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六年级作文无锡名人阿炳(共5篇)

时间:2017-04-05 来源:作文周刊 本文已影响

篇一:无锡名人故居

无锡市崇安区故居,旧宅一览表(以姓氏笔画为序):

一,全国重点文物保护单位:

1,阿炳故居——图书馆路30号

2,秦邦宪故居——崇宁路112号

3,薛福成故居——学前街152号

二,江苏省文物保护单位:

1,顾毓琇故居——学前街3号

2,廖公馆——新生路7号

3,陆定一故居——县前街西河头28号

4,钱钟书故居——新街巷30号、32号

5,荣德生旧居——健康路健康里16号(荣耀花园内)6,薛汇东住宅——前西溪2号

7,张闻天旧居——汤巷45号(汤巷小区内)

三,无锡市文物保护单位:

1,陈氏旧宅——县前街德兴巷32号

2,侯桐少宰第——原人民路36—42号

3,钱松嵒旧宅——南市桥巷58号

4,秦氏对照厅——崇宁路文渊坊内

5,秦氏章庆堂、景福楼——崇宁路88号

6,王禹卿旧宅 ——中山路63号梁溪饭店内7,杨味云云簻园——长大弄5号

四,无锡市控制文物保护单位:

1,查氏承俭堂——南市桥巷80号

2,钱毓鎏旧宅(佚园)——原福田巷17—8

3,秦氏旧宅——小娄巷内

4,薛祖康旧宅——留芳声巷27号(东河花园内)5,张效程旧宅——原东大街118号(等待移建)

篇二:我身边的名人

我身边的名人——阿炳

万籁无声的夜晚,闭目凝神,打开录音机,《二泉映月》那优美凄苦的乐声缓缓传入耳畔,那沙哑的二胡声如泣如诉,仿佛是一声声深沉痛苦的叹息,要将心里的苦难全部诉说出来,听着这悠悠的二胡曲,脑海中就浮现出这样一幅画面??

他,从小热爱音乐,但遭遇不幸,悲叹一生;他,是一位穷苦而又伟大的民间艺人;他把自己的心声化作音符融入《二泉映月》之中;他就是我们无锡的象征人物——阿炳。

阿炳原名华彦钧,民间艺术家,江苏无锡人。幼年随父亲学习音乐,能演奏多种民间乐器。中年后双目失明,卖艺度日。就是在如此疾苦的生活中,他依然坚持创作,写下了《听松》、《龙船》等著名乐曲。是啊,虽然阿炳的一生充满艰辛与苦难,但这并没有泯灭他对音乐的热爱,对美好生活的无限向往,所以他一直为之努力着,奋斗着??

《二泉映月》这首在世界上享有盛誉的二胡曲就是他奋斗的最好象征。这首二胡曲把阿炳心中的叹息,哭泣,激愤,表现得淋漓尽致。听,起初琴声委婉连绵,犹如一声百感交集的轻轻叹息,让人不禁联想到一个衣衫褴褛的盲艺人戴着墨镜,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,发出凄凉哀怨的袅袅之音?...在听随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮,强烈而又激愤。最后,琴声舒缓而又起伏,自然流露出阿炳对音乐的爱,对家乡的爱,对生活的爱!

阿炳的作曲中融入了他的所有情感:有悲,有恨,有爱。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》

六年级作文无锡名人阿炳

,聆听中,顿生断肠之感,不禁黯然泪下,他流着眼泪告诉别人:“像这样的乐曲应该跪下来听!”可见,《二泉映月》带给人们的震撼之大,阿炳的成就之辉煌!

阿炳不仅是一的令人折服的音乐天才,他,还是一个嫉恶如仇,充满正气的人。人们称阿炳是三不穷:人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。抗战时期,日寇占领无锡,一个叫章士钧的人当了汉奸,阿炳知道后,就编词骂他,又遭到一顿毒打。后来,这个汉奸被日本人杀了,阿炳拍手称快,并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱,无锡人无不叫好。

阿炳,你真是我们无锡的骄傲。我为有你这样一个热爱音乐,热爱生活,一身正气的人而感到无比自豪!

