

[随笔佳作]

传 承

黄河为鉴,长江为证,历史在慨叹:是不是我们传承了五千年的文化,如今只能匍匐于地,不断消解?——题记

传承了《论语》《春秋》,便也传承了君子的仁信礼义;传承了《孙子兵法》,便也传承了智者的运筹帷幄;传承了《史记》,便也传承了中华的兴替沉浮??当我们用心灵去触碰每一部巨著时,便可以感受到五千年文明跳动的脉搏。可随着时间的流逝,文化却渐行渐远了。

中国的历史是最连续的,一代一代地传承下来,可如今的时代却牵绊住了文化的脚步。知道周迅的多了,知道鲁迅的少了;知道方大同的多了,知道谭嗣同的少了;知道李宇春的多了,知道李清照的少了??秒杀的时尚给我们的华夏文明一记记重创。浩如烟海的千年文化慢慢干涸,原本坚实的铁链开始生锈、断裂。文化的传承已被人渐渐淡忘,引以为傲的千年文化已沦为时尚的裙下之臣,匍匐于地,卑微如尘。

还记得今年春晚的秦腔表演吗?秦腔是由陕西人传承下来的,可如今很难再有人会唱秦腔了,春晚上的表演者已是如今秦腔的唯一传人。曾经人人会唱的秦腔,如今何以只剩下孤零零的一个传人?人们都热衷听流行音乐,早丢弃了原本最朴实的音律。

我很敬重一位作家—— 冯骥才先生,不过,他现在已经不是作家了。因为他意识到我们恢弘的文化大厦根基正在松动,所以他站了出来,放弃了自己在文坛的声望,默默无闻地投身于保护中国非物质文化遗产的事业中。我记得他说过:“现在作家多的是,没有我,文坛还是一样蓬勃,我只希望投身于中华文明更需

要传承的地方。”我想,如果他不放弃作家的职业,以他的建树一定可以过着优裕、悠闲的生活,可如今他却在中国的各个地方寻觅着文化的足迹,栉风沐雨,四处奔波。

我们的文化更需要新一代来传承,炎黄的后裔枝繁叶茂,他们有必要知道华夏的历史,至少知道自己的祖先是谁。

茶越沉越醇,便不会人走茶凉;

酒越存越香,便不会酒醉人伤。

我们用五千年来酝酿这一场文明,弃之心何以甘?华夏文化亟待传承,但传承的不止是文化,还有我们身上龙的传人的印记!

[评析]

本文虽为随笔,但作者并未信马由缰,而是把行文逻辑之“缰”牢牢地攥在手中。作者在引出“文化的传承”的话题后,从“文化断裂的现状→拯救文化的行动→历史责任的担当”三个层面对华夏文化展开了观照。这三个层面,不仅相互之间在行文逻辑上环环紧扣,而且每一个层面内部还纵向推进:从人名的淡忘到剧种的失传,从文化名人的投身到新生一代的践行,从文化的传承到龙的印记的延续。这就使本文随兴驱遣而自有章法,激情挥洒而不失理性。

[议论文佳作]

传 承

看到这个题目,不由得想起了这样一群人,他们传承了“我以我血荐轩辕”的坚毅和“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的勇毅,用一腔热血向黑暗的旧社会发出了红色战帖,用满腔激情撞开了民主的大门!

然而,这些历史的记忆似乎已经被人们在不经意间淡忘了。如今,领土争端问题不断升级,“钓鱼岛”事件愈演愈烈,国际形势进一步陷入到紧张复杂的氛围中,可是我们的一些当代少年又在干些什么呢?他们整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的温柔里,让那一声声“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”迷得神魂颠倒,真是闻者有气,观者含泪!

不错,我们需要娱乐,需要适当放松。但如果这就是淡忘那些历史记忆,抹杀那些仁人志士为我们作出的牺牲的理由,你认为说得过去吗?

思绪追溯到那个烽火连天的年代,在那片广袤肥沃的土地上,一双魔爪正向她悄悄袭来。于是,奴性的气息便在那片土地上弥散开来,侵略者在这片被他们唤为“满洲”的土地上肆意屠戮,并以此为乐??难道我们能将这段屈辱的历史置之脑后吗?难道我们还会无动于衷,仍沉迷于那些“格格”与“阿哥”们的温柔乡里吗?

假若在那个年代里,人们不能传承辛亥英烈“驱除鞑虏,恢复中华”的“铁血”,而信奉侵略者口中所谓的“大东亚共荣圈”的谬论,放下手中的武器,抗战的结局又将如何?恐怕我等早已在奴化统治下,改学日语,见面招呼时“哈伊,哈伊”起来了吧!

