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议论文素材点评(共9篇)

时间:2017-04-09 来源:作文周刊 本文已影响

篇一:2014年最新作文素材点评

2014年最新作文素材点评(整理)

社会·民生 热点·焦点 ——放出眼光,自己来拿 1 中国梦

★ 2013年3月17日,十二届全国人大一次会议闭幕会,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向人大代表、向全国各族人民郑重宣示:“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福??”习近平坚定表示:实现中国梦必须走中国道路;实现中国梦必须弘扬中国精神;实现中国梦必须凝聚中国力量。 这是共和国领导者对祖国、对人民的情怀和担当,这是对民族的承诺:“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”

【思考·借鉴·运用】

◆政府要助“梦”。两会结束后,“中国梦”成为热词。中国青年报的调查显示,政府能为实现“中国梦”做什么?52.3%的人希望政府继续缩小收入差距,50.2%的人希望建立反腐倡廉长效机制,44.7%的人期待解决看病难看病贵。

◆“梦”的解释。“国运来了,挡也挡不住。奥运梦、飞天梦、航母梦、诺贝尔梦,GDP赶英超法,一一兑现。”这是 “汉语盘点2012”评选活动官网上对“梦”的一番解释,“梦”也因此光荣地获得了“中国年度汉字”的称号,带着扬眉吐气的意味。

◆让穷人和富人共有一个中国梦。真正的中国梦,就是生活在中国国土上的穷人和富人,共同拥有着一个一模一样的中国梦。不因为你是穷人,你的中国梦就褴褛不堪,也不因为你是富人,你的中国梦就富丽堂皇。因此,中国梦就需要富人生活的尊贵一些,穷

人生活的尊严一些。中国梦,其实应该是一个公平的梦,是一个公正的梦,是一个起跑线应该一致的梦。要实现这样的中国梦,中国政府也要有一双公平的手,来抚摸每一个中国人的梦想。在遥远的乡村,甚至在贫穷的乡村;在城市的贫困社区,在城市的弱势群体,每一个人的中国梦都灿烂的时候,我们才能说真正的实现了中国梦。

◆要做“好梦。“一个值得成为民情或民族精神的梦,必须有正义的价值。并不是有梦就一定是好梦,没有正义价值的梦可能是坏梦,甚至是噩梦,希特勒的德国梦、斯大林的苏联梦、不断革命的中国梦、波尔布特的红色高棉梦,都不是没有梦,也不是没有大批盲目跟着做梦的群氓,但结果都成了噩梦。为了避免历史噩梦的重演,中国需要的是一个与过去的噩梦有所切割并根本不同的梦。

◆梦是愿望的达成。弗洛伊德释梦时说:“梦是愿望的达成。”“中国梦”是亿万中国人共同的梦,更是中国现实社会中愿望的反应。但实际上却是“中国梦”在越变越大,越来越多,而个人的梦却在渐渐消失,年轻人对于自己的梦想目标变得模糊;GDP赶英超法的梦想实现了,但每个人的生活水平与幸福感却没有显著提升,贫富差距也越拉越大;“航母梦”实现了,但海洋实力仍然有待提高,“钓鱼岛事件”触发了国人的爱国热情,“黄岩岛事件”显示了保卫国土的决心,也使我们看到在国际大形势下所面对的各种外部风险;“诺贝尔梦”实现了,诺贝尔文学奖的心结就真正打开了吗?中国当代文学到底在现代社会缺失了什么,又应走向何方? 回归真实,才是梦真正实现的途径,而不是沉浸在越来越多梦的编造里。 我们必须用诚实、稳重的心态去直面梦后面的真实处境,少一些空想与急躁。毕竟,中国已经过了做梦的年纪!

◆“中国梦”的内涵与动力:“中国梦”的本质内涵被界定为实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。主要动力有三大来

源:第一,追求经济腾飞,生活改善,物质进步,环境提升;第二,追求公平正义,民主法制,公民成长,文化繁荣,教育进步,科技创新;第三,追求富国强兵,民族尊严,主权完整,国家统一,世界和平。

◆理性“追梦”:让每个人都实现中国梦的现实条件目前在中国实际上还不存在,而改善这些条件本身就是必须通过民众努力争取才能逐步实现的中国梦。

◆两岸共圆“中华梦”:台湾导演李安凭借《少年派的奇幻漂流》勇夺奥斯卡最佳导演奖,此前大陆作家莫言一举拿下诺贝尔文学奖,这无疑给中华文化再添异彩,同时也再次奠定了中华文化在世界中不朽的地位。台湾《旺报》今日刊载社评表示,不论是李安、还是莫言,他们能够受到西方社会的肯定,一方面是个人努力的结果,二方面也代表着中华文化的软实力正在向世界扩散。李安莫言已明确指出,两岸正在共圆“中华梦”。

2 雅安地震

★北京时间 2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。截至26日18时,芦山“4.20”地震已造成196人遇难、21人失踪、1.34万人受伤。 雅安地震,让国人震惊。毕竟,

5.12才刚刚过去五年。

【思考·借鉴·运用】

◆拒绝煽情:雅安地震发生以后,大量媒体大规模报道,画面依然是满目疮痍的断壁残垣,依然是被倒塌的墙壁掩埋的生命,依然夹杂着手术室抢救生命的镜头,文字依旧细腻的让人流泪,一张张面对着失去家园失去亲人伤痛的面孔,还在传递着坚强和乐观。一场灾难再次被媒体赋予了太多的悲情、过多的悲壮。仿佛这不是一场现实的灾难,更像是虚拟的“秀场”。 地震发生之后的几个小

时,就有人追问“地震报道还要多少年才能学会冷静”。 “我从来没有在日本的电视上看到什么'感人’的画面。”至于灾害中常见的企业和个人捐款,日本媒体则一律不予报道。NHK驻北京记者北川熏说,在日本从来看不到企业家们拿写着捐赠数额的牌子在镜头前亮相的场景。

◆理性与热情:在此次地震救灾中,我们也听到了另一种声音:4月21日10时,网友WongPok在微博上呼吁,“跪求社会志愿者们,不要再去芦山和宝兴了!”,“给救援部队让条路吧!”。据央视报道称,“因各路救援盲目涌往灾区方向,现雅安地区道路拥堵,伤者出不来救援进不去。” 目前我国的救援基本上是以110、120为主的政府应急救援体系。然而,日渐兴起的民间组织多为自发行动,缺乏一个管理层面的引导和疏通,由于是自发的行动,在救援前期的准备中,缺乏与前方的沟通,在行动组织中难免盲目,难以发挥应有的作用。

◆防震意识:在地震多发区日本,整个国家都有强烈的忧患意识和防灾意识。在学校里,每个学生都配有质量过硬的安全帽和黄色防灾背心,平时就放在座位旁边;每个家庭也把自救设备的保持当成一种常态;政府和公司会给每人免费配置“防灾应急箱”,里面最重要的六样东西:橡胶指垫的棉手套、应急食品、清水、蜡烛及火柴、保温雨衣和强力尼龙包。

◆“最美新娘”:4月20日,本是雅安电视台主持人陈莹的婚礼。然而,一场突如其来的地震却将她从化妆间生生拉了出来。来不及换装,一身婚纱的她直接出现在镜头中,第一时间播报了灾情。如此敬业,如此勇敢,如此忘我,陈莹当之无愧地在当日成为亮点之一,而这在一片残垣断壁前显得尤为珍贵,被网友誉为最美新娘。但也有网友表示质疑,认为是炒作。

◆我们都是雅安人:一方有难,八方支援,在此刻,每个人都是“雅安人”。即便不能亲临灾难现场,但人们一样可以伸出援手,尽到绵薄之力。有人呼吁,随手“转发正能量”,绝不信谣传谣;也有人呼吁,不要长时间向四川和雅安拨电话,尽量用短信和微信等联系,把电话通道留给最紧急的人;还有人呼吁,雅安周边地区县城的商家,私人住宅,请把无限网络开放,为灾区腾出更多的信息空间。 的确,没有人是孤独的。现在是雅安时间,我们的心始终在一起,因为我们都是雅安人。

◆中国好室友:在雅安地震发生之后,一位“中国好室友”的英勇行为令大家对室友“重拾信心”。一位男生在地震时抱着宿舍的六台笔记本电脑、三个单反以及一只小乌龟冲出宿舍。此室友的事迹引起网友的广泛关注,王梁、马伊琍等明星都调侃其为“中国好室友”。

◆地震中的让人汗颜的坚强建筑。在芦山县通往宝盛乡的宝盛大桥,是一座砖拱桥,和河北赵州桥差不多。卢山地震发生后,一块重达250吨的巨石落在桥上,桥安然无恙。武警对一块约250吨的巨石进行爆破,桥在爆破里没有受到任何损坏,现在又恢复了通行,成为宝盛乡和外部世界联系的直接通道。(2012年8月24日5时30分左右,投资18.8亿元、通车不到十个月的哈尔滨阳明滩大桥发生断裂,4辆大货车从断裂的桥面坠落。) 一座普通的砖拱桥,扛过了地震,扛过了爆破,让今天的人们惊奇。那些没有通行的桥垮了,那些投资巨大的桥被四辆汽车压侧翻了,高速的桥被一辆爆竹车炸毁了,那些修桥的路桥公司看到这座普通的拱桥会不会汗颜?会不会让那些出面为垮塌压垮的大桥质量题辩护的专家们汗颜?会不会让那些大桥的承包商们汗颜?手工和人力竟然造出如此坚强的大桥,就是水泥和钢筋本身也会汗颜。

篇二:2015高考满分作文点评汇编

目录

2015作文材料立意角度分析---2-6

新课标1卷----7-18

安徽卷-----18-22

江苏卷-----23-31

广东卷-----31-45

湖南卷-----46-55

浙江卷-----56-64

新课标2卷----65-69

北京卷--------70-72

上海卷--------73-74

天津卷---------75

重庆卷-------76

福建卷-------77

为了方便打印阅读,原则上按每篇作为一页编排,不统一格式

白雨2015年7月29日星期三 收集整理于百度网络终端

**1、新课标I卷 (适用地区:河南、河北、山西、江西、陕西): 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不该,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲,警方核实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上,此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 // 对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。//要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄密个人信息。

【立意角度】 ① 人情与法治、人情与规则; ② 小陈:情感与理智;惩戒也是爱的表达;探讨解决问题的更好方式; ③ 父亲:珍爱生命;要善于接受别人的批评 ④ 警方:教育和警示人们遵守规则和法制;

**2、新课标II卷 (适用地区:青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南):

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 // 这三个人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。//要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。 【立意角度】 工作不分种类贵贱,平凡岗位也能实现人生价值 ① 科学家的科研成就; ② 平凡人的爱岗敬业; ③ 摄影师的为艺术而献身

**3、北京卷: 从下面两个题目中任选一题,按照要求作答。不少于700字。 ①在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先...,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。要求:自选一位英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

【立意角度】 写记叙文,夹叙夹议,表达对英雄的敬仰,英雄精神的传承②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么能深入你的灵魂?//请以“深入灵魂的热爱”为题作文。//要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。

【立意角度】 托物言志写法。选择某一植物、动物或器物,有深入灵魂的精神实质与文化内涵

**4、上海卷: 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 //人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。//

【立意角度】 ① 和谐;(理智与情感形成和谐自我;法与情形成和谐社会) ② 坚硬与软弱; ③ 原则与情感

**5、天津卷: 阅读下面的文字,按要求作文。//近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”…… //请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。

【立意角度】 “范儿”,展示(个人、民族、国家、时代)的个性与风采,必须是正面的、积极向上的

**6、四川卷: 阅读下面的文字,根据要求作文。//在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。 甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。 乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。 丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。 …… //请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

【立意角度】 ① 辨证地看待老实与聪明; ② 肯定或者批评老实 ③ 肯定或者批评聪明

**7、广东卷: 阅读下面的文字,根据要求作文。 //看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,缺少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。 //要求:1.自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;2.不要脱离材料内容及含义的范围;3.不少于800字;4.不得套作,不得抄袭。

【立意角度】 ① 亲近自然;感知自然 ② 不同途径与方式,会有不同的结果(只有深入体验才能获得真知,“由近知真”;信息技术可使我们瞬间获得丰富信息,“虽远知多”); ③ 自然的“近”与“远”

**8、安徽卷: 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。// 通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。//原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。. 要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【立意角度】 ① 表象不一定是实质 ② 科技的力量或者魅力; ③ 科学与艺术;

**9、湖南卷:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 //有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行,于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀,拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说,你没有腿,也拒绝了。于是,大树决定自己想办法。它结出甜美的果实,果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后,大树的种子传播到了世界各地。// 根据此材料写一篇作文。 【立意角度】 大树:①善于借力;②改变思维,成就自我 飞禽、走兽:倡导合作共赢。

**10、江苏卷: 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 //智慧是一种经验,一种能力,一种境界…… 如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。//

【立意角度】 各种“智慧”以不同的景象表现

**11、重庆卷: 阅读下面的文字,根据要求作文。 //一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈,过几分钟,妈妈还没到,车上乘客埋怨,这时残疾妈妈拖着腿上车了,所有人都沉默了,考生按照这个材料进行发挥。//要求:

1.结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;2.自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字; 3.不得套作,不得抄袭。

【立意角度】 ① 小孩:孝顺 ② 妈妈:坚强 ③ 乘客:打破惯性思维;宽容与理解 ④ 司机:善心、职责、尊重

12、湖北卷: 阅读下面的文字,根据要求作文。// 泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌。// 要求自选角度,不少于800字,标题自拟。