初三(1)班

周依琳

篇三:阿炳 观后感

《阿炳》观后感

这学期开学以来,每周一下午利用班会课,我们学校组织了电影观后感活动,我们全体师生在多媒体教室观看电视连续剧《瞎子阿炳》,我一集不落的看完了电视连续剧《瞎子阿炳》,心里充满了对阿炳的同情、赞叹和惋惜。同情他的坎坷遭遇;赞叹他的才华出众;惋惜是对他创作了许多曲子却只留下了六首。故事情节悲伤感人,感染了自己。情不自禁的写出自己的一些感受。

说起来,阿炳也实在是不幸,刚一出生就面临着被扼杀的危险因为私生子,好象预示着这一生都不顺利,是父亲把他安全抱出。光阴荏苒,一晃阿炳已8岁了,被称作师傅的父亲从乡下接回雷公殿做小道士。教他拉二胡,弹琵琶,敲鼓,师傅认真教徒弟用心学,19岁阿炳便成了无锡城无人不知无人不晓得琴艺方面的“小辈英雄”。

俗话说:“天有不测风云,人有旦夕祸福”可阿炳的人生有着太多的苦难,在阿炳经历了恋人梦珠被迫嫁人、父亲去世、雷公殿被封等一系列悲伤事件后,眼睛瞎了。从此,阿炳的生活发生了转折性的变化——成了一个贫困潦倒的流浪人。但却始终没忘记自己的二胡,不论是高兴还是悲伤常常弹奏抒发自己的内心感受。人间的沧桑、命运的不公也许是阿炳常拉忧郁曲子的原因之一吧。

从此,阿炳凭着拉二胡、弹琵琶来维持生活。路遇不平还狭义相为,帮助落难得人。也正是因为有着一颗正直善良的心才得到萍水相逢的彩

娣的侍侯和相伴。阿炳每天上街卖艺——不光为了生活,最主要原因是忠爱二胡艺术,一拉二胡一切烦恼便都被抛到九霄云外,只有那婉转悠扬如醉如痴的美妙琴声。。。。。。这样,便在不知不觉中提高了琴艺。也因此得到了音乐学院杨教授的赞叹,真是知音难觅啊,杨先生对他说有机会给他把谱记下来,阿炳喜出望外,便天天等夜夜盼。但事与愿违,社会的黑暗、兵荒马乱,生活贫困,阿炳不仅没等来杨先生还失去了二胡,这不亚于夺去了他的生命。阿炳整天精神恍惚,心神不定,一下子就老了许多。

雄鸡一唱天下白,旧社会使他失去了二胡,新社会又失而复得,杨先生也为他录了音记了谱,此曲只应天上有是对《二泉映月》的赞叹,再次拥有那琴弦声使阿炳的灵魂都为之一颤,融入在生命里,阿炳简直是为了二胡而生,他对爱是如此细腻、温情而深切,他内心存在着怜悯和大痛,一切都化成了联翩而至、跳跃闪烁的意象,散发出悠长的醇香,难怪小泽征尔要跪下来听。老子曰:“上善若水”。阿炳也被尊称为华彦均先生。除了《二泉映月》还录下了《大浪淘沙》、《昭君出塞》。。。。。。等六首中外闻名的曲子,也了却了他的一件心事。活着知音难觅,死后知音遍天下,人们都陶醉沉浸在他的琴弦声里。。。。。。阿炳经历了悲泪离愁和人间的沧桑,这磨难多端的人生使他创作了许多曲子,用生命悟出来的音乐感人至深,久远流传。这位有才华的民间艺术家为世人所传颂,这位艺术家也为世人所铭记,为我国的音乐发展作出了重要贡献,保留下了宝贵的文化遗产。

篇四:阿炳简介900字

阿炳

阿炳,原名华彦钧,民间音乐家,正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母,由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。

阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。据说他生平唯一留存下来的影像,只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。相片里那个带着盲人眼镜,形容枯瘦的中年人,在一顶破毡帽下面的面孔,透着生活的艰难和沧桑。也许命运给阿炳的磨难,正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子,生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视,这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边,他的眼光所见之处,也许有更多的是不解的疑惑。从资料中知道,他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。华清和自号雪梅,精通各种乐器。阿炳勤学苦练,不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时,阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。

无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流,吃喝嫖赌甚至吸食鸦片。荒唐的生活带来荒唐的结果:因为梅毒侵害他瞎了眼睛,丧失对道观的控制。流落街头后,族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。世事就是这样矛盾。痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。再往后的日子里,一个说唱时事,在街头卖艺,以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。

阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事,说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居,少年时喜好二胡,在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷,他在老师琴房外活动手指,随手拉了支阿炳教他的乐曲。一曲终了,过来一个人讯问他拉的是什么曲子。老师告诉他,这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的,没名字。杨荫浏说这曲子好,还说他们正在收集民乐,要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好,回到家乡一直等到9月份,杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。等录完这些道教音乐,黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一曲,杨荫浏教授轻声问这曲子的名字,阿炳说没名字。杨教授说没名字不行,要想一个。阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨教授又说,《印月》这名字跟广东音乐重了,要不叫映月,无锡有映山湖么,阿炳说,好,你的学问大,就听你的。

对这件事情,黎松寿先生在他的回忆文章里说:1950年9月2日,我和妻子陪着杨荫浏、曹安和两位先生找阿炳录音,那天从晚上7点半才开始录。录音的时候,阿炳因为身体很不好,手劲也不够,琴也是临时找的,所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的。阿炳的最后一次演出是1950年9月25日,也就是录音后的第23天,好像是无锡牙医协会成立大会的文艺演出。阿炳支撑着病体出门,由于他走得慢,到会场时演出都快结束了。我扶着阿炳走上舞台,坐在话筒前面。这是阿炳平生第一次面对话筒演出,也是惟一的一次。阿炳一开始是弹琵琶,后来台下有人叫着要阿炳拉二胡,我和妻子就叫阿炳注意身体,不要拉。阿炳说了一句:“我给无锡的乡亲拉琴,拉死也甘心。”接着就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。我记得满场都是人,连窗户上也站满了人。演出结束的时候,台下掌声和叫好声不断,阿炳听见就脱下头上的帽子点头示意。

80多年前,无锡街道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响的琴声。不是说人活着多么艰难,或者古人挂在嘴边的“天将降大任于是人也”,而是真切的自己的行为。一部伟大的作品是一部心灵史,它折射了人之所以要站立的原因。我在阿炳音乐里常常感觉到的,在那一瞬间,就是能分清许多是非。

阿炳用的最多的乐器,仍是那把家传的红木胡琴,经常拉的乐曲,也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相互交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它,对乐思、节奏加以润色,他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇:音乐的遭遇!同样,他也想在痛苦上再追加一种痛苦:音乐的痛苦。

在他出入酒肆茶楼所用的节目单上,这首曲子暂时用的题目是:《惠山二泉》。一直到他临终的前半年,他才以一名创作者的胜利的口吻,向外人宣布,它的名字叫《二泉映月》。这首曲子开始并无标题,阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称做“自来腔”,他的邻居们都叫它《依心曲》 ,后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说:“《二泉映月》这个风雅的名字,其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景,不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”

人们称阿炳是三不穷:人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。作为民间艺人,不仅能够用自己的双手,用音符来表达,还能借助音乐这种工具来感染其他的心灵。