作为华夏子孙,“把我们的血肉,筑成我们新的长城”是历史赋予我们每个人的应尽责任,我们身上的血性更是推动历史车轮不断前进的动力。我们怎能以淡忘历史来维系所谓的和平?果真如此,我们的子孙再让我们诠释“忘记历史就意味着背叛”时,我们情何以堪?

刻意的隐忍与让步不是真正的宽容,对历史的漠视和淡忘才是最大的隐患。

试问,有谁能够保证那些永远无法结痂的伤口不会在后世隐隐作痛?

幸好在这个时候,还有一群人,他们为了维护国家权益,毅然驶向了那座争端不断的岛屿。

他们,传承了历史的精髓;我坚信,我们终将成为他们??

[评析]

本文最大的机智在于对历史的“寻根”,围绕着“铁血传承”这根红线,作者从时事热点的“保钓勇士”寻到了“抗战英豪”,又从“抗战英豪”寻到了“辛亥英烈”。源于此,文章通篇激荡着一股当代少年难得的阳刚之气,而篇末的“他们,传承了历史的精髓;我坚信,我们终将成为他们”,更是一句硬汉的宣言,凸显出了当代少年对历史真相的铭记,对历史使命的担当,诚可谓血气方刚,壮怀激烈,让人顿生“后生可畏”的敬意!

篇二:2014年辽宁省沈阳市中考作文《传承》优秀范文(5篇

范文一

传承

看到这个题目,不由得想起了这样一群人,他们传承了“我以我血荐轩辕”的坚毅和“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的勇毅,用一腔热血向黑暗的旧社会发出了红色战帖,用满腔激情撞开了民主的大门!

然而,这些历史的记忆似乎已经被人们在不经意间淡忘了。如今,领土争端问题不断升级,“钓鱼岛”事件愈演愈烈,国际形势进一步陷入到紧张复杂的氛围中,可是我们的一些当代少年又在干些什么呢?他们整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的温柔里,让那一声声“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”迷得神魂颠倒,真是闻者有气,观者含泪!

不错,我们需要娱乐,需要适当放松。但如果这就是淡忘那些历史记忆,抹杀那些仁人志士为我们作出的牺牲的理由,你认为说得过去吗?

思绪追溯到那个烽火连天的年代,在那片广袤肥沃的土地上,一双魔爪正向她悄悄袭来。于是,奴性的气息便在那片土地上弥散开来,侵略者在这片被他们唤为“满洲”的土地上肆意屠戮,并以此为乐??难道我们能将这段屈辱的历史置之脑后吗?难道我们还会无动于衷,仍沉迷于那些“格格”与“阿哥”们的温柔乡里吗?

假若在那个年代里,人们不能传承辛亥英烈“驱除鞑虏,恢复中华”的“铁血”,而信奉侵略者口中所谓的“大东亚共荣圈”的谬论,放下手中的武器,抗战的结局又将如何?恐怕我等早已在奴化统治下,改学日语,见面招呼时“哈伊,哈伊”起来了吧!

作为华夏子孙,“把我们的血肉,筑成我们新的长城”是历史赋予我们每个人的应尽责任,我们身上的血性更是推动历史车轮不断前进的动力。我们怎能以淡忘历史来维系所谓的和平?果真如此,我们的子孙再让我们诠释“忘记历史就意味着背叛”时,我们情何以堪?

刻意的隐忍与让步不是真正的宽容,对历史的漠视和淡忘才是最大的隐患。试问,有谁能够保证那些永远无法结痂的伤口不会在后世隐隐作痛?

幸好在这个时候,还有一群人,他们为了维护国家权益,毅然驶向了那座争端不断的岛屿。

他们,传承了历史的精髓;我坚信,我们终将成为他们??

范文二

传承与创新

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

范文三

传承孝道

孝,是一种美德,更是一种文化。

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来,孝文化在弘扬中华民族的传统美德,维系家庭和睦,增强民族团结,稳定社会等方面,都起到十分重要的作用。

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“慈母手中线,游子身上衣。”、“谁言寸草心,报得三春晖。”、“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”??这些脍炙人口的名言名句,是教育我们要孝老敬亲,从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护,我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时,我们一定想:长大后一定要对父母和亲人好,可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的,又令人发指的新闻:一位母亲亲手把儿子抚养大,她的儿子长大了,竟然觉得母亲很碍事,便将母亲扫地出门。无论刮风下雨,老母亲只能一人流落街头,靠乞讨为生。看完后,我愤怒了:怎么可以这样?有这样

的儿子还不如没有,简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

当然,世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事,也许你会欣慰多了。

孙朋美,一个普普通通的农村妇女,只因为她的一片孝心,感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时,丈夫就经常生病,以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈,从此,家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家,她知道,年迈的婆婆肯定会很担心。就这样,日复一日,年复一年,她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫,风雨无阻地撑起一个家。如今,她把婆婆照料地很好,丈夫的病也有所好转,在接受记者采访时,她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容,这孝心,有谁能不感动呢?