【立意角度】 ① 厚积薄发; ② 不断努力,实现梦想; ③ 默默奉献**13、山东卷: 阅读下面的文字,根据要求作文。//乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分开的。 有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些

篇三:2015年高考作文素材热点评论20篇

2015年高考作文素材热点评论20篇 乐以天下忧以天下

“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”学生时代,从《醉翁亭记》太守与民同游,一派觥筹交错、其乐融融的景象,懂得“与民同乐”一词。而后,每读《醉翁亭记》,脑海中总是浮现出一幅诗情画意、秀丽多姿的“与民同乐”风习画,甚是喜欢。印象里,为官者,高高在上,那样和谐的景象无疑是美好而令人神往的。

追根朔源,“与民同乐”一词出自《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”另,《孟子·梁惠王下》有文:齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”由此可知孟子的“与民同乐”理念:“乐以天下,忧以天下”。

古人云:“民为贵,社稷次之,君为轻”。作为国家的统治者,亦是服务者,要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的天下意识,更要懂得百姓安居乐业与国家稳定昌盛的相互关系,要有一种“民为邦本,本固邦宁”的民本情怀,要关心百姓,体恤百姓,关心民生疾苦。唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。 开展党的群众路线教育实践活动,是新时代“民为贵”的民本思想的具体体现。全心全意为人民服务是党的根本宗旨,群众路线则是党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动,以贯彻落实中央八项规定作为切入点,进一步突出作风建设,坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力,保持党同人民群众的血肉联系,发挥党密切联系群众的优势,为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。

独乐乐,与人乐乐,孰乐?曰:不若与人。与少乐乐,与众乐乐,孰乐?曰:不若与众。只有与民同乐、与众乐乐,我们才能够真正得到人民的拥护和支持。只有把老百姓的利益真正地放在心上,为百姓解决好实际困难,最大限度地让利于民,让人民群众见到和得到实实在在的实惠,百姓安乐,才能在实现中国梦的伟大征程中走得更远、飞得更高。(小若向日葵)

养老保险“双轨制”并轨的思索

景明

12月23日第十二届全国人民代表大会常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。报告支出,我国将推进机关事业养老保险制度改革,建立与城镇职工统一的养老保险制度。随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过,此次全国人大常委会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及,正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。

长期以来,社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。随着今年5月《事业单位管理条例》的实施,规定事业单位开始缴纳养老保险,已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束,这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。

笔者认为此次养老保险制度的改革,一方面有利于社会主义公平省的体现,凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。另一方面有利于加强社会人才流动,行政机关存储着我国大量的人才资源,他们大都具有高学历、高素质,过去由于养老保险的“双轨制”,导致人才流动一般只是社会人才流入体制内,体制内人员很少流向社会。这次改革将促进人才的流动,使更多人学有所用,实现自身的社会价值。但是“双轨制”的破除,应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价,改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。

12306用户信息泄露谁之错

人比黄瓜瘦

这几年,中国人的春节和一个网站紧密的联系在了一起,这个网站就是火车票网上订票官网——12306。每年的春运都有关于12306的无数话题,一票难求已经不是什么新闻了。就在大家都对12306出现各种问题都习以为常的时候,网上爆出了一条惊天消息:12306网站用户信息泄露!消息一出,犹如一个重磅炸弹又让无数人坐立不安。

人们不禁要问,为什么我的信息就被泄露了呢?12306还安全吗?12306官网在认真核查后发现,所有泄露的用户信息均是由第三方网站或渠道流出。随即,公安机关介入了调查。但是这并没有让广大用户安心下来,因为12306网站用户信息中用户姓名、电话号码、身份证号码都一应俱全,有的甚至亲属信息都一清二楚。联想到之前一些犯罪团伙的诈骗伎俩,此次用户信息泄露的后果难以想象。

从12306官网给出的核查结果中不难看出,信息泄露发生在那些使用了第三方抢票软件或者第三方委托购票网站的用户身上。这些用户是想借助第三方网站或者软件完成抢票,却不想自己的用户信息被泄露一空,如果因此造成不必要的经济损失,那就真是得不偿失了。很多使用第三方软件或网站的用户在使用前也知道信息有可能被泄露,为什么还是乖乖“就范”呢?

一是,12306上购春运期间的火车票确实很困难。在春运期间抢过票的人都知道,想要抢到一张火车票,尤其是热门线路的火车票,不但需要用户操作熟练、眼疾手快,而且需要硬件也跟得上,网速要快、电脑配置要高。一个不具备这些条件的人想要去抢票,成功率自然不高,然而火车票刚需用户中,不具备这些条件的人占了大多数。

二是,使用第三方软件或网站抢票的用户存在侥幸心理。很多人在使用第三方软件或网站抢票的时候都会安慰自己,就使用一次这个软件或者网站,应该没有什么问题。要是抢到票了那就好了,没有抢到票也没有什么损失,更何况有这么多人都在用这些软件抢票呢!就算有问题也不止我一个人遭殃,而且12306都没有限制这些软件,说明这些软件是安全的。

用户信息泄露到底是谁的错误呢?用户们存在侥幸心理使用了这些第三方软件或网站的确有错,但是声明信息泄露均是由第三方网站或渠道流出的12306官网和铁路总公司就没有错吗?如果铁路总公司开发出了令广大农民工兄弟都能轻松购买的网站,大家也就不会去

什么第三方网站或软件上碰碰运气了!如果12306官网限制或者禁止使用第三方软件抢票,大家也就不会使用第三方软件抢票了,也不会有那么多黄牛党的存在了!

现在一切都还停留在如果,要实现这些如果还有很长的路要走!经过这次泄露信息事件过后,相信12306网站也会针对类似问题及时改正、尽快完善,相信不用我们吐槽的12306网站会尽快出现在我们的生活中。

中国大学生就业难之怪现状

人比黄瓜瘦

六月将至,每年的六月都会牵动中国上千万个家庭的心,六月的主题就是高考和大学生就业。今年,727万大学毕业生再次刷新了大学生毕业人数纪录,被称为史上最难就业年的2013年刚刚落幕,史上更难就业年又接踵而至。一边是企业用工荒,一边是大学生就业难,中国的就业市场到底生了什么病?滋生这些顽疾的原因又是什么呢?

一、大学毕业生人数激增,直接导致就业难。

2004年大学毕业生人数为280万,十年后,大学毕业生人数陡然突破了700万。无疑,大学毕业生的快速增长成为了就业难的直接推手。近年来,各大高校不断扩招,高校扩招确确实实圆了无数人的大学梦,但是同时也导致了大学生人数的激增和质量的下滑,大学生就业难,各大高校难辞其咎。

二、国内国际经济低迷。

09年美国次贷危机演变成一场经济危机,迅速蔓延扩散至全球,导致全球股市下跌,多国金融机构陷入困境。我国虽在这场危机中未受到严重冲击,但世界多国的经济困境也影响到了中国高速发展的经济势头,就业需求相比以往年份也出现了放缓趋势,结合大学生毕业人数激增的现状,大学生就业难就不足为奇了。

三、就业结构性矛盾

高校的半市场化运作让大学毕业生总是踩不准点,高校往往根据当时的社会热门需求来进行专业设置,殊不知大学教育是以四年为周期的人才产出活动。由于没有预见性的考虑到教育周期,导致了人才与市场需求的断层错位,四年前的热门专业四年后却成了滞销专业,结出了就业难的恶果。

四、大学教育内容陈旧,生产转化率低。

大学里所学的知识已经跟不上时代发展的需求,很多学科知识已经落后先进技术数年至数十年,在知识大爆炸的时代里,知识的保鲜期越来越短。企业也不愿意花太多的金钱和时间去培养大学毕业的“半成品”学生,这些陈旧的知识怎么和现代生产力接轨,已经成了大学教育必须重视和急待解决的难题,也是就业难的重要祸根。

五、就业观念落后。

受现在一些不正确的就业观和社会风气的影响,很多大学毕业生认为只有成为写字楼里的白领才算是成功就业。社会就业的攀比之风也越刮越烈,很多当前工资低或者工作环境差但是未来很有发展潜力的工作被无情的淹没在了邻居大妈嘴里,好高骛远和趾高气扬让就业变得更难。

六、大学毕业生自主能力弱,依赖心理严重。

独立自主早已成为当代大学生口中经常念到的口号,但是在就业的过程中独立自主仅仅是口号而已。很多大学毕业生的就业首选不是去招聘市场应聘,而是等待父母亲戚走后门,没有找到合适的工作他们宁愿在家啃老也不去自主找工作,长期养成的依赖心理严重影响到了大学生的就业率。

大学生是我国经济发展和社会进步的重要推动力,合理配置有效开发好大学生资源是我国人才战略中的重要工作。大学生就业难既有客观因素,又有大学生自身的主观原因。要真正解决大学生就业难问题还需多方共同努力,认清现状、找准不足,结合我国社会特点,我们一定能找到解决就业难问题的金钥匙。我们有理由相信,随着我国教育体制改革的深入和国家对毕业生工作的高度重视,未来大学生就业形势一片大好。

由“提笔忘字”谈汉字传承

素颜迟

曾几何时,写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展,电子产品也“飞入寻常百姓家”,越来越多的人痴迷于键盘鼠标,丢掉了笔杆子,逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。

这些节目的热播,再次唤醒了人们对于汉字书写能力的重视。也在一定程度上恰恰揭露了汉字书写在现代快节奏生活中的低存在感。我们也应当承认电子输入较汉字书写具有快捷、方便、易存储等优点。

但是汉字承载了中华文明的文明和智慧,不论是方正的楷书、隽秀的小篆,还是遒劲的草书,其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和内涵,即便是再发达的科技也无法模拟和取代。汉字正是在国人的提笔书写中得以传承,文明正是在方方正正中得以张扬,在那一笔一划中流淌着老祖先的文化血液。

21世纪的今天你还记得怎么写信吗?一张手写的便条、留言,远比短信、微信、邮件更真挚感人。《说文解字》有云:“书者,箸也,以手执笔,着于竹帛。”当今各种智能输入法层出不穷,在过于追求高效便捷的时候剥夺了人们在书写汉字的过程中静心思索的机会,文化与文明的传承的断层问题,才是我们真正要迫切关注的。

对上课玩手机说不

素颜迟

11月,广西部分高校发起“亲近课堂善用手机”活动,19所院校联合承诺推行“无手机课堂”。它要求学生上课前要把手机关掉,放进讲台前的储物箱里。等下了课,大家再把自己的手机拿走。这一举措一时间引发了社会各界的热议。

如今,随着智能手机的普及,不少学生人手一机,在课堂上成为“低头族”“拇指族”,令不少老师家长连连摇头。随着手机功能的越来越多,学生们在上课时纷纷埋头发微博、聊微信、玩游戏等。部分高校正是本着重塑优良学风的初衷,试行“无手机课堂”,从而希望学生们克服“手机依赖症”。

“世上最遥远的距离是我站在你面前,而你却在玩手机”。这是不少任课老师的心声。他们认为上课玩手机会让学生无法专心致志地听课记笔记,跟不上老师的讲课节奏,慢慢地

学习能力也会退化。课堂讲课是一种现实的连贯的学习过程;课堂上师生间的交流能促进学生们深入思考。因此,把手机“请”出课堂能够让学生从低头拨弄手机,变成抬头专心听课,使他们懂得自律,养成受益终生的良好习惯。

当然,“无手机课堂”需要的是多方共同努力。第一,学校应制定“无手机课堂”的相关规定,将其形成长效机制,不能仅仅搞“一阵风”敷衍了事;第二,教师要不断提高教学水平,以精彩的讲课让学生的注意力回归到课本。第三,学生们应该加强个人约束,做自己生活的主人,不为手机所奴役。真正的从虚拟中摆脱出来,昂首笑对生活,活出人生的多姿多彩。

不要让任性使孝心大打折扣

unctionhkx

近日,一则浙江男子心痛父母装直达电梯而遭邻居反对买下整栋楼的新闻吸引了大众的眼球,并引起了各界褒贬不一的看法和议论。

有网友直呼该男子太有钱太任性,买楼如买衣服一样简单;也有人肯定该男子的孝心,不惜花大价钱给父母买个方便,可谓是“孝心可鉴”。同时,也有一部分人认为该男子的做法欠妥,应该在装电梯前做好和邻居的沟通工作,如实评估给邻居带来的不便,以免影响大家的居住环境。而我个人认为该男子对父母的孝心是毫不怀疑的,为了改善父母的出行条件,为其安装了电梯。同时又为了顺应父母不愿意改变其生活的方式和生活的习惯,为其买下了整栋楼,顺其心愿,尽可能地改善生活环境和质量,个人认为这也是一种尽孝的方式。

但是美中也有不足,尽管改善了老人家的出行方式,但却让邻居搬走了,这也是一件憾事。俗话说“远亲不如近邻,近邻不如对门”,住了几十年的邻居多少也有一定的感情,这相当于也是一种人文环境。对于老人来讲,一般不愿意改变自己的生活环境和生活方式,而一旦改变了,对于老人的心理多少还是有一定的影响。