阿炳因为1950年那次录音保留了他创作的六首乐曲:即今天已为世人所熟知的二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》,琵琶曲《大浪淘沙》,《龙船》,《昭君出塞》。阿炳音乐的成功,有他个人成长经历的特殊性、有当时客观的社会环境、也有中国传统艺术的传承特点,所以围绕着阿炳这样一个非物质文化遗产传统音乐代表作的创造者,研究应该是立体的、系统的,包括美学、社会学、教育学、文化学,只有这样,才能发掘由其音乐作品传递的深刻内涵。

阿炳是源自草根的艺术家,他的传播途径是街头巷尾的谈唱,艺术要不得一点浮躁,阿炳艺术成就的萃成,有他丰富的人生阅历,有深入民间的体会体察,更有传统艺术的深厚浸润,所以研究阿炳“苦难”的成功才显得特别有意义,对现在的艺术人是一种启发。”

来源于民间的阿炳音乐,每一次弹奏时都有即兴地创造,这来源于阿炳几十年演奏传统音乐的积累以及对生活的感悟,仅仅关注弓法、指法、音准、力度的学院化教学,仅仅一首《二泉映月》的弹奏,无法诠释出阿炳音乐的全部内涵。所以对阿炳精神、阿炳音乐的传播、研究应该更加细化,使之成为非遗传承保护的一个独特范本。

篇五:阿炳故居观后感

阿炳故居观后感

10月24日,我和寝室6位同学到阿炳故居参观学习。

一路上,我们边走边说。虽然路很长,脚走得发酸,

阿炳一生中那么多的千难万苦都走过了,如果我连这么一

“困难”都克服不了的话,那我还算一个三好学生吗?想到这

就鼓足勇气,迈开步子,奋力向前去。

到了阿炳故居,我既高兴又失望。高兴的是我终于来到了我但想到点小的儿,我神往已久的阿炳老先生的故居,失望的是阿炳故居的班驳落离:虽说是2002年重修的,但感觉还是那样破旧。

走进展厅,第一个印入眼帘的就是挂在墙上的著名的《二泉映月》的曲谱。这张曲谱的纸已经非常破烂,看得出有一些年头了。随后,我又仔细地参观了阿炳当年使用过的帽子、琵琶和有关的文字资料。从中,我了解到阿炳(1893~1950)原名华彦钧,民间音乐家。小名阿炳,江苏无锡东亭人,当地雷尊殿道士华清和(号雪梅)之子。还有一段资料让我深受感动。阿炳的父亲精通各样乐器和道家音乐,而阿炳幼年时就表现出了罕见的音乐天赋,在他十岁那年,父亲便教他迎寒击石模拟击鼓,练习各种节奏,12

岁那年,阿炳开始学吹笛子,父亲经常要求他迎风口吹,,且在笛尾上挂铁圈以增强腕力,后来索性将铁圈换成了秤砣。阿炳在学二胡的时候,更加刻苦,琴弦上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的茧。阿炳演奏用的二胡的外

练习分不开的。 弦比一般弦粗壮得多,这与他常年

走出展厅,我们又观看了阿炳的卧室、厨房和花园,这些景物似乎都在向人们诉说着什么。阿炳的花园没有薛福成故居那样雕梁画栋,也没有寄畅园那样精致小巧,只有看似不起眼的几株枫树、桂花、腊梅,然而正是这些最普通不过的花木,见证了一位贫苦百姓坎坷辛劳的一生。俗话说:“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。”阿炳正是尝尽了人间的苦难,有着非凡的吃苦精神,才能成为一位著名的民间艺术家,给我们留下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶作品,成为中国民族音乐殿堂中的瑰宝。

一眨眼,我们要回校了,《二泉映月》哀婉凄美的旋律在我耳畔响起,随着旋律的发展,时而深沉,时而激扬,时而悲恻,时而傲然。激昂悲愤的语调,似乎倾吐了作者的屈辱和痛苦,诅咒了现实的残酷和社会的不平,同时又充满了对未来的憧憬与希望,但又交织着疑问和伤感。我们和“阿炳”恋恋不舍地告别了。在回家的路上,我心里暗下决心:以后一定要学好文化知识,对得起现在这么好的条件。

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