孝老爱亲,也要我们一代一代的传承下去,传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中,我们也可以尽量为父母做什么:比如帮他们多干一些力所能及的家务,帮他们捶捶背,揉揉肩,不要让他们操心??这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲,用实际行动去传承,传承一份份美与爱,传承这一种伟大的传统民族文化,唤起每一个人的孝心!

范文四

传承与感悟

“我认为对于一切情况,只有‘热爱’才是最好的老师。”爱因斯坦说得对,兴趣就是最好的老师。

我认识书法也算是因缘巧合吧,那是四年级的时候,那时,我准备参加学校的少先队大队长竞选,需要表演才艺却苦于黔驴技穷,让爸爸教我书法,于是,就一发不可收了。刚开始学书法的时候,我一点耐心也没有,都是“三天打鱼,两天晒网”,老爸总笑说我是在“画字”,几个星期下来也没长进。后来,爸爸告诉我,书法,并不是这样学的,要有耐心,恒心才能进步。要临帖,还要有刻苦勤奋的恒心,最后是意境,一副作品不光字写的好就行了。听了爸爸的话,我有所感悟,时刻铭记爸爸对我的那一番的教导。并且利用晚上及放假时间,一笔一划一丝不苟地练习。功夫不负有心人,通过几年的努力,我逐渐掌握了书法的基本要领。爸爸还夸我的字结构漂亮,颇有笔锋。书法需要每天练习,虽然现在我学习很忙,但我从来没有放弃,硬是挤时间坚持练习。有时候,看到别的小朋友在楼下玩耍,自己却在苦练书法,感到有点委屈,也想出去玩。有时候,写着写着,出错了,受到了爸爸的责备,泪珠大颗大颗的落了下来。可当我想起爸爸说过的那番话,我又咬牙忍住了。从此,我对书法产生了浓厚的兴趣。虽然最后在竞选中没有当选,但我的书法却受到了学校老师和同学们的赞赏,成了学校的小名人,无论是学校要组织同学参加比赛还是有人到学校参观要送礼物,都有我的份;也赢得了许多奖项,也从此多了一项本领。

值得庆幸的是,我的兴趣也越来越受到重视了,科技时代的今天,人们开始反思传统文化的重要性了。现在的书法已经逐渐受到重视,许多中小学也开设了书法课程,这是为什么呢?

因为啊,现在的人们已经意识到传统的文化已经逐渐地模糊了,时代的进度已经带不上它了,

就连现在的“80后”、“90后”??对传统的意识也来越暗淡,而且随着信息化时代的到来,学生汉字书写能力也在退化。

一项对首都部分大学生汉语应用能力的测试显示,不及格的占30%,得分在70分以下的占68%。这是多么可怕的一件事啊!同时,大家也意识到了书法的魅力所在,对它的重视也越来越深了。由于电脑、手机的广泛使用,中小学生汉字书写能力越来越差,同时,大家也意识到了书法的魅力所在,对它的重视也越来越深了。科学技术的发展,日新月异,在解放生产力的同时,对传统文化也带来了冲击;而在这场现代对传统的对决中,毫无疑问,传统文化是处于下风的。特别是文字处理方面,传统书法已被键盘所取代,当今社会,会写书法的人寥寥无几,而众多的键盘族、手指族、低头族应运而生,拯救传统文化时不我待。兴趣,不仅可以培养一个人的素养,还可以为今后的中国贡献一份力量,为此将书法这一兴趣传承下来。虽然,我写的字不是那种出类拔萃的,但我却从中学到了中华民族的传统文化,复兴中华,是我们的使命与责任;复兴中华,从我做起!

范文五

传承

中华历史上下五千年,那古老的文化要传承下来,除了口述,最重要的还是在书中寻到记载。高尔基说:书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食,不过若为了均衡搭配,健康成长,无论任何菜色到要试着去品尝。

阅三国,知诸葛“足不出户而知天下大事”,靠的是什么?靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世,但好的书籍仍不失为我们的良师益友,汉代文学家刘向更认为:书犹药,善读之可以医愚。闲坐书房,开卷之际,书中自有书卷息,纸中自有万木息,行里自有韵味息,字间自有笔墨息,心里自有感叹息。在我们有限的生命中,我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”,就让我们去“破万卷书”,让我们的视野在上下五千年中徜徉,让我们的思想在纵横几万里奔放。

看今朝,知无数少年被无良书籍毒害,被低俗的内容玷污了人之初之性本善,这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面,而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这,没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的书籍,如何衬托这世界有好的书籍?这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本,难免不被那“黄金屋”所震撼,但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸,取决于你的抉择与态度。

畅未来,知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书,上至天文,下至地理,无所不知,无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯,去摘那颗星,来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法,那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸,用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”,去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想,让他们替代我们完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌??无止境地传遍各地??无休止地传到每个未来??