其实说到底,整件事的根本目的就是为了尽孝,而尽孝的方式有很多种。除了子女花大价钱给父母提供一定物质上的满足以外,我认为更重要的还是要在精神上尽孝。现在社会上的“空巢老人”很多,除了子女因为工作原因长期在外与父母分开以外,很多都是因为子女的不用心导致的。我们应该多给予父母精神上和心灵上的关怀,要常回家看看,哪怕只是回家陪父母吃顿饭,看个电视,聊会儿天,其程度都远远大于物质上的关心。其实有时候老人的要求很简单,关键就是看我们是否用心。

子女尽孝是一件值得鼓励的事,但方式多种多样,同时还应考虑周全,估计他人。不要因为任性,而让尽孝大打折扣,这样才能使我们的环境更加和谐,孝心也更加完善。

副国级官员再落马,彰显高层反腐仍在继续

景明

据新华社12月22日电,中国人民政治协商会议第十二届全国委员会副主席、中共中央统战部部长令计划涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。令计划是十八大以来继苏荣、徐才厚、周永康以后第四位落马的副国级以上官员。

从令计划的履历和先前山西落马的数位官员来看,“西山会”成员渐渐浮出水面,如何应对“家族式”腐败和“抱团式”腐败成为反腐败工作的课题。从中共中央政治局常委王岐

篇四:时新作文素材点评与运用

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时新作文素材点评与运用

作者:林逾静

来源:《中学课程辅导高考版·学生版》2015年第02期

别忽视“黑摩的”屡禁不止背后的民生

眼下,北京市正在整治燃油两轮摩托车、电动(燃油)三轮车违法运营的现象,严打黑摩的。《中国青年报》一项民意调查显示,74.1%的受访者曾坐过黑摩的。黑摩的屡禁不止的原因,94%的受访者认为是它确实给出行带来了方便。此外,80.6%的受访者指出还在于公共交通覆盖不够全面。

整治摩托车、三轮车,严打黑摩的,不独北京如此,这几乎是所有城市管理者的标准动作,隔一阵子,就会搞一次“声势浩大”的行动。不过,整治时取得的辉煌战果,似乎并不能维持很久,一旦风头过去,黑摩的很快就会卷土重来。当然,在所谓的城乡接合部,或者偏僻的远郊,低收入群体聚居的地方,更为常见。

无牌、无证的黑摩的,显然给城市带来了很大的安全隐患,这也是城市管理者理直气壮打击的动因。只是,理直气壮之外,是不是也该反思:声势浩大的行政干预为何难以彻底杜绝黑摩的?究竟是“禁”得不得力,还是黑摩的本身的生命力太顽强?一般而言,民众需求并不是不可以替代的。只要替代品迅速满足这种需求,经过短时间的矫正和调整,完全可以改变。黑摩的也是如此,只要民众的便利诉求能够通过其他方式满足,相信大家会做出正确的选择,黑摩的也未必就能够总是死灰复燃。反之,如果在严打黑摩的的同时,公共交通没能及时满足民众需求,即便一再强调安全隐患,民众也不可能买账。民众并非不知道黑摩的存在的安全隐患。之所以选择黑摩的,相当一部分原因是不得已。既然没办法讲究,只好将就一下。在可能不安全与快速抵达之间,不难做出选择。

此外,有一个细节也须留意,那就是几乎每一个黑摩的后面,都有一个人或者一家人的脆弱人生。如专家所言,黑摩的司机包括农民、下岗工人等,摩的对他们来说是一种自谋出路的方式。这些人出于生计的考量,自然会格外坚韧、皮实,就像野草一样,割掉一茬再生一茬,生生不息。单纯依靠行政强力,管得了一时,管不了长久。特别是在城市化加速推进的今天,大量农民涌进城市,加之很多早前在城市里出生的农二代也已长大成人,大家都在寻找饭碗,而摩的这样的谋生方式简单便捷,往往成为一种主要的选择。

精要点评:一个小小的黑摩的,背后则蕴藉着大大的交通、生计等社会问题。为保城市的安全有序,固然需要对黑摩的进行严格的管控,除此之外,还应该通盘考虑各类人群的正当诉求,让每一个人都能感受到城市生活的方便和快捷,让每一个人都有安身立命的方式。

篇五:高考作文时鲜素材点评

高考作文时鲜素材点评(一) 朱昌元

点燃的不是火炬,是勇气

在温哥华冬奥会的开幕式上,当奥运圣火被点燃时,本该是4根冰柱共同点燃主火炬的设计,在点火时,只有3根柱子竖了起来,有一根冰柱躺在地上一动不动。这根不肯“站”起来的冰柱让原本富有创意的点火仪式变得残缺不全,加拿大组委会表示,一定要在闭幕式上弥补这个重大差错。

如此重大错误,究竟如何来弥补?当冬奥会闭幕式开始后,大家都睁大了眼睛等着瞧。只见一个装扮成电工的小丑蹦跶着来到那根不肯“站”起来的冰柱所在的大坑前,他看上去像是在检查线路,终于找到了故障原因,他如释重负般将电源插好,拍拍手,开始试着将那根硕大的柱子从地下拉起来。在小丑使劲地拉动之下,那根冰柱缓缓竖起来了,最终和其它几根冰柱搭建在一起。这时,勒梅?多恩(冬奥会开幕式主火炬手之一)也被小丑“请”了出来。在开幕式上,这位加拿大速滑女子奥运冠军“戏剧性”地没能点燃火炬,因为她面前的冰柱没有“站”起来,这次她终于如愿点燃了奥运火炬,奥运圣火熊熊燃烧。

在全世界观众的注视下,奥运火炬第一次在闭幕式被点燃,要知道,闭幕式通常是熄灭奥运火炬的。但人们被这样一种同样带有“戏剧性”的纠错方式给感染了,全场观众都热烈鼓掌,电视机前的观众也都报之以会心一笑。

角度与立意:

1.举世瞩目的加拿大冬奥会开幕式点火仪式出现重大失误,但加拿大人并没有文过饰非,而是在闭幕式上用独特的方式加以纠正。失误并不可怕,可怕的是遮掩失误,推卸责任。在全世界面前纠正失误,需有伟大的勇气。

2.在奥运会闭幕式上点燃火炬,可谓空前绝后,全世界的观众被这样的纠错方式所感染。对他人的过失,特别是无心之失,要怀有理解和宽容之心。

3.奥运开幕点火仪式是人文与科技的高度结合,既有有丰厚的人文底蕴,也有高度的科技含量。就科技而言,来不得半点的马虎,否则很可能堤溃蚁穴。

4.在本该熄灭圣火的闭幕式上点燃火炬,而且由“小丑”来完成,加拿大人采取了自嘲、幽默的方式。自嘲需要底气,幽默来自艺术。

拓路之魅——郭建梅

在2009年,郭建梅因为一则电视广告而被大多数人所知。她普及了一个词:公益律师。

“公益律师这条路不好走”,但她已经走了14年。她是中国最早的公益律师。1995年,作为记者的郭建梅去采访第四次世界妇女大会NGO论坛。为NGO而着迷的郭建梅在会后辞去公职,组建了北京大学法学院妇女法律研究与服务中心,成为一名替别人维权打官司不要钱的公益律师。

这14年来,郭建梅和她的伙伴们为人维权办案2000多例,成果众多。随之而来的是更多的艰难,遇法官嘲笑、遭同行挖苦??她曾为一位妇女代理案件,同行问她“你怎么给这种人代理?她能给你多少钱?”开庭之前,她被自己写的代理词感动了,认为肯定会胜诉,但法官还是判败诉。这些愤懑、委屈、困惑、压力积于心中,曾让她一度患上了抑郁症。她认为这个世界上有的人是趋名趋利的,她是趋理想的。“我们拉着一辆沉重的车,顶着风,上了一个坡。”

面对未知的前方,拓路者总是令人肃然起敬。

角度与立意:

1.中国到现在为止还是像贫血一样缺乏“公益”,因此整个社会都在呼唤“公益”。“公益”就是为社会服务,为他人服务,只求付出,不求回报。从事“公益”事业需要博大的胸怀、无私的奉献。

2. “中国最早的公益律师”——“第一个吃螃蟹的人”,难在“最早”,也贵在“最早”。最早、第一、先锋??,风险总是与成功并存,艰辛总是和笑容同在。

3.有位伟人说:“人是需要一点精神的。”从媒体记者到公益律师,组建北京大学法学院妇女法律研究与服务中心,需要有理想和意志的支撑。理想和意志是推动事业

发展的内在精神动力。

4. “愤懑、委屈、困惑、压力积于心中,曾让她一度患上了抑郁症”,世路艰难,人心险恶,面对误解、嘲笑和诽谤,需要澄明心境,执着信念,无惧无畏。

李灵:80后最美乡村女教师

李灵,生于1982年。2002年,刚从淮阳师范毕业的李灵,看到农村有大量留守儿童辍学在家,便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下,她办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校,她是校长兼思想品德老师。在她的一手操劳下,这个学校有了7个班, 300多名学生。由于所有学生全部免费,学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍,而且7年来,李灵为建学校已欠下8万元外债。

“每次看到其他学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读,我真的很难受,我也想为自己的学生搭建一个阅览室,哪怕是最简易的。”李灵说,这是她一直以来的梦想。为让自己的学生有书读,这个月初,李灵趁着放暑假,向爸爸要了200元只身来到郑州,买了一辆破旧三轮车后,开始收购旧教辅和儿童读物。

烈日下,李灵骑着破三轮车穿街过巷,拿着秤一斤斤地回收旧书本,满头大汗地装载着“精神食粮”,面对卖旧书的小孩露出天真的笑容??一幕幕的情景被网友拍成照片放到论坛上,感动了无数网友。

2009年度感动中国人物评选组委会授予李灵的颁奖词:一切从零开始,从乡村开始,从识字和算术开始。别人离开的时候,她留下来;别人收获的时候,她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想,她在春天播下希望的种子。她是八零后。

角度与立意:

1 “乡村教育”是我国整个教育中最薄弱的环节,而农民工留守子女的教育又是整个“乡村教育”中最为荒芜和贫瘠的。李灵是小人物,但她在啃最难啃的“骨头”。如果有成千上万个李灵,乡村教育一定能得到极大的改观。

2. 清代的武训通过行乞创办义学,现今的李灵通过收购废旧图书来改善办学条件,在李灵的身上可以看到清朝平民教育家武训的身影。陶行知《武训颂》说:“为了苦孩,甘为骆驼。与人有益,牛马也做。??为著一件大事来,兴学,兴学,兴学。”“兴学”从古至今都是“大事”,“百年大计,教育为本”。

3.“一切从零开始,从乡村开始,从识字和算术开始。”这种种“开始”需要菩萨心肠,也需要钢铁意志。

4.李灵的举动当然令人钦敬,然而这是她生命中的“不能承受之重”。农民工留守子女的失学问题具有普遍性和长期性,理应由国家加大投入加以解决。社会的缺位值得我们深思和警醒。

张正祥:生态卫士

张正祥今年61岁。30多年来,他把心血都花在了滇池保护上。至多一周,他就会绕滇池一圈,检查滇池的污染情况。绕滇池一周的距离是126公里。至今,张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。

在过去的30多年里,张正祥花光了家里所有的积蓄,卖了养猪场。妻子无法忍受,离他而去。他的子女也经常受到不明身份的人的恐吓,小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。2002年深秋,当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时,矿主的保镖开着车就向他直冲过来。张正祥晕倒在地。两个小时后,一场大雨把他浇醒。这次挨打,使其右眼失明,右眼骨折。

不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说:“不是我疯了,是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了,疯得只知道钱了。”

他用牺牲整个家庭的惨重代价,换来了滇池自然保护区内33个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。

2009年度感动中国人物评选组委会授予张正祥的颁奖辞:生命只有一次,滇池只有一个,他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士,他的勇气让所有人胆寒,他是孤独的,是执拗的,是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人,人类的风骨得以传承挺立。

角度与立意:

1.张正祥是普通人,而保护滇池是伟大的事业。一个普通人如果将自己的生命融入伟大的事业之中,那么,他的事业也就因此而辉煌,他的生命也就因此而壮丽。

2.因为保护滇池,自身遭受毒打,妻子离他而去,子女受到恐吓,小儿子因此患上精神分裂症——打击连续而沉重,然而张正祥“不离不弃”,一心保护滇池,这除了秉持信念,还需凛然风骨。

3.《狂人日记》中的“狂人”并不“狂”,滇池边的“张疯子”也不“疯”,倒是那些财迷心窍、唯利是图的不法之徒发“狂”发“疯”了。整个社会什么时候没有这些发“狂”发“疯”的举动,也就离文明和人道不远了。

(原载近期《中学生天地·高中学习版》)

高考作文时鲜素材点评(二) 朱昌元

亲情带来的力量

温哥华冬奥会女单花滑你看了吗?如果你错过了,就错过看到短节目中破纪录的机会和让人感动的一幕幕。不仅亚洲选手金妍儿、浅田真央统领了女子花滑,更让人感动的是东道主选手罗切特。这位世锦赛的亚军在比赛前两天刚刚失去了母亲。尽管悲痛不已,但罗切特还是化悲痛为力量,漂亮地完成了整套节目,展现出欧美选手特有的力量美。在比赛结束后,罗切特终于控制不住自己的情绪,含泪向观众鞠躬,而现场观众给予她雷鸣般的掌声,24岁的罗切特表现令人震撼。

加拿大的比洛多在14日的自由式滑雪雪山技巧决赛中获胜,为东道主赢得首金。赢得这次荣誉,他第一时间拥抱了他的罹患先天性脑瘫病的胞兄,他说自己的勇气和成功来源于哥哥的鼓励和启示,他说他的哥哥不会因为自身的缺憾而自卑放弃,而是带给人欢乐和希望,用美好的精神去感染他人,因此他认为自己的金牌也属于哥哥。 角度与立意:

1. 罗切特漂亮地完成了女单花滑的整套节目,展现出欧美选手特有的力量美。比赛一结束,她再也控制不住自己的情绪,泪洒赛场,原来比赛前两天她刚刚失去了亲爱的母亲。当“大我”与“小我”发生矛盾的时候,先“大我”,后“小我”,将“大我”与“小我”完美统一,罗切特同样“漂亮”地交出了人生的答卷。

2. 比洛多的哥哥令人感动,他没有因为自身的残疾而自卑放弃,反而带给人欢乐和希望;比洛多同样令人敬佩,他没有嫌弃自己的患有脑瘫的哥哥,而是从哥哥身上获得启示,汲取力量,并在夺冠后第一时间拥抱哥哥。比洛多不仅是体育冠军,同时也是人格的“冠军”。

复出的“新人”——刘翔

398天后,刘翔回来了。2009年上海国际田径黄金大奖赛上,刘翔虽以肉眼难辨的差距获得亚军,但人们仍不吝赞誉之词。“王者归来”“完美复出”,充斥在各类媒体的显要位置。

2008年,电视上反复播放刘翔抱憾而归的背影时,让不少激愤的网民狂舞板砖,论坛上情绪化的口水与失意的泪水齐飞。一时间,曾经作为神话符号的“刘翔”,变得面容尴尬起来。

而事实上,不管刘翔是飞人还是废人,他只是刘翔。他只是一个二十多岁的田径运动员。一个与其他任何运动员一样,有伤病困扰,也有商业诉求的普通运动员。就像刘翔的一个代言广告词是——“你知道你跨多少栏吗?这只不过又是一个栏而已。”国家利益,地方体育局利益,商家利益,民众期望??当这些东西都压在刘翔身上的时候,作为一个运动员的刘翔不得不加快脚步,同时,他也会觉得喘不过气来。幸好,刘翔没有被压垮,他,又回来了。

角度与立意:

1.2008年奥运会,刘翔在赛前一刻因为伤病无奈放弃了比赛;时隔一年,在2009年上海国际田径黄金大奖赛上,刘翔完美复出,“王者归来”。110米栏有10道栏,人的一生也会有许许多多“栏”,“正入万山围子里,一山放出一山拦”。被“栏”绊倒并

不可怕,可怕的是从此一蹶不振。

2.“风物长宜放眼量”,对于公众人物遇到困难、受到挫折甚至发生失误,要怀有理解和宽容之心,扔“板砖”,吐“口水”无济于事,同时也是不大气、不文明的表现。在他人低迷、困顿的时候,需要我们奉献灿烂的笑容和真诚的鼓励。对他人如此,对自己其实也需要这样。

“接力还薪”彰显诚信

2010年2月10日,在北京当包工头的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上,不顾风雪,提前返乡途中遭遇车祸一家五口身亡;在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,来不及处理哥哥的身后事,赶在腊月二十九返乡,将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工的手中。

这样的信义举动,源于20年来的承诺与坚守:“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”。20年来,孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱,他们用诚信践诺,靠信义发展。 3月2日,孙水林一家五口骨灰安放仪式上,孙水林的生前工友以及街坊邻里数千人自发前来参加。“信义兄弟”孙水林、孙东林兄弟接力还薪的诚信精神,感动了整个全中国。

角度与立意:

1.给农民工及时、足额发放工资,往浅里说,是对生活在最底层的农民工的尊重,往深里说,是对大写的“人”的尊重,而尊重他人也就是尊重自己。

2.包工头孙水林不顾风雪,提前返乡给农民工发工资;哥哥一家遭遇车祸后,弟弟孙东林赶着完成哥哥的遗愿,将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工的手中。应该说兄弟俩都是普通人,但这种信义的力量感天动地,他们温暖的不只是60余个农民工,而是全中国!

3. 在哥哥一家五口遭遇车祸的重大灾难面前,弟弟本有很“充分”的理由“赖账”,而且也会得到农民工的谅解,但他没有这样做,而是像接力赛跑那样“接力”还薪,靠的是什么?说起来很质朴:“新年不欠旧年账,今生不欠来生债。”这是还薪,更是做人。

节能减排,大国的责任

在2009年末召开的哥本哈根气候变化大会上,发达国家和发展中国家在减排义务和责任成为争议的焦点:怎样的责任分担,最能体现正义公平?

《联合国气候变化框架公约》明确指出,历史上和目前全球温室气体排放的最大部分源自发达国家。据世界资源研究所统计,大气中现存二氧化碳排放中,约70%至80%是由发达国家产生的。到2005年止,中国的人均累积排放只有发达国家的10%左右,印度则只有5%左右。目前国际上很有影响的几个控制温室气体浓度的方案,不仅掩盖了历史和当前各国人均排放的巨大差异,还在未来的人均排放上,给予发达国家相当于发展中国家2.3倍至6.7倍的“优惠”,显失公平。

但我国仍旧明确提出到2020年单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%。中国确定减缓温室气体排放的目标是中国根据国情采取的自主行动,是对中国人民和全人类负责的,不附加任何条件,不与任何国家的减排目标挂钩,担起了一个大国应当担起的责任。

角度与立意:

1.节能减排,控制温室气体浓度,保护地球,保护人类,已到了刻不容缓的时候。“现在”是“以往”的果,又是“未来”的因,李大钊在《今》中说得很形象:“一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。”

2.发达国家在历史发展过程中排放了大量二氧化碳;现在的方案又给予发达国家相当于发展中国家2.3倍至6.7倍的“优惠”,显然“话语权”掌握在强权国家、发达国家手里。但是,发展中国家在本次哥本哈根气候变化大会上发出了自己的声音,对有失公平的方案做了坚决的抵制。世界正向公平和正义迈进。

3. 中国的节能减排计划不附加任何条件,不与任何国家的减排目标挂钩,对中国人民和全人类负责的。中国是最大的发展中国家,正在走向成熟,展现出负责任的大国风范。 (原载近期《中学生天地·高中学习版》)

篇六:20篇时事热点评论精选2015高考作文素材推荐

材料作文审题立意分析及参考例文

一、审题时应关注五点:

①审题干。阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(70分)。告诉你是材料类命题,满分70分。文章不少于800字。

②审材料。材料式命题的材料大体可以归为三类,寓言类(包括寓言故事、寓言诗、漫画等赋材料以哲理的文字)、名言类(包括名人之名言、领导之名言等以说理为目的的警言类文字)、新闻类(包括新闻事件、社会现象等现实生活的表述性文字)。

③审导思。这些文字引导你思考的方向。如“有网友说:这个事件,最值得我们反思的是当代青年人的历史使命感和责任心。”“请就青年人的历史使命和责任展开思考,”“认真阅读材料,把握含意。”

④审题核。题核,指命题的核心部分,它一般要明确题目或话题,如“请就青年人的历史使命和责任展开思考”、“你支持那个观点?请认真思考”。退一步要写明“感想、感悟、联想、启示”等指导立意取向的文字。

⑤审要求。如“要求选准角度、明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。”

二、材料作文审题立意原则:

1.整体性原则:审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否则很有可能出现偏题跑题现象。

2.多向性原则:材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料。

3.筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则:①服从材料的整体;②观点可能比较新颖;③有话可说。

三、写作训练

(一)阅读下面的材料,根据要求作文。

趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说:“哎,你马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息:“虽然我的生命短暂,但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长,却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步,笑着:“连生命都没有了,还拿什么去见识外面的世界?”

这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料,自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄袭。

【立意分析】这则材料可采用多角度立意法,1.鲥鱼的角度:生命短暂,但充实,有意义;2.乌龟的角度:生命的可贵;生命的价值;3.整体分析:要正确认识自己。

【例文】

短暂的生命,多彩的人生

有人说:“生命像花,美丽而且鲜艳。”

有人说:“生命像草,平凡而且脆弱。”

可我认为,人的生命虽然短暂,可同样要活的有意义。人生在世,不求大富大贵,但求平平安安;不求举世闻名,但求无愧生命;不求人人称颂;但求无愧于心。

人活一生,要活的有价值,正如保尔·柯察金所说:“人最宝贵的生命,生命属于每个人只有一次,人的一生应这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无

为而羞耻。”这何尝不是人生的目标,生命的宗旨呢?

可我们扪心自问,我们做到这些了吗,当我们年老的时候,回首往事,我们又做到了什么?我们不但要活的快乐,而且要活的有意义将灰色的生命,变成有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩人生,我们要利用有限的生命,来使自己不枉人生。当我们看到老人无助地在街心行走,当盲人毫不知情地走在汽车前方,当小弟弟、小妹妹在铁轨上玩时,我们又在做什么?当我们站在烈士墓前,当我们经过战争遗址时,当我们看到英雄舍己救人后,却死在坏人手里,我们的心,那个人们口中的良心又在哪里?

具报道,一些黑网吧在利益的驱使下,想方设法勾住学生的“魂”,非但不制止青少年学生无限制地上网,反而为学生提供盒饭、面包、饮料,甚至让学生泡在网上,夜不归宿。新疆一少年春节不回家,竟留宿网吧22天!有的学生假期的大半时间都在网吧度过,一个学生把春节得的1000多压岁钱全都压给了网吧,那这些网吧的老板他们的心又在哪里?

人活在世,只要无愧于心,无愧于世,无愧于家国天下,那,便是七彩的人生!

(二)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

“如果你一直向上看,你就觉得自己在下面;如果你一直向下看,你就觉得自己在上面。” 要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③不要套作,不得抄袭。

【立意分析】

写作指导:表层含义: “向上看”即仰视或抬头,“向下看”即俯视或低头;“在下面”即位置在下面,“在上面”即位置在上面。

深层含义:“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”,“在下面”可以理解为“看到不足和差距”,从而有一种向上的动力。“向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。“在下面”可以理解为“很渺小”,从而失去生活的信心。

深层含义:“向下看”可以理解为“关注那些生活艰难却不失信心和勇气的人们”,“在上面”可以理解为“自己还是幸福的”,从而获得信心和勇气。

“向下看”可以理解为“只看到那些不如自己的人”,“在上面”也可以理解为“自负、高高在上”,从而止步不前。

其次选择角度,鲜明立意。

可以选择第一句立意,可以选择第二句立意,也可以二者兼之立意,最后,要注意文题有写议论文的明确要求。

(三)阅读下面的材料,根据要求作文。

“扬长避短”有三层解释:第一层解释,发挥自己的长处,回避自己的短处;第二层解释,宣扬别人的长处,回避别人的短处;第三层解释,善于学习使自己擅长的技能更长,避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。

请根据以上材料,选取其中一层解释,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【例文】

扬长避短,成就人生

当今社会无论我们做任何事,在辛勤付出的同时,更需要对客观事实的了解,扬长避短,发挥自己的优势,这样才能更好地发展自我,实现人生的价值。

兔子是短跑冠军不会游泳,这是由它先天条件决定的,即使再努力地学习也不会成功。兔子发展短跑的特长,不去学习游泳,打洞之类的薄弱项目,才能在优势项目中立于不败之地。否则,游泳没学会却把短跑给忘了,那又该怎么办?

所以说,发扬长处,避开短处,才是成功的硬道理。

聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到《长征》,唐国强在观众心目中的分量越来越重。今年,凭借在《长征》中的出色表演,唐国强得到了“美菱杯”观众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖,使他的演艺事业达到了又一个顶峰。 有观众问唐国强有没有信心演好《贫嘴张大民的幸福生活》中的张大民,他毫不犹豫地回答自己演不了,并说还有一些角色也演不好,比如说鲁智深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因,都有一定的局限性,虽然大家都在尝试突破自己,但不是任何角色都能够胜任,聪明的人懂得去扬长避短。

在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中,都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优势等诸多优势中的其一或全部,这就是“优势”,也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短板”。

每个公司都是“长板”和“短板”的组合,只有将“长板”和“短板”互补,发挥“长板”的优势,弥补“短板”的不足,才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。

由此可见,扬长避短是成功的一项重要因素。

的确,纵古观今,扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期,田忌通过用下等马对上等马,中等马对下等马,上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足,从而赢得胜利;我国著名的文学家钱仲书,虽然年轻的时候数学不及格,但是清华大学还是破格录取之,终在文学方面成为一代大师;抗战时期,中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路,毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”,最终取得了战争的胜利。

一位名人曾经说过:“人必须悦纳自己,扬长避短,不断前进”。一个成功的人,他一定懂得发扬自己的长处,来弥补自身的不足。他能够发掘自身才能的最佳生长点,扬长避短,脚踏实地朝着人生的最高目标迈进。

【思路点拨】抓住材料中的重要信息点,从信息点中找到立意点,明确文体。第一步,读懂材料,明确材料的中心内容;第二,关注材料中人物的关键词,明确立意的范围;第三,选择文体,拟写作文。

(四)阅读下面材料,按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差,在伦敦最繁华金贵的地方,看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺,在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去,见一胡子拉碴的老人在整理奶酪,他问:“老先生,这里是寸金之地,您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说:“先买十英镑的奶酪,我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。 “年轻人,你走出我店门向外看看,”老头说,“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪,赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪,因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟,自选文体(诗歌除外),自拟标题,写一篇不少于800字的文章。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事:伦敦土豪卖奶酪,凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看,人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看,人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易,做起来很难。刚刚走进社会,生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀,被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界,对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事:两个老朋友在公园里散步,一个是州长,一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱,经常失眠,并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变,该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由,并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景,异口同声道:“他们真幸福!”于是,州长和亿万富翁走上前求教罗尔:“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说:“做你喜欢做的事!”说完,又放起了他的风筝。