书籍,一张张扬起的风帆;书籍,一级级成长的阶梯;书籍,一份份心灵的鸡汤;开卷,让心灵接受它的洗涤,让精神享受它的充饥;传承,大声地告诉所有人:我的未来不是梦!

开卷有益,众所周知;开卷无益,是真亦假。有益无益,全在你心。

坏亦是好,假亦是真;不改心意,无悔无怨。用心用手,把它传承!

篇三:高考模拟命题作文“传承”导写与示例

高考模拟命题作文“传承”导写与示例

高考作文

2014-01-02 0952

高考模拟命题作文“传承”导写与示例

[文题呈现]

阅读下面的材料,按照要求作文。

伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来,伦敦奥运会结束后,该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。

有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊:“伦敦碗”被“打碎”,本届奥运会的遗产不是少了许多了吗?鲍里斯·约翰逊说,最好的遗产不是保留,而是将一种精神和快乐传承下去,让它深深地扎根于人们的心中,在人们心中开花结果。

请以“传承”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

[写作指导]

本文的写作需要思辨三个问题:一是传承什么?它可以是“实化”的什物、遗产等,也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲,对前者你需要由“实”升华到“虚”,以提升立意的高度;对后者你需要把“虚”化为“实”的人、事、物,以增强内涵的可感性。二是为什么要传承?无论是世界的文明史,还是华夏的文明史,都是一部世代相传的历史,传承是发展的前提,有“传承”才能“接力”,有“接力”才能更加“给力”。三是怎样传承?既要“古为今用”,在对前代的传承中充实、壮大、发展自身,走可持续发展之路;又要“与时俱进”,在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行,走扬弃升级之路。只有将这三个问题先想透理顺,我们的文章才能写出应有的高度、厚度和亮度。

[记叙文佳作]

传 承

老王一直经营着一个裁缝铺,起早贪黑,但他从来不觉得累,因为只要一想到他那宝贝女儿,便会生出无穷的劲头。

阿娇刚出生没多久,她的母亲便因感染风寒去世了,这可苦了老王,又当爹又当娘,家中大小事务都由他一人操持。

阿娇十分乖巧,洗衣做饭样样都会,且生得一双水灵灵的大眼睛,白皙的皮肤,小嘴巴,美人胚子一个。老王越看这个女儿越是喜欢,什么家务活都舍不得让她做,生怕伤了她那双玉手。

每次老王在灯下熬夜做衣服时,阿娇就坐在旁边,不吵不闹,还不时地为老王续一杯茶,往灯里添一点油。老王累了一天,阿娇便会上去帮他捶捶肩,老王顿时觉得什么疲劳都没有了。睡觉前,阿娇便会端来一盆洗脚水,老王心中更是乐开了花。

一晃十八年过去了,阿娇也由一个不懂事的小女孩长成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手艺好,人品又好,每个在他这儿做过衣服的人都是他的回头客,更加上女儿十分漂亮,上门提亲的人简直要把门槛踏破了。

经过千挑万选,阿娇最终嫁给了镇上一户开粮店人家的儿子。大喜之日,鞭炮一响,老王的眼泪就扑簌簌地掉了下来,他在心中犯难:人都说勤快妈妈懒女儿,我这虽是爸爸,但也从未让她十指沾水,这到婆家被人嫌弃怎么得了?

事实证明,他的担心是多余的。每次有人从镇上回来,他都会打听女儿的消息,一提到他那女儿,人们便会赞不绝口:“你那女儿啊,真传代,一家大小,男女老少,谁身上没有她做的衣服啊!”“你那女儿啊,可得她公公婆婆的欢喜咧,人家简直把她当自家女儿疼,又精明,又能干,家中大事小事,无论有多难,到她那儿便全都给解决了??”

老王还是不放心,便借买布料路过为由到女儿家走了一圈,只见家中被女儿收拾得干干净净,女儿的婆婆满是感激地对老王说:“能娶到你家女儿是我儿子的福分,我们老两口也决定了,将家中的账簿交给她,粮库的钥匙也由她保管。”在一旁默默站着未开口的公公补充说:“你女儿不仅传了你的手艺,而且还传了你的为人,晓得疼人。”

“真的传了我的代吗?”老王心中这么想着,眼里却觉得湿润润的,心中暖乎乎的。

[评析]

本文的情节设计既在意料之外,又在情理之中。在家十指不沾水的阿娇到婆家不仅没有被嫌弃,而且还深得信赖和赞誉,这实在出乎意料之外。如果说从镇上回来的人的传话还让老王将信将疑的话,到婆家的现场考察,使老王一颗一直悬着的心终于放了下来。但读者心中的“疑”并未消除——这可能吗?再细读前文,你就茅塞顿开了:她有“力”,会家务,“阿娇十分乖巧,洗衣做饭样样都会”;她有“智”,会手艺,“每次老王在灯下熬夜做衣服时,阿娇就坐在旁边,不吵不闹”,这是阿娇在用一颗慧心偷偷地学着手艺;更重要的是她有“心”,会疼人,在家时常为爹续茶、添油、捶背、端洗脚水。她之所以在家时十指不沾水,非“不能”也,而是老王疼爱女儿,不让她“为”也。有此三层铺垫,下文情节的突转就既在情理之中了。其实,这一对父女手艺和为人的传承,靠的不是“言”,而是“行”,此乃“身教重于言教”也。

[散文佳作]

传 承

雨,细腻地在江南下着,下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载,也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵,它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。

清晨,姑娘们个个端着木盆,提着棒槌,在河岸边敲打着衣服,潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫,时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起,巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口,有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子,她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊,在这儿,在这江南小镇,散发着的是那现代都市久违的乡土气息,它是江南特有的文化,它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。

中午,细雨又淅淅沥沥地下了起来,似乎江南和雨是分不开的!空气里是

熟悉的炊烟的味道,还夹杂着泥土与雨水的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中,粉墙,黑瓦,是江南的主体,它掩映出的是一份宁静,一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着,走过每家每户的门口,倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的,是没有一丝额外企图的,他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜,与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷,便会觉得恍若隔世,经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着,它传承着江南最淳美的文化。

傍晚,细雨笼罩着江南,河岸边杨柳扶风,轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里,渐渐地可以看见,窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了,万家灯火,四周一片静谧,河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥,河水潺湲,这时你可以想见马致远的那首《天净沙·秋思》了!小桥,流水,人家。夜晚的江南就是这么恬美,这么安详,带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者,它将江南安闲的情韵从古流到了今。

在这物欲横流的尘世间,你是否也应该卸下包袱,漫步这江南的小镇,心如止水地感受一下传承千年的闲适。

河面上又荡起了那一阵阵橹声,它荡过了万斛天光,从遥远的秦汉而来,传承着那一份份最质朴的文化!

[评析]

“文化的传承”是一个抽象概念,的机智就在于:既能化虚为实,使之有触手可及的质感;又能由实及虚,使之有回味绵长的内韵。文章凝千年于一日,伴随着旭日西沉,在粉墙、黑瓦、细雨的背景上,铺展开浣衣、留客、摇橹等一幅幅传承千年的、富含着江南情韵的民俗画卷,将纯朴、淳美、安闲的江南文化点染得摇曳生姿,颇得戴望舒《雨巷》的况味。篇末顺势点出:江南小镇那纯朴的风情、闲适的生活正是抚慰“最近比较烦,比较烦,比较烦”这种时代病的一帖良药。这一笔看似兴之所至,实则匠心独运,它在前文点染江南文化所传承的独特内蕴的基础上,将这一传承的重要性、必要性巧妙地生发了出来,颇有“四两拨千钧”之功力。

[随笔佳作]

传 承

黄河为鉴,长江为证,历史在慨叹:是不是我们传承了五千年的文化,如今只能匍匐于地,不断消解?

——题记

传承了《论语》《春秋》,便也传承了君子的仁信礼义;传承了《孙子兵法》,便也传承了智者的运筹帷幄;传承了《史记》,便也传承了中华的兴替沉浮??当我们用心灵去触碰每一部巨著时,便可以感受到五千年文明跳动的脉搏。可随着时间的流逝,文化却渐行渐远了。

中国的历史是最连续的,一代一代地传承下来,可如今的时代却牵绊住了文化的脚步。知道周迅的多了,知道鲁迅的少了;知道方大同的多了,知道谭嗣同的少了;知道李宇春的多了,知道李清照的少了??秒杀的时尚给我们的华夏文明一记记重创。浩如烟海的千年文化慢慢干涸,原本坚实的铁链开始生锈、断裂。文化的传承已被人渐渐淡忘,引以为傲的千年文化已沦为时尚的裙下之臣,匍匐于地,卑微如尘。