原来,为自己而活,做自己喜欢做的事,竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢,也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时,爱因斯坦风趣地说:“有天赋的人很多,而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者,喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有,你可能平凡也可能伟大,你可能失败也可能成功,而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说,不管你是腰缠万贯还是勉强糊口,不管你是达官显贵还是一介草民,只要你找准了自己的位置,只要你所做的是你所喜欢的,你就会全身心地投入,你就会体悟到其中的乐趣,从而不仅会使你走向成功,还会使你获得幸福。

人生苦短,来去匆匆,我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活,就必须淡泊名利,忘却世俗,脚踏实地地去做你喜欢做的事,为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事,那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客,甚至做家务,织毛衣,闲聊天,都可以作为一种消遣,只要你喜欢做,能按自己的心意而行,就可让身心彻底的放松,有助于解除疲劳,有助于心情平静而舒畅,从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事,说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠,而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己,尊重内心的感受,冲破世俗的罗网,冲破内心的矛盾,勇敢地做一次选择,这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人,才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情,你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶,有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居,有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官,有的人喜欢当老百姓??每个人由于生活环境的不同,性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事,就是让心放松;做自己喜欢做的事,就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如,你喜欢拥抱大自然,登山远望时,你就会欣赏到大山的美景,就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐,在欣赏一段美妙的旋律时,你就会感受到音符跃动,就会领会到音韵的神奇,甚至陶醉在其中;你喜欢文学,但你读到一篇能产生共鸣的文章时,你就会发现文字的美妙,就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花,喜欢散步,喜欢下棋,喜欢打球,喜欢K歌??道理都是一样的。

人活一世不容易,活出一个真我,让自己活的更潇洒,更自在,更快乐,才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事,你想清楚了吗?

(五)阅读下面这首诗,根据要求作文。

你没有理由沮丧/为了你是秋日/彷徨/你也没有理由骄矜/为了你是春天/把头仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色强

根据你对材料的理解与感悟,写一篇不少于800字的文章,自主确定立意、确定文体(除诗歌外),题目自拟,不要脱离材料含意作文。

【例文】

阳光

虽然远方的燕子还没有飞来,虽然北风的呼啸仍旧凄厉,但是阳光终会来的,春天终会来的,因为那是上帝给予每个人的恩赐。朋友,不要再为生命中有太多的空白而抱怨命运的不公,不要在温暖的阳光下固执地坚守内心的阴暗。快乐吧!因为快乐的生命充满阳光!快乐的生命才有奇迹!

新加坡曾抱怨上帝给了埃及金字塔、给了中国长城,给了日本富士山,而自己却一

无所获。后来他们发现原来上帝给了他们充足的阳光。有了阳光,就有了温暖,有了光明和希望。有了阳光就有了整个春天!

上帝对于每个人都是公平的,即使他给你的只是一束微弱的阳光,那也是一份特别的礼物,因为乐观的人会在阳光的指引下努力的创造,让生命开出一朵不败的花!

冰岛位于寒冷的北大西洋,约13%的土地都被冰雪覆盖,同时又是世界上活火山最多的国家之一,堪称“水深火热”;冬天更是每天有20小时的黑暗,可谓“暗无天日”。就是在这样的人间禁地,竟然生活着一群快乐而勇敢的冰岛人。据美国盖洛甫组织调查显示:冰岛的人均寿命居世界之首,死亡率居世界之末。有近90%的人满意自己的生活。

试问,上帝给了冰岛人什么?除了“水深火热、暗无天日”以外,恐怕就是那少得可怜的阳光了吧!但是冰岛人却从不怨天尤人,更没有举家搬迁,而是选择快乐的接受上帝的恩赐。寒冷也好,温暖也罢,他们都用心中的阳光映红了冰岛,燃烧了自己的生命!

汪国真说:“你没有理由沮丧,为了你是秋日,而彷徨;你也没有理由骄矜,为了你是春天,把头仰。秋色不比春光美,春光也不比秋色强。”学会珍爱自己,学会享受阳光。也许上帝给予别人的是金钱、美貌、地位,不要嫉妒,更不要失去生活的勇气。因为金钱、美貌、地位总有一天会消逝,而只有上帝给你的阳光,给你的希望,才是永恒的珍宝。

上帝给予了唐·吉诃德一个疯颠的躯壳,而他却把与大风车搏斗的身影留在了历史的天空;上帝给了阿Q一个苦难的生活,而他却把“精神胜利法”发扬光大;上帝给了欧也妮·葛朗台万桶金币,但他却把丧失人性的吝啬献给了魔鬼;上帝给了希特勒至高的权力,但他却遭人千古唾弃??

即使你是一个非常平凡的人,没有非凡的本领,没有惊人的力量,没有超众的智慧,没有传奇的经历,没有巨额的财富??你仍有理由珍爱自己,享受阳光。因为在生命的天空中每个人都是一颗灿烂的星星。

拥有一颗充满阳光的心,就拥有了上帝给予的巨大的宝藏!

(六)阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

越是忙碌,就越会有闲暇。(海斯利特)

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。(西塞罗)

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

【立意分析】材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言,两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素,阐述了对立统一的关系。

按百度百科中的解释:“忙”最重要的义项是事情多,没空闲;“闲” 最重要的义项是无事,与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态,但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起,难以截然分开,“忙里”不是可以“偷闲”吗?实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。

第一句“越是忙碌,就越会有闲暇”有两层意思:第一层意思是只有充分有序的忙碌后,才会有闲暇;第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时,即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。

第二句“我空闲的时候,常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解:第一个角度,忙于事而闲于心,即第一句的第二层意思,全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度,忙于事而闲于思,在忙碌中放逐了思想;第三个角度,忙于思而闲于身,思想不停地运转而身体处于放松的状态。

考生写作时,既可以围绕一句话来立意,也可以从两句话的同异性入手,但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”,但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考,在三类、四类中打分。

【例文】

篇七:高考作文素材:时事评论16篇!

高考作文素材:时事评论16篇

警惕“撞翻变道车”的快意

近日,一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日,广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道,被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故,舆论一波三折,讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。

你强行变道,我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道,胆子不小,发生事故,该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去,否则不会撞。之前开比亚迪S6时,已经撞了2辆凯美瑞,2辆锐志,1辆CRV,1辆RAV4,全是完胜,没有输过一次。”随后,东莞交警成立专案组,重新启动调查。结论还是认定大众车负全责,因不存在斗气开车的事实行为。

通常,面对强制变道,大多车主尽管深恶痛绝,但为了保证驾驶安全,除了紧踩刹车、打轮躲避,似乎也无计可施。而今,比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道,还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天,这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后,交警部门的事故认定书,更近乎为“马路侠客”光荣加冕。

变道引发意外,好在没有性命之虞,四脚朝天似乎活该。不过,有两点需要厘清:

一是从法理而言,道路交通法规定,违反禁止标线强行并线的,应承担事故的全部责任。只是,“变道车辆必须避让直行车辆”,不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之,在风险因素瞬息万变的马路上,“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑,法律就算正义,也是面目狰狞的正义。当然,若是果真故意撞车,已经涉嫌构成交通肇事罪,就不是“全责”那么简单了。也就是说,法律从来就没有支持过“对方违法在先,撞了白撞”的说法。

二是从道义来说,以如此方式惩戒强制变道车辆,不仅游走在人性边缘,也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”,起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价,去惩戒不守规矩的车主,这力度残蛮而血腥。除此之外,难道没有别的选择?眼下,不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪,而在不少路段,公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非,何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?

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车在路上,难免遇到各种状况,比之于动辄就“撞翻”的暴脾气,慢一点、谦让一点,可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意,于法治而言是值得警惕的。

为快递小哥期待“依法处理”击节叫好

近日,一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观,而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差,让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示,自己很委屈,已经报案了。对于期待的结果,这位小哥回答了四个字:“依法处理”。目前,殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。

蹭坏了他人爱车,双方应负有何种责任,需要专业鉴定,最终由法律说了算,不是谁富有、谁气势大,就可以任性动手。从这个意义上说,即使再有理,也不能不把法律放在眼里,用粗暴的手段始终不能解决问题。

人都说,遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错,有些看似“理”气十足的事,往往在当事人心中有一个结果,但既不能“得理不饶人”,像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚,任人欺负”,像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上,所谓的“理”,也只不过是一个不成文守则,关键还是靠法律。

其实,施暴打人的背后,也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁,为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任,为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循,为何还会轻易地当街撒气?可见,表面上是在释放心中的不满,实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说,每个人都是法律保护下的个体,人人遵守才能人人受益,随意破坏必将自食其果。在法律面前,没有更公平正义的解决方式,更何况是一件小纠纷?

与施暴打人者对比,受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”,值得我们击节叫好。尊重法律,何尝不是尊重每个人的权利,何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”,身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低,不能成为评判的标准,也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,别让你的情绪冲破法律框架,别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心,既抱有善意,又充分尊重法律,如此进步的终将是整个社会文明。

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共同守护好我们的“精神家园”

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话,强调网络空间是亿万民众共同的精神家园,要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国,正在由网络大国走向网络强国,截止去年底,我国网民已达到6.88亿,我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的,网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”,也成了助推经济发展的“新动能”,对稳就业、促升级发挥了突出作用,并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展,发挥好“互联网+”的作用,以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流,促进资源配置优化,促进全要素生产率提升,为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台,创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中,总有一部分人为牟取非法暴利,而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站,由于他们财迷心窍、疏于管理,或不善不会管理,致使部分网站或网络欺诈,或淫秽低俗,或扰乱秩序,或为了迎合点击量,故意制造虚假新闻,散布谣言,制造恐慌,等等。对于这样的不法商人,故意扰乱我们共同的“精神家园”,我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来,加强监督、加强举报,发现一个,举报一个,曝光一个,让有关单位加以严惩,绝不手软、绝不姑息。穷追猛打,打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”,也要用好这个“精神家园”,时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”,而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中,特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天,互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用,其价值和重要性不仅被广大网民所认可,也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息,有利于“运筹于帷幄之内,决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际,更符合人民群众的需要,更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料,以便更有力地指导帮助自己的工作,借鉴他人的经验做法,更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现,并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”,就要从自己做起,从小事做起,严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来,更理性、更客观、更全面地反映问题、反 3

映民生,更地为党分忧、为民解难,真正担负起“国家兴亡,匹夫有责”。惟如此,才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此,才能让我的“精神家园”越来越天朗气清,越来越生态良好,越来越符合最广大人民的利益。惟如此,才能更加加强网络内容建设,更好地弘扬主旋律、传播正能量,更好地培养向上向善的网络文化,让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

消除冷漠,法律不应缺位

上周末,广东消防的官微突然密集发声,言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来,这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频,拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎,而视频的拍摄者却对此袖手旁观,反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒,视频中呼救的男子最终在大火中丧生。

听闻这样的消息,无论是谁都无法不为之寒心,但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中,人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里,居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验,以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。

近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件,不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势,而且不少当事人还自觉理所当然。

一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素,但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前,各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧,帮了人却要自己承担损失,甚至帮了人反倒要被人讹诈,于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端,明哲保身者就越多。

冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系,除了国家力量的介入,一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助,带来的不仅仅是暖暖的温情,而且也是维系共同体的生活纽带。反之,对于他人困境的漠不关心,总有一天也会应验在自己身上,这种人们社会关系之间的支离破碎,将慢慢腐蚀社会道德的基础,进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。

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在今年的两会上,不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法,其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全,我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看,此类的呼吁显然是极为必要的。当然,为见义勇为立法,也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性,但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障,却并不过分。

为见义勇为提供制度保障,最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”,其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面:如果一个社会的正气不能弘扬,见义勇为的精神备受排挤,那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入,社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠,法律不应缺位。

打捞“失落”的民间故事

一项调查数据显示,我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详,对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说,中华民间故事在当代生活中已严重失落。

是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多,既有神话、传说,又有童话、生活故事,这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统,又包含丰富的历史信息、生产和生活知识,也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道,中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如,早在一千多年前,唐人段成式记载的《叶限》中,就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节,与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》,则是典型的“狼外婆”类型故事,它比《小红帽》的情节更复杂,传递的文化信息更丰富,却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事,运用活泼形象的语言,展开丰富的想象,演绎着感人的故事,讴歌善良、诚信、智慧和勤劳,鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰,不仅会是童年最难忘的回忆,更能滋养心灵、陶冶情操,在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。

故事精彩却难逃失落,与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”,在“博考文献”的基础上,“取一点因由,随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理,出版了《意大利童话》。所以,挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家,往往重研究而轻实践,不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”,出版商又多以利润为终极诉求, 5

篇八:古代人物事迹评价(议论文经典素材)