还记得今年春晚的秦腔表演吗?秦腔是由陕西人传承下来的,可如今很难再有人会唱秦腔了,春晚上的表演者已是如今秦腔的唯一传人。曾经人人会唱的秦腔,如今何以只剩下孤零零的一个传人?人们都热衷听流行音乐,早丢弃了原本最朴实的音律。

我很敬重一位作家——冯骥才先生,不过,他现在已经不是作家了。因为他意识到我们恢弘的文化大厦根基正在松动,所以他站了出来,放弃了自己在文坛的声望,默默无闻地投身于保护中国非物质文化遗产的事业中。我记得他说过:“现在作家多的是,没有我,文坛还是一样蓬勃,我只希望投身于中华文明更需要传承的地方。”我想,如果他不放弃作家的职业,以他的建树一定可以过着优裕、悠闲的生活,可如今他却在中国的各个地方寻觅着文化的足迹,栉风沐雨,四处奔波。

我们的文化更需要新一代来传承,炎黄的后裔枝繁叶茂,他们有必要知道华夏的历史,至少知道自己的祖先是谁。

茶越沉越醇,便不会人走茶凉;

酒越存越香,便不会酒醉人伤。

我们用五千年来酝酿这一场文明,弃之心何以甘?华夏文化亟待传承,但传承的不止是文化,还有我们身上龙的传人的印记!

[评析]

本文虽为随笔,但并未信马由缰,而是把行文逻辑之“缰”牢牢地攥在手中。在引出“文化的传承”的话题后,从“文化断裂的现状→拯救文化的行动→历史责任的担当”三个层面对华夏文化展开了观照。这三个层面,不仅相互之间在行文逻辑上环环紧扣,而且每一个层面内部还纵向推进:从人名的淡忘到剧种的失传,从文化名人的投身到新生一代的践行,从文化的传承到龙的印记的延续。这就使本文随兴驱遣而自有章法,激情挥洒而不失理性。

[议论文佳作]

传 承

看到这个题目,不由得想起了这样一群人,他们传承了“我以我血荐轩辕”的坚毅和“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的勇毅,用一腔热血向黑暗的旧社会发出了红色战帖,用满腔激情撞开了民主的大门!

然而,这些历史的记忆似乎已经被人们在不经意间淡忘了。如今,领土争端问题不断升级,“钓鱼岛”事件愈演愈烈,国际形势进一步陷入到紧张复杂的氛围中,可是我们的一些当代少年又在干些什么呢?他们整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的温柔里,让那一声声“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”迷得神魂颠倒,真是闻者有气,观者含泪!

不错,我们需要娱乐,需要适当放松。但如果这就是淡忘那些历史记忆,抹杀那些仁人志士为我们作出的牺牲的理由,你认为说得过去吗?

思绪追溯到那个烽火连天的年代,在那片广袤肥沃的土地上,一双魔爪正向她悄悄袭来。于是,奴性的气息便在那片土地上弥散开来,侵略者在这片被他们唤为“满洲”的土地上肆意屠戮,并以此为乐??难道我们能将这段屈辱的历史臵之脑后吗?难道我们还会无动于衷,仍沉迷于那些“格格”与“阿哥”们的温柔乡里吗?

假若在那个年代里,人们不能传承辛亥英烈“驱除鞑虏,恢复中华”的“铁血”,而信奉侵略者口中所谓的“大东亚共荣圈”的谬论,放下手中的武

器,抗战的结局又将如何?恐怕我等早已在奴化统治下,改学日语,见面招呼时“哈伊,哈伊”起来了吧!

作为华夏子孙,“把我们的血肉,筑成我们新的长城”是历史赋予我们每个人的应尽责任,我们身上的血性更是推动历史车轮不断前进的动力。我们怎能以淡忘历史来维系所谓的和平?果真如此,我们的子孙再让我们诠释“忘记历史就意味着背叛”时,我们情何以堪?

刻意的隐忍与让步不是真正的宽容,对历史的漠视和淡忘才是最大的隐患。试问,有谁能够保证那些永远无法结痂的伤口不会在后世隐隐作痛?幸好在这个时候,还有一群人,他们为了维护国家权益,毅然驶向了那座争端不断的岛屿。

他们,传承了历史的精髓;我坚信,我们终将成为他们??

[评析]

本文最大的机智在于对历史的“寻根”,围绕着“铁血传承”这根红线,从时事热点的“保钓勇士”寻到了“抗战英豪”,又从“抗战英豪”寻到了“辛亥英烈”。源于此,文章通篇激荡着一股当代少年难得的阳刚之气,而篇末的“他们,传承了历史的精髓;我坚信,我们终将成为他们”,更是一句硬汉的宣言,凸显出了当代少年对历史真相的铭记,对历史使命的担当,诚可谓血气方刚,壮怀激烈,让人顿生“后生可畏”的敬意!