高考议论文经典素材之古代人物篇

一.孔子

1.孔子出身没落的贵族之家,幼年丧父,到他这一代时家境贫寒,已经生活在社会下层。孔子自幼聪明好学,十五岁立志于学,精通六艺,成年时已经小有名气。2. 孔丘在宰相季孙的府上做过管理粮仓的小吏,后来又担任管理牧场的职务,指导马夫把马养的膘肥肉壮。3. 孔子施教的最大特点是着重在启发,要求学生举一反三,培养了学生的学习自觉性和独立思考能力。孔子根据每个弟子的性格、主要优缺点,而加以相应的及时的教育,这叫“因材施教”。 德行突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;语言突出的有宰我、子贡;办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏。4孔子晚年喜好 《易》经,反复研读,以至于 "韦编三绝",把串竹简的皮绳都磨断了多次。5. 孔子带领弟子周游列国14余年,先后到过卫、匡、蒲、曹、宋、郑、陈、蔡、晋、楚,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为。6. 孔子首创私学,打破了"学在官府"的旧制度,突破了贵族对文化知识的垄断,促进了文化知识在民间的传播,创造了一套卓有成效的教育教学方法。7.孔子对学生的影响,一部分是通过言传,通过学习古代文献传授各种技艺,而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学,他对真理、对理想、对完美人格的追求,他的正直、善良、谦虚、有礼,他对国家的忠诚与对百姓的关心,都深深地感染着他的学生和后人。8.孔子晚年著书立说,努力搜集和整理古代文献,作为教授弟子的课本。,《诗》、《书》、《礼记》、《乐》、《春秋》等都经过了他的编订删改,他对保存中华民族的古代文化遗产,具有不朽的功绩。9. 除去焚书坑儒的秦朝,孔子在整个封建社会都备受推崇。尤其是到了汉朝,汉武帝 "罢黜百家,独尊儒术",以《五经》立于学官,儒家思想成为钦定的正统思想。10.孔子的故里是山东曲阜,孔庙、孔林已成为旅游圣地,每年游客近百万,全球孔子学院近200家,推动了汉文化的传播。

二.屈原

1.战国时代,争城夺地,互相杀伐。 那时屈原,正当青年,为楚怀王的左徒官,他见百姓受到战争灾难,十分痛心。 屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任。2. 身为楚王室贵族的屈原,并没有像一般策士一样,游说列国,寻求施展才华的明主。他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,精通律法,善于外交。怀王以他并不聪慧的眼光发现了这位奇才,并奉为座上宾。此后,在短短的数年里,屈原达到了他政治生涯的颠峰,使他扬名于中原,楚人曰:“大夫在,不惧秦也!”。齐楚联盟换言之便是“齐屈联盟”,使秦不敢东进而攻齐,亦不敢南下而扰楚,楚国统一六国的希望似乎指日可待了。3.屈原得罪奸宦,被撤官职,离开郢都。他大声说:"我不能带着楚国和百姓一起走呀!"他走一阵,又回望一阵,"这就是我的郢都城啊!" 他挂念着国事,到一处就歇几天,打听一下消息。

4. 屈原走了,楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。怀王接到秦王的来信,请他到秦国武关地方,商谈秦楚永世友好的办法。怀王决不下主意:要不去,只怕秦军向南进攻;要去呢,又怕秦国心怀叵测。在子兰和靳尚的劝说下,同意去武关会谈。三闾大夫屈原,听到消息,连夜飞马而来,悲声劝阻,攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地,扬鞭催马,簇拥着怀王走了。5. 屈原到了流放陵阳,日夜心烦意乱。他知道楚国定有灾难,屈原考虑了几天,觉得楚国一片黑暗,闷得气也难喘,决定出国去走一遭儿。 走了几天,到了楚国的边境,他又踌躇起来。他的马悲哀地嘶叫着,马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说:"对,我们是楚国人、楚国马,死也要死在楚国的土地上!" 他回到陵阳住了九年,既没有回郢都的希望,又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安,他只能每天在山边湖旁焦急踱步与等待。6. 屈原在江边踱着,他怀念郢都,怀念百姓,憎恨敌人,憎恨奸邪,决心用自己的生命去警告卖国的小人,激发全国百姓的爱国赤忱。他抱着石头,奋力向江心一跳。百姓相信爱国诗人是不会死的,每年五月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人。他的爱国精神,已经在中国人民心中生了根。7.据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身.有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物往江里面丢, 说是让鱼吃了,就不会去咬屈大夫尸身.一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫.从此以后, 每年到了五月五日,人们都要划龙舟,吃粽子,喝雄黄酒来纪念屈原. 8.屈原的政治生活虽然是个悲剧,但作为诗人,他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。《离骚》是屈原最成熟的作品,是中

国古代最宏大的一篇政治抒情诗。诗人把自然现象、历史人物、神话传说糅成一体,编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象,达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅称赞屈原:“逸响伟辞,卓绝一世。”

三.司马迁

1.司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令,负责管理皇家图书和收集史料,研究天文历法。司马谈打算编写一部通史,愿望没有实现就死去了。临死的时候,嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马谈死后,司马迁承袭父职,做了太史令,有条件看到大量的图书文献和国家档案,这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。2. 司马迁幼年时就很刻苦,十岁开始学习当时的古文,后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。司马迁20岁,满怀求知的欲望,游遍了祖国的名山大川,到处考察古迹,采集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查,司马迁开阔了胸襟,增长了知识,为后来编写《史记》作了很好的准备。3. 汉武帝太初元年,司马迁开始编写《史记》。天汉二年,李陵率兵随李广利出击匈奴,兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法,于是,司马迁说,李陵投降,是因为众寡不敌,又没有救兵,责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱,把司马迁投进监狱,处以腐刑。三年后他被赦出狱,更加发奋写作《史记》。4. 司马迁爱憎分明的感情,高度评价了秦末农民大起义领袖陈涉,将他和诸侯并列,放在"世家"当中来叙述,甚至将陈涉和商汤和周武王相提并论。在给屈原作传时,他认为屈原可以同日月争辉,并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径;他把舜的事情写在《五帝本纪》里,赞扬他忧国忧民的高贵品质;司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇;司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴,置自身性命于不顾的刺客以及救人急难、见义勇为的游侠。比如"凤萧萧兮易水寒,壮士一去不复返"的荆轲,为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王,最终血溅秦廷。司马迁对这些人物进行大胆的歌颂,实际上便是对劳动人民的同情,赞赏人民反抗强暴的愿望。5. 一个人在遭到无辜的迫害以后,通常有两种选择: 要么悲观消沉,要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路。他秉着"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的目的,将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去。司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁,开创了史学方法上全新的体例。司马迁以个人传、纪为形式,以社会为中心记载历史,为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史上还是文学上,司马迁都取得了光辉的成就。

四.陶渊明

1.陶渊明的曾祖父陶侃,做过东晋朝廷的大官,祖父也当过太守。可是,他自己从小就不喜欢官场上的习气,而把主要精力用在读书上。年轻的时候,曾经在自己住的房子前边栽了五棵柳树。他经常在柳荫下读书,读到高兴的地方,连饭也忘了吃。遇到使人忧愁的事,他就借酒浇愁。虽然庄院残破,并且经常挨饿,可他的心情是愉快的。陶渊明博览群书,什么诸子百家,什么诗词歌赋,他尽情浏览,百读不厌。他的思想十分开阔,见解也高明。2. 陶渊明29岁那年出仕做官,几更官职,大小不一,但都因为看不惯官场上的习气,屡屡辞职。因为没有经济来源,生活越来越困难,五个子女都饿得骨瘦如柴。快四十岁时,在朋友劝说下,他把妻子儿女留在原籍,自己离乡背井来到了彭泽县,不足百日又挂印辞职。3. 陶渊明热爱劳动,热爱乡村,一天到晚陶醉在美丽的田园风光之中。他和农民们一样,每天早出晚归,在田间劳动,甘心情愿地过着艰苦的生活,享受着田园的乐趣与逍遥。4. 陶渊明的一生,大部分时间在农村过着田园生活。他和妻子儿女辛勤劳动,还是经常受冻挨饿。六十岁以后,他体弱多病,经常卧病在床。这时候,腐败的东晋朝廷已经被推翻了,刘裕当了皇帝,改国号为“宋”。刘裕很钦佩陶渊明,多次派人来劝他出来做官,帮助自己,他却婉言谢绝了。不久,陶渊明病势沉重起来,怎么诊治也不见好。他心里明白,自己的日子不长了,就决定不再吃药。还对家人说,死后,就把我葬在田野里,不要起坟头也不要栽树。5. 陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩你的渊博知识,不知你在少年时读书学习,有什么妙法?小辈在此愿听指教!”

陶渊明捋着胡须说:“学习是绝无妙法的。而只有笨法。常言道:书山有路勤为径,勤学则进,辍学则退呀!”

五.李白

1.李白从小就是一个非常聪明的孩子。5岁的时候,就能大声背诵前人有名的文章了。两三遍就毫不费力地把书上的内容背得滚瓜烂熟。由于李白总是把功课作得很好,所以老师非常喜欢李白,经常在小朋友们面前夸奖他。2.一天,他发现一位老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。李白非常好奇。于是他

说:“婆婆,请问您磨这根大铁棒干什么呢?”老婆婆说:“我呀,我要把它磨成一支细细的绣花针。”李白说:“这么粗的铁棒能磨成针吗?”老婆婆说:“好孩子,只要功夫深,铁棒也能磨成绣花针!”这件事对他以后的学习和生活产生了积极的影响。为了专心读书,甚至搬到一所道观中去安心苦读。

3. 李白过人的才华,皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。皇帝召见,李白迈着大步,仰天长笑着走进皇宫,没有一丝拘束紧张的样子。唐玄宗看见李白仪表非凡,气宇轩昂,无论问他什么问题,都能对答如流,并能提出很多自己独到的见解呢。有个太监叫高力士,发现皇帝喜欢李白,心里就很不舒服,还想着要找个机会整整李白。当着皇帝的面,李白用智慧让高力士跪了下去给他脱靴,给那些受高力士欺负的人出了口气。4. 李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。5. 他以布衣之身而藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序,批判腐败的政治现象,以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性,还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美,有着对和平生活的向往之情。6. 李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫,狂飙突进,于是,洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河,全都一下子飞扬起来。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。

六.杜甫

1.杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人,官膳部员外郎;父亲杜闲,曾任兖州司马、奉天县令。他 7岁即开始学诗,15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。2. 唐玄宗天宝三年,杜甫在洛阳遇到了他平生最钦佩的李白。李白当时已是名满天下的大诗人,刚刚从首都被排挤出来。李白纵横喷薄的才气,爽朗豪放的性格,以及在长安不同凡响的“谪仙”事迹,都强有力地吸引着杜甫。两人虽然年龄相差较大,却一见如故,情同手足。他们曾两次一齐漫游,在河南、在山东,共度了几个月时光。一块登临名胜,凭吊古迹,一起评说前代诗人,畅谈人生甘苦,又一起投亲访友,共叙衷肠。这些终生难忘的情景,时时激励振奋着杜甫的心。3. 唐玄宗下令广求天下有才之士,杜甫对此次考试寄予了极大的希望。可是主考官奸臣李林甫却唯恐考生利用考卷揭发他,因此一个也不录取。尽管杜甫的答卷十分出色,也是不行。杜甫只好困守长安,一筹莫展。他的生活已穷苦不堪,只得把妻子送到奉先去寄居。不料小儿子竟在那里饿死了。由于对黑暗的社会现实了解得多了,他也开始写一些揭露社会矛盾的作品了。对杜甫一生影响最深的,莫过于“安史之乱”的爆发。杜甫看透了不平的社会,四十八岁那年,他干脆辞官不做了。4.他经过艰苦的辗转流离到了成都。由朋友们帮助,他在成都西郊浣花溪旁修了几座草屋,那里风景很美,但诗人已经很穷了。虽然身在这种穷困无助、焦虑不眠的苦境中,诗人却没有只想到自己,而是由己及人,想到了千千万万和自己一样的“天下寒士”,希望自己能为他们找到千万间广厦,使他们能免于遭受自己目前这样的苦况,乃至于自己一个人冻死也在所不惜,充分表现了诗人博大的仁爱胸怀和高尚的人格,使得诗人对自己苦境的描写具有了更为深厚宽广的内涵,这种忧国忧民、能为他人着想的崇高品质,使得诗人的许多诗篇得以千古流传。5. 杜甫令我们仰慕的不仅是他的诗篇,更是他优秀的精神品格,如为人的谦虚,博大的胸襟,结友的义气,正是他这种仁爱,才使他过早地步入了现实主义诗坛之中,才使他义愤填膺,写出了惊心动魄的千古名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。杜甫,有非凡的才华,在他先天的禀赋与后天的努力下,他达到了炉火纯青的老成境界,因而名垂千古,并被后人尊为“诗圣”。

七.苏轼

1.他的家庭富有文学传统,祖父苏序好读书,善作诗。父亲苏洵是古文名家,曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。母亲程氏有知识且深明大义,曾为幼年的苏轼讲述《后汉书》,以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。当苏轼21岁出蜀进京时,他的学识修养已经相当成熟了。苏轼学识渊博,思想通达,在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受,而且认为它们本来就是相通的,形成了苏轼人生观的哲学基础。2.苏轼在京城会考时,主审官是大名鼎鼎的文学名家

欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私,那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一,但他觉得此文很像门生曾巩所写,怕落人口实,所以最后评了第二。一直到发榜的时候,欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已,但是苏轼却一点计较的意思都没有,苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已:“这样的青年才俊,真该让他出榜于人头地!”并正式收苏轼为弟子。3. 苏轼平生受到两次严重的政治迫害,第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州,一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州,62岁时贬至儋州,到65岁才遇赦北归,前后在贬所六年,但对文学家的苏轼来说,他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。虽说苏轼早就名震文坛,贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文,但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》,词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时。苏轼被贬至惠州、儋州时,已是饱经忧患的垂暮之人,但创作激情仍未衰退,而且在艺术上进入了精深华妙的新境界。贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸,逆境是时代对这位文学天才的玉成。4. 他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想,有志改革北宋的萎靡的积习。苏轼在政治道路上是坎坷的,由于他主张改革但不赞成王安石变法,因而既与变法派发生矛盾,但苏轼为人表里澄澈,讲究风节操守,仍然坚持着对人生、对美好事物的追求,表现出文人少有的乐观与豁达。5. 苏轼除了文学,还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家,而自成一家。自云:“自出新意,不践古人。”苏轼在绘画方面画墨竹,师文与可,比文画更加简劲,且具掀舞之势。他的画重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。苏轼在诗、文、词、书、画等方面,在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。

八.辛弃疾

1.辛弃疾出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会“投衅而起,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”,同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,有一种燕赵奇士的侠义之气。2. 辛弃疾初来南方,曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议,像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭,虽然他干得很出色,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦。3. 他虽有出色的才干,他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足。辛弃疾四十二岁时,因受到弹劾而被免职,归居上饶。辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受。所以,他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的理想所激动,时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生,“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生”。4.宁宗嘉泰三年,主张北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使,年迈的词人精神为之一振。第二年,他晋见宋宁宗,激昂慷慨地说了一番金国“必乱必亡”,并亲自到前线镇江任职。 但他又一次受到了沉重打击,在一些谏官的攻击下被迫离职,重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职,无奈年老多病,身体衰弱,终于在一个寒冷的秋天溘然长逝。5.虽然,自中原失陷以来,表现对于民族耻辱的悲愤,抒发报国热情,已经成为文学的中心主题,辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方,恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈,而且因为他在主动承担民族使命的同时,也在积极地寻求个人生命的辉煌,在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。

九.蒲松龄

1.蒲松龄在兄弟四人中排行第三,因家境渐落,不能延师,兄弟四人皆从父读。蒲松龄天性聪慧,经史过目能了,尤得其父钟爱。蒲松龄惜时笃学,面对分家后“居惟农场老屋三间,旷无四壁,小树丛丛,蓬蒿满之”的现状,尤其是弱妻幼子及窘困的家境,开始了他的熟师生涯,但勤学不止。2. 南游归来的七八年间,是蒲松龄人生道路上最艰难的阶段。他满以为凭自己的才智,会顺利通过科举考试而一展鸿图,但却事与愿违,屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生,使其感慨万千。其诗句“世上何人解怜才”抒发了他壮志难酬且不为世人理解的苦衷,表露了他蔑视世俗庸人并以怀才不遇的杨雄自比的清高情怀。科举无望,难达青云之志,而灾年频仍,缺乏充饥之粮。中年的蒲松龄身负重担,在人生道路陡坡上艰难挣扎。3.《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,《聊斋志异》是一部积极浪漫主义小说诗歌文学作品。共有短篇小说431篇,怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸,笔锋刺向封建政治制度。同时对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。4. 从20岁起,蒲松龄就开始收集写作资料。他满腹实学,却屡不中举,他牢骚满腹,却无处可发,于是他把牢骚悲愤寄托在《聊斋志异》的创作中,这本书就成了蒲松龄“触时感事”、“以劝以惩”的孤愤之书。到蒲松龄40岁时,他的代表作《聊斋志异》一书的大部分已经完成,此后他还不断有所增补和修改。可以说《聊斋志异》这部小说凝聚了蒲松龄一生的心血,是他文学创作的最高成就,也是中国古典短篇小说的高峰。所以有人说:若是蒲松龄中举了,最多多一个清官,但中国文学却少掉了一个里程碑,世人也无人知晓蒲松龄。祸福就是这么难于理解的转换,这也是有所失才会有所得。5.《聊斋》是蒲松龄的生命寄托,但就是这“生命的寄托”,一直到死,他也没能看到它得以印刷出版。寂寞是蒲松龄命运的基调。他创造了他的美。但美并不具备现实的价值。一个很形象的说法就是:“不能当饭吃”。“不能当饭吃”,这是美的特性,也是一个真正的纯粹的艺术家的悲哀。这当然也是蒲松龄的悲哀。在人类生生不息的精神生活中,不同的人总有一些相同的东西必须无可逃避的去面对,比如:孤独和寂寞。而孤独和寂寞,反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。

十.曹雪芹

1.曹雪芹出身华贵,自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击,曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。 生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气,相反更促使他嗜酒狂狷,对现实表现出傲岸不屈的态度。2.他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说:“曹雪芹于悼红轩中,批阅十载,增减五次”,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,可惜没有完成稿,就因幼子夭折,感伤成疾,就在贫病交迫中搁笔长逝了。3. 曹雪芹迁徙西山后,广泛地接触了下层百姓,特别是生活无靠的残疾者,雪芹非常同情他们的困苦,尤其是在他们得病之后,无钱医治,更增加了他们的苦恼。雪芹为了给无助的病人解除病痛,经常上山为病人采药,以减少他们的负担。香山地区曾经流传着关于曹雪芹为贫苦百姓治病的传说,人们交口称赞雪芹的医术高明医德高尚,这一切出自于雪芹对西山百姓的爱,百姓口中、心中的口碑就是最好的证明。4. 《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线,纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源;同时,以贾府的兴衰为纬线,通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突,横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾。广泛深刻地反映了当时中国的社会现实,有力抨击了封建家庭的荒淫、腐败,展示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。5. 有关《红楼梦》的学术研究,已经被归纳为一个专业学术名词——“红学”。《红楼梦》一书绝不能简单地概括为所谓的反封建、争取恋爱和婚姻自由或者是写奴隶反抗,尽管这些元素在书里都有,但曹雪芹他的伟大之处就在于他超越了政治,超越了家族苦难,也超越了个人得失,进入到了一种最了不起的对人的生存、对人性进行深入思考的境界。在为那些被正方和邪方都忽视的个体生命树碑立传中,表达出对个体生命有权利过一种诗意生活的无限肯定。而这样一部可以成为中华民族不朽魂魄的著作,却越来越得不到读者的青睐。

篇九:高考作文 素材 时评

高考作文备考素材集锦: 时评

1. “去日本买感冒药”与耻辱何干

五一黄金周不再,去年国庆假期,海外游升温,日本成为中国游客主要海外目的地之一。当时有媒体报道称,游客们爆买的商品中,感冒药热了起来,超过了马桶盖等的电子产品。湖北那位政协委员所指的“到日本买感冒药”,大抵源自于此。不过,对于他把这一现象提到“耻辱”的高度来说道,我却觉得言过其实,颇不以为然。

“去日本买感冒药”与耻辱何干?作为游客,特别是生活质量不断提高后畅游海外的国人,到了异国他乡,免不了都有“带点洋货回来”的需求和习惯。以去日本游为例,曾经是热衷于带马桶盖、带日本大米等,后来又觉得那里的面膜、卫生巾和感冒药等也不错,于是不约而同地形成了“爆买”之势。这只不过是选购物品发生了兴趣的转移,而动辄拿“中国制药企业的耻辱”来唬人,看似有“国货当自强”的警醒之意,实际上却未免有点故作高深和哗众取宠了。

再者,日本的感冒药应该也算不得什么“高科技”产品,其生产和销售也不是一年两年了。这就引出一个问题,为什么我们的制药企业,以前没有通过“日本感冒药”联想到“中国药企的耻辱”,而由于中国游客前去旅游和纷纷购买后,才有些急火攻心地感到危险和担忧了呢?我以为,这就是开放的推动,这便是竞争的压力。在过去,国人少有出国,自然不太懂得连感冒药的性价比,也是“山外有山,天外有天”;如今一作对比,孰优孰劣、孰高孰低,马上就一目了然、一清二楚,并随之转化为“爆买”热情了。

对于中国游客的“去日本买感冒药”,不必抬高到故弄玄虚的“耻辱命题”,还应想到的是:日本的一些产品,确实有着其向来重视品质管控的质量优势,但咱们也不着用妄自菲薄、“耻感”太强。打个比方来说,中日两国都有为数众多的书法爱好者,而在书写的用纸上,正宗地道的中国宣纸,无疑也是日本游客来中国要大买甚至(转自:wWw.zUOwenzHoukan.com 作文 周刊:议论文素材点评)“爆买”的选择。那么是不是可以说,“来中国买宣纸”也让那些日本造纸企业深感耻辱了呢?

研发有先后,造诣有深浅。在改革开放的大潮流、大趋势和大背景下,世界各国的优质产品,更容易成为地球村居民共同选择与购买的对象。由此而论,不断学习借鉴和吸收引进别人的先进技术,着力研制生产出质优价廉的适销产品,才是各国企业的不懈追求和努力方向。从这个意义上说,企业要着眼长远、舍得投入,埋头实干、甘于钻研,这方为创牌树信的不二抉择;而那种缺乏竞争时浑浑噩噩、得过且过,真正到了优胜劣汰时,才想着用“企业耻辱”“国家耻辱”或“民族耻辱”来求得关照或惠顾,这又何必与何苦了。

“去日本买感冒药”还是有其一定的警醒意义。而这,便是时下热议的推进供给侧结构性改革:从供给、生产端入手,通过解放生产力,提升竞争力,积极有效地促进经济发展。供给侧指的是实体经济,其中工业和制造业是主战场。事实上,我国已明确目标,要坚持加快传统产业改造优化升级,积极培育加快发展战略性新兴产业及高技术产业,这二者要同时发力,紧密融合。所以,无论什么行业,实实在在地齐心协力推进供给侧改革,远比空洞无物的“刷耻辱感”要强多了。(司马童)

2. 从“摩托大军”还乡变迁中感受温暖与进步

每年的春运开始之后,都会有一支独特的还乡队伍吸引公众的目光,这就是浩浩荡荡的铁骑大军,他们从珠三角地区出发,一路昼夜兼程、顶风冒雪长途跋涉数百甚至数千公里回到各自的家乡和亲人过团圆年,也形成了中国春运期间一道独特的风景线。随着公路、铁路运输的快速发展,人们本以为这样的还乡铁骑大军会因公共交通的改善而逐渐淡出人们的视野,然颇出人意料的是,尽管摩托还乡大军整体数量上有数减少,但据交警部门介绍今年也有30万人之巨,而铁骑大军人员结构和理念的改变,使得骑摩托还乡过年不再是因买票难或

为图省钱的无奈,更多人把选择铁骑还乡作为自己喜爱的一种方式,让摩托车还乡过年融入了新的内涵,俨然成为了部分地区务工人员的一种还乡文化。

同多年前很多在外务工人员,因为春运一票难求而无奈选择铁骑还乡的情况相比,现在的很多骑手却是为了彰显个性,宁愿舍弃舒适便利的公共交通而乐意体验摩托还乡所给自己带来的不一样愉悦。从报道中交警与骑手的感触中也不难看出,现在的还乡摩托大军,不仅装备先进齐全,人们对摩托还乡的认识也有了很大变化,有的是为了“一路走一路玩”,有的是把骑摩托还乡作为一种爱好,从每个骑手的表情中很难再看出旅途的沧桑,尽管长途跋涉,铁骑所承载的却是一路欢乐,摩托还乡大军显然已经成了我们春节文化中又一组成部分,正演绎成属于他们每年一度的“快乐大迁徙”。

显然,沿途地方交管部门和诸多志愿者为铁骑还乡大军“保驾护航”和提供的诸多温馨服务,也是让铁骑还乡大军“方兴未艾”的重要缘由之一。每年的铁骑大军集中还乡的路段,一个个“驿站”为他们提供了各种贴心温暖的服务,有的地方交警动用警车为铁骑大军“开道”,甚至“空中护航”,更让这些摩托骑手颇感温暖和自豪,这也难怪有不少年轻骑手对摩托还乡乐此不彼。

然无论铁骑大军有着怎样的变迁,我们还是不免为他们的骑行安全担忧,良好的心情和完善的装备或可提升他们的安全系数,然毕竟路途遥远,摩托车的本身的安全性就不高,尤其在春节这样的祥和氛围中,一旦出现交通事故所有的一切都会得不偿失,尽管看到他们还乡的快乐和交警与志愿者的护航和服务倍感温暖,但还是抑制不住心情的沉重。今天就有摩托车还乡发生交通伤亡事故的报道,而去年的摩托车还乡大军队伍中,仅广东统计出的摩托车交通事故就达23宗,致5死12伤。

快乐很重要生命更宝贵,无论摩托装备如何齐全完善,都不能在安全上有任何疏忽大意,每一位还乡的骑手,承载的都是一个家庭的全部幸福和期盼,能选择更安全的公共交通就没必要拿生命去冒险,实在要体验铁骑还乡,就要牢记交警那句话,做好安全保护,减速慢行,能够开开心心和家人团聚过年才是根本。(朱永华)

3. “天价”养老院符合分层养老趋势

在养老院床铺一床难求的现实格局下,建设每月收费标准超过2万元的“天价”养老院,只让少数有钱的老人才能住得起。这或许刺痛了某些人的敏感神经,让人不太能接受,但这符合当下养老分层需求,顺应了养老服务市场未来的发展趋势,与大众期待的承担养老兜底功能的公共养老院之间并不冲突。

虽然眼下大多数老人对养老服务要求不太高,仅限于能够满足最低生活保障即可。但必须看到的是,对于少数经济收入水平较高的人群来说,比如去年闹的沸沸扬扬的住进养老院的钱理群教授夫妇,他们除了这个基本养老需求之外,更追求的是人性化、更加优质的养老服务,像是要求配套独立卫生间和独立居住的卧室、提供书画创作条件等居家服务和设施。对于这种特殊的、高层次养老服务需求,常见的廉价养老院显然没有办法满足,只能依靠收费昂贵的“天价”养老院来提供。从这个角度说,“天价”养老院,主要是满足少数有更高养老需求服务的特定养老人群,与更多人需求的廉价养老院之间并不冲突。因为这是两个完全不同的养老群体,是养老市场的两块不同的区。

再者,从“天价”养老院的投资主体来看,并不是用公共财政资金投入建设,而是外资,这意味着是一项纯粹的商业投资行为,只要不违法不违规,没有背离社会公德,就没有什么好指责的。换句话说,“天价”养老院是市场在做,不是政府在做,不能因为公共养老不足,就去否定“天价”养老院的必要。“天价”养老院如同收费昂贵的民办的贵族中小学,而廉价的公共养老院如同广大享受义务教育的公办中小学。

当然,我们应当读懂公众对“天价”养老院的焦虑,要看到“天价”养老院对多数人难以产生认同和归属感,因为大多数人住不起。所以,满足少数人需求的“天价”养老院交由市场自行去解决,而承担兜底养老功能的公共养老院,政府在投入上要跟进,提供更多的兜

底养老床位和公共养老服务水平。这既需要政府投入更多的公共资源、公共资金建设兜底的公共养老院,也需要政府以养老补贴、减免税费、优惠供地等政策引导社会资本投资建设带有公共养老职能在内的民办养老院。

总之,“天价”养老院归市场,兜底养老靠政府。只有这样,才能让有着不同养老需求的人群有更好的选择。(张立美)

4. 让下属违纪领导被问责成为新常态

2016-02-01 11:26 来源:光明网-时评频道

作者:于治国

下属外出考察途中去景点玩了一圈,回来后党支部书记、局长被诫勉谈话;单位给职工发放购物卡,党组书记、局长受到党内警告处分;下属违规操办儿子“升学宴”,作为“一把手”的党委书记被诫勉谈话;??翻看中央纪委监察部网站最近发布的4期“每周通报”可以发现,下属“犯了事”,领导被问责的案例不在少数。

十八大以来,关于反腐败斗争的有关信息一直成为老百姓茶余饭后的关注重点,不仅仅是因为平息了对腐败分子的愤怒,更因为正义得到了彰显,邪恶受到了惩处,从中看到了经济社会发展的希望。

诚然,党员干部中的违法者往往都是先从破纪开始,而对破纪之初的重视不够、处理不严、警示不足,执纪不严,失之于松、失之于软,往往成为违法犯罪多发、高发、频发的温床,从落马分子的忏悔中我们可以发现大量的佐证:倪发科从生产队长一级村官做起,一步步走上省部级领导干部岗位,他在忏悔中说:“犯罪后我深深地体会到,假如“八项规定”“反四风”“老虎苍蝇一起打”的重大举措早出台3年至5年,我可能也不至于痴迷上疯狂的石头,犯下如此重罪。血的代价和沉痛的教训让我认识到,党中央对党员领导干部从严要求和严格管理是对党员领导干部的最大关心和爱护。”

是的,站在被告席上的落马官员说出的都是真心话,遗憾的是,他们觉悟得太晚了。然而从中我们可以清晰地看到“抓早抓小、把纪律挺在前面”的极端重要性。培养干部不容易,可是,处理一个违纪违规违纪的干部却非常容易,而每处理一个,尤其是被移送司法机关之后,给组织带来的损失之大、影响之坏,有时超出想像。

而对党员干部的管理责任,毫无疑问地,已经被压到了各级党组织主要负责人的身上,对于党员干部身上出现的小问题、小毛病、小错误,绝对不能不管、不问、不听、不闻,否则难逃责任追究。

下属违纪领导被问责也已经成为新常态,从中我们看到的不只是铁规发力、干部挨批受处分,更重要的,是我们应该从中体会到党中央对每一个党员干部的关爱。俗话说:从小偷根针,长大偷头牛。小问题不治,终会发展成大问题。对轻微违规违纪行为抓早抓小,正是对党员干部进行保护的具体举措,全党同志需身体力行。

5. 推进新型城镇化不能拔苗助长

习近平总书记在2013年11月24日至28日的调研考察时曾指出,城镇化不是土地城镇化,而是人口城镇化,不要拔苗助长,而要水到渠成,不要急于求成,而要积极稳妥。习近平总书记的这一重要讲话,可谓指明了什么是城镇化,实现什么样的城镇化,怎样实现城镇化。这涉及城乡公共服务均等化,户籍制度改革,城镇智能化和管理智能化建设,生态文明建设,等等。这些改革和措施,无疑都是推进新型城镇化建设的必备要素,缺一不可。

说到底,新型城镇化的核心价值就是“以人为本”的、追求人的自由全面发展的城市化,而不是“人上楼、地荒芜,生存难,无出路”。城镇化要建新城,这是事实。不过,绝不能用建新城来取代城镇化,绝不能将农民兄弟“请上了楼”,就算完事。如果新城连片,离开土地的农民兄弟却仍然难以在新城获得福祉感,小孩上学,大人就业,这些切身利益得不到维护,那么,这样的城镇化率统计得再高,那也必然是“虚高”,“新”字注定会被掏空。

事实说明,从低城镇化率到高城镇化率,从传统城镇化到新型城镇化,中国经济经济社会发展都面临着前所未有的挑战和机会。特别是在大力落实全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面严格治党“四个全面”新战略布局,树立和践行创新、协调、绿色、开放、共享“五大发展”理念的大好形势下,推进新型城镇化建设更具有千载难逢的窗口期,只要压实数据,严防“虚高”,避免图快,杜绝不公,就会如愿以偿。

6. 对“孝心地图”认真,你就输了

各省孝不孝顺有衡量指数?你家乡的孝心排第几名?近日,一份“中国孝心地图”在网络上迅速走红,引发各界热议。该地图不仅显示全国30多个省份的孝心指数,更有各省孝心指数详细排名。其中,河南、山东、安徽位列孝心省份前三名,北上津等经济发达城市排名意外靠后,东北三省则排名垫底,一时舆论哗然。

居然出现“中国孝心地图”,还列出省份排行,如此“孝心地图”是如何出笼的,其依据是什么?科学吗?可“孝心地图”的背后却让人哭笑不得,因为这份所谓的“孝心地图”并不是出自某个权威机构之手,而是出于个人之手,且是供职于某保健品公司,是以保健品的销售数据作为重要参考。换言之,哪个省份某保健品卖得最多就是最有孝心,这是何等荒唐的事。说穿了,这只不过一份广告策划罢了,并没有多少技术含量。套用一句流行语,你对“孝心地图”认真,你就输了。

虽然“孝心地图”作者强调,希望通过中国首份“孝心地图”引发外界关注,向大众重倡传统礼仪,呼唤孝心回归。但这未必就是其初衷,说得好听,只不过是掩藏自己的“别有用心”。不管是什么样的排行榜,如果指标不一样,结果也不一样,因此,依据的指标必须是科学的,是经得起推敲的,可依据某保健品的销售作为依据,就是极其不科学的,更重要的是,个人也可以随意发布“排行榜”吗?显然,发布“排行榜”,必须要由权威机构,经过科学论证才有资格,个人是不能随意发布“排行榜”的。

从某种意义上说,“孝心地图”就是在胡言乱语,如果只在小范围内说话,和亲朋好友聊聊天,倒也无妨,可现在却是煞有介事地网上传播,并且迅速走红,这显然并不是偶然的,而是有心炒作的结果。谁都能够看出,这份“孝心地图”存在很大的争议,谁也不想自己所在的省份是排在最后的,对于排在自己前面的也会有诸多的不服,可我们越是争议,就越是中了别人的圈套,人家的潜台词就是你想排名靠前吗?那么买某保健品吧。

孝敬是不可能出现排行榜的,任何有关孝心的排行榜都是不科学的,我们对此不必认真,但对于随意发布“排行榜”的个人,却是需要进行监管,需要进行处罚的,从某种意义上说,随意发布的“排行榜”和造假没有本质区别,以讹传讹,则是在搞欺骗,对此,监管部门要果断出手,正本清源,而作为公众和媒体,则需要学会鉴别,增强过虑能力,不要让自己圈入别人的圈套之中。被人家卖了,还帮人家数钱,那太蠢了。(王军荣)

7. 还有多少书店“不是可以看书的地方”

近日,一段视频引发关注,在呼伦贝尔一家新华书店,一家长与店员发生争执,起因是该女士的孩子在店内看书被撵。店员表示:“书店是卖书的地方,不是看书的地方,不买书就得出去”

岁寒之时,听到这样的一番话,估计是会让不少人寒心的。回到此事来说,作为店员本身,基于经营的压力,对“只看不买”的行为表示排斥,其实倒也不是那么难理解,但这背后显然可能关联着书店的经营理念——过度逐利。

而即便是书店店员的个人行为,置于更大的范围来看,类似这样的冷漠,又何止是这样一句让人寒心的话呢?如果稍有观察一些书店,似乎所有的新书都是有封皮的,未经允许自然是不能拆封的,而购买环境常常因空间逼仄而显得不友好,如此等等,无一不是在变相地向“只看不买”者说不。

再从这个店员逻辑来看,不可谓不强悍,书店只卖书,所以就不能看书?如果沿着此逻辑,该有多少生意是做不成的,如果不买房子,那就没有资格去看样板房的,如果不买车,自然是没有资格去试驾新车的。

当然,书与房子、车子的商品属性确实不同,如果在书店就提前看了,商业价值在阅读者那里会被提前无偿消费,但是,姑且不说购书过程本身就需要通过“看书”来决定是否出手,一如买车需要试驾一样,书店与房产开发商、汽车销售商是商业角色上是有差异的。从某种意义上说,城市的书店除了商业角色外,它还有文化功能,这种功能的属性是公共的。正如著名作家于丹所言,实体书店是中国在城市化进程中文明程度的一个符号。城市能否建立一种气质,气质是否能够沉淀下来,得以传承,这一切相关于城市的书店经营。一个城市是需要一些容许逗留的公共客厅的,在这个客厅里,浮躁的心,能找到诗意的栖居地;孤独的灵魂,能找到可以对话的伴侣。而这正是、也只有书店所能积极扮演的角色。很难想象,如果旧金山找不到“城市之光”,如果台北找不到“诚品”,南京找不到“先锋”,这些城市的魅力将因此打多大的折扣。

正是因为如此,书店无论从文化功能,还是从商业规律来看,都是不应该拒绝来者的阅读的,这大概也是为什么书店在电子阅读的冲击下,仍能成为政府积极扶植的商业主体。即便是从最简单朴素的商业逻辑来看,如果以如此简单粗暴的态度面对消费者,当消费者只好选择用脚投票时,这样的书店又谈何发展呢?在现代商业逻辑下,尤其是电子阅读越来越盛行的大背景下,对消费者阅读体验的重视,应成为书店经营中的服务策略。只有让消费者有了舒适的阅读体验,才能增加他们对书店的信赖甚至是依赖,如此,也才能赢得他们的消费选择。

于此而言,让书店成为可以并且适宜看书的地方,既可以让书店可以变得有活力,也可以让这个城市变得有诗意。(高亚洲)

8. 雷人“励志标语”,哪来的自信?

山西太行中学高三一班级,为激励同学们努力学习,挂出几幅非常“正能量”的标语:不学?将来别人壁咚的墙就是你砌的;人丑还不多读书,哪儿来的自信?还玩,说你呢!;我一定不会就这样轻易地go die。(2月1日观察者网)

近年来,雷人“励志标语”频繁进入公众视线。 “不努力当屌丝”也好,“人丑就该多读书”也罢,这些励志标语尽管在语言上有些生硬与粗鄙,却是当下社会现实的一面镜子。在向上社会流动渠道不够畅通、不够多元的格局下,高考依然是许多人不可绕行的“独木桥”;应试教育犹如一场消耗战,需要不断激励和鞭策学生们加大投入。

伴随着高等教育从精英教育向大众教育转型,“知识改变命运”的显示度下降、周期性变长,让一些人开始怀疑教育的功能与读书的价值。在日常生活中,一些年轻人受过良好教育却没有获取丰厚财富,一些年轻人受教育年限较短却“钱袋满当当”;比较差异之下,“读书无用论”、“知识无力感”的论调甚嚣尘上。

相信“知识改变命运”,相信通过个人的努力与奋斗实现人生突破和向上的社会流动,雷人“励志标语”尽管在语言上缺乏温情,其传递的价值追求却契合时代潮流——相貌、家庭背景、人脉关系等社会资本是与生俱来的,是难以通过努力获取的;教育、知识、创新能力等文化资本更多地依靠个人的主观努力,即使是寒门子弟,依然有“人生出彩,梦想成真”的机会。

透过雷人“励志标语”,我们可以打捞当下一些不良社会心态。一方面,不同的社会阶层在生存生态上存在着鲜明反差,人人渴望“争上游”,竞争心炽盛;另一方面,颜值成为一种重要的社会资本,在“以貌取人”的裹挟下,那些相貌平平的人似乎只有读书这条唯一的出路。按照雷人“励志标语”,那些家庭出身较好、颜值较的同学们,是否不用读书、不用奋斗了?

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