篇四:2015高考作文押题:材料作文“传统文化的继承”及范文

2015高考作文押题:材料作文“传统文化的继承”及范文

【作文材料】

1、“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出,“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

2、从2016年开始,高考语文分值由150分增为180分,英语考试将推出高考历史舞台,将实行社会化考试,满分为100分。

以上两段材料,前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我们知道,习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性,中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中,也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查,充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位,2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化,某地区的高考改革也注重传统文化的考查,传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料,写一篇作文:注意:1.角度自选,立意自定,题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外,文体不限,4.不得少于800字。5不得抄袭,不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”,有以下几方面的理由:

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义,赋予其新的时代意义,更值得一提的是,中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态,就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院,到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力??习书记说,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,弘扬社会主义先进文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,不断丰富人民精神世界,增强人民精神力量,努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查,尤其是《北京市高考改革方案》

(2013年10月21日)更引起社会各界的

以传承的记叙文

关注和探讨,这次北京高考改革,各科分值变化很大,足以看出市教委改革决心之大,其意义很大。2016年语文从150分增至180分,增加了30分,充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字,写不好,中国的传统文化无疑在慢慢丢失,所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视,语文教学被边缘化的背景下,适当增加语文分值,将有利于恢复语文应有的地位,让全社会重视母语教育。另外,习近平2014年9月9日看望北师大师生时,不赞成把经典诗词从课本里去掉,他说,“去中国化”是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。

母语的重要,真的像法国作家都德说的那样,母语是民族的标志和象征,一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”,其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置,强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本,处处能够领略到中国古代文化的痕迹,比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高,世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑,中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。四是近几年高考作文命题,特别是2014年的高考作文命题,都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题:辽宁卷《科技改变生活?》;江西卷《课内外学习探究》;湖南卷《心在哪里风景就在哪里》;浙江卷《门与路》;广东卷《胶卷与数码时代》??

所以,紧扣热点还原生活的话题,仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念,其内容浩如烟海,要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的,所以,写作文时需要注意以下几点:

1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今,例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时,又对濒临流失的文化产生诸多思考:我们在走向世界的时候,却忘却了自己的民族根基,“我们走得太远,却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”,考生可拓展思路,通过深刻、尖锐、凝练的思辨,阐述“抛弃传统,丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性,文章的语言

需要凝练,简洁,顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念,写作时,化概念为万象,用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围,回到“传统文化”上来。

3.体裁多元、内容多维、表达多样。这篇作文的体裁不仅限于议论文,也可以写散文,记叙文或小说。写散文,用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解;写议论文,如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系,等等;写记叙文,通过讲述传统文化经典、动听的故事,深化“传统文化代代传”的意义。

【范文广场】

民族之魂

北京市高考改革方案向社会公布,将语文分值增值30分,宣布英语考试从此退出高考历史舞台,并实行社会化英语考试。语文是国学,是一门学习中华上下五千年文化的学科,打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面,语文分数的提升,恰恰说明了国家对传统文化的重视,寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城,谈到丝绸之路,甚至谈到战国编钟,都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然,语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作,却遗忘了巴金,这是母语文化的缺失,也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂,是由古至今历代国人总结出的文化晶体,是作为一名中国人的根本。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们,文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统,丢掉根本,等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本,就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船,根基不牢,方向不定,只能随风漂流,狂风巨浪袭来之时,必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点,只一味模仿“别人的文化”,不但不会有好的发展,势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲,勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王,行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡,匹夫有责”,这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当??传统文化不仅对我们有所

启迪,还能够提高我们的素养,陶冶情操,教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此,培根也曾这样说:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态??这种变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果,对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。一代国学大师季羡林说过:“我认为,从世界文化的发展趋向看,中国文化包括中国道德的精华,在21世纪的将来,会在人类精神文明的发展中,发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人,我们真的不能“因为走得太远,却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务,既“放眼未来”,又要向古代贤士学习文化精髓,只有“把根留住”,才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

篇五:传承美德800字作文

我常常想:到底什么是美德呢?美德就是凡是可以给一个人的自我增添力量的东西,包括力量,勇气,自信等。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成这种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。

美德是美好的品质,它,离我们近在咫尺,只要我们认真去做,就触手可及,例如:早上向老师问好、顺手捡起一片废纸、给妈妈爸爸端上一杯清茶&&在我的身边的人身上随处可见可贵的美德。

我是大连市汉声吟唱团的团员,给我们钢琴伴奏的老师都是志愿者,她们来自辽宁师范大学音乐学院,风雨无阻地带我们在音乐的殿堂遨游。总指挥孙甜老师本来可以在周三下午与周六上午好好休息一下,本篇文章来自资料管理下载。但她却无偿地辅导我们,协助大连市青少年健康人格办公室,教育我们通过诗词文赋的熏陶吟唱,做一个合格的君子。她们就是让人油然而生敬意的君子,她们的一言一行时时感染着我们,我在她们身上看到了无私奉献的美德,我们真是想不做君子都难啊!

我的妈妈是单位党支部的宣传委员,她是一个热情,乐于助人的人,不光帮助熟悉的人,连陌生的无助者她也尽心尽力。有一次她在报纸上了解到一个庄河小姑娘得了白血病无钱医治,小姑娘的爸爸在百盛门前下跪请路人施舍。妈妈第二天就到医院了解情况,得知情况属实后她就在单位动员大家捐款办帮助那个小姑娘,同事们在她的带动下捐款1万多元,妈妈亲自把钱代送到了医院&&在公交车上,妈妈常常为爷爷奶奶让座,而自己却站在拥挤的车厢里,妈妈的行为深深地感染了我。我在妈妈身上看到了乐于助人的美德,于是我也学着妈妈的样子为爷爷奶奶让座。本篇文章来自资料管理下载。学着妈妈热心公益事业,2010年劳动节我和红十字会的工作人员一起走上街头给玉树灾区募捐;2011年寒假我带上书籍和压岁钱去儿童村看望那里的小朋友还给他们表演了节目;2012年我积极参加了地球一小时熄灯活动&& 我的班主任聂老师是一个非常敬业的老师,她对每一个学生都很用心,有一次,因为我不认真完成作业,就把妈妈请来了,到了下班时间依然与妈妈谈着,一直谈到六点多,本来老师完全可以早一点回家,但为了学生,她操碎了心,牺牲了很多休息时间,在聂老师身上我看到了爱岗敬业的美德&&我想自己做好认真学习、遵守纪律等一个学生分内的事就是对老师这种美德最好的传承。

我们的祖国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉。它几千年的文化教会我们有仁爱之心、重情义、懂礼数、讲诚信、处事明智果断。

篇六:考试作文:传承

红剑是癫痫,在蓝天上有酒。旅游明星玩耍的白天和黑夜,喝醉了说谎的云笑。

穿着白色,你看到破碎的地球;剑在手,你旅行了数千英里。李白,疲惫的生活,寻找自己的世界。

杜甫说你:垂直傲慢的歌空空,飞奔霸气为男。你是一个疯子,只有你疯狂创造一首浪漫的诗,如火炬点亮整个唐。上帝笑出去,我这一代是罗勒人。你至高无上的皇宫,傲慢,皇帝不在船上,声称部长是不朽的葡萄酒。在云里花了衣服花,春风从顶上露出,并把白鹿悬崖,去旅行去参观山。告别长安,走开。你明白,潮塘不是你的渴望,所以你放弃五马,女儿秋秋。作为交换自由,换取漫步的自由的地平线。

李白的诗有壮观的风景,充满了他无限的生活。你的旅游生活和河流河流的表现,以及歌曲和线路,朋友和朋友,邀请朋友打电话给朋友,下酒吧,山村里的水,诗歌,徘徊的骨头,亲切的景观,表达英勇。你爱的景观一见钟情,因为你 理想让你发出一个浩大的感觉的景观。听着李白的声音,我听到山和高水象的广阔的头脑。

李白,沉浸在风景中,陶涛冉;爱情的友谊,新新仁。在山上和公司之间的友谊自己的信仰。李白是诗和诗。

我欣赏李白,喝醉了他的诗。李白斗诗,

李白的话和短语,如瀑布山;如沙漠杨和蔓延的年龄。我完全沉浸在他的诗中,崇敬他的个性,崇拜他的才华。他的名字闪耀在水面上,柔和而浪漫。他在我心中,不仅仅是一个诗人,他已经是一个传说,如风,白色阶段的河流和湖泊。

独立云山,长风全袖冬季和夏季,边缘到边缘。河流和湖泊古英,青山旅行。林风踏,千里。计数到目前为止,尘埃走了,感觉还是。一道冷光移动的剑神,河流和湖泊漫游十年之旅。现在我的一代叹了口气,想起了诗歌分。但只有浮萍水,过风。惨 继续,好梦想难以留住令人惊讶的扫过水,波浪姚没有痕迹。但路上的爱和恨总是累了,凝结站,想回到头,想法难以关闭。

一步一步做一棵树白色,雨伞桥开了。一个梦想的一壶葡萄酒,穿着白色的生活。 广阔的头脑,坚韧不拔的性格,崇高的野心,好朋友的感情,这是李白继承了我的性格,理想,生活。

站内推荐
最新作文
优秀作文