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以自己的方式议论文(共10篇)

时间:2017-04-09 来源:作文周刊 本文已影响

篇一:命题作文“以自己的方式改变世界” 精彩例文(整理精校版)

命题作文“以自己的方式改变世界” 精彩例文 作文辅导

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命题作文“以自己的方式改变世界” 精彩例文

【作文题目】:

上海“11.15”火灾“头七”这天,10万上海人自发用鲜花铺满了胶州路教室公寓外的街道,不少市民为祭奠者免费提供鲜花,代外地网友鲜花。

江苏盐城以为常年捡破烂的83岁老人张忠泉,将自己多年积蓄的10万元巨款捐给慈善机构,而他自己每天的伙食费不过2元。

东莞富豪刘伯权与儿子及直升飞机教练,见到两名劫匪骑摩托车抢劫路人,他们出动保时捷跑车、私人飞机、游艇全面围堵,将劫匪擒获。

对上述材料,你一定有自己的感受与思考,请以“以自己的方式改变世界”为标题写一篇文章,自定文体,不少于800字。

【精彩例文】:

以自己的方式改变世界

《运命论》中有言:“木秀于林,风必摧之;积出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。” 而有那么一些人,力排风摧、流湍、众非、遗世而独立,离群而索居,用自己的方式改变世界。 史铁生没有走过2015年的最后一天。12月31日凌晨3时,“啪”地一声灵魂脆响,史铁生魂归地坛,这位用他那祥和平静的文字给亿万中国人送予内心与灵魂温暖的伟大作家,悄然离去,给人们留下久难平复的哀痛,以及令人赞叹的灵魂的重量。

“死是一件无须乎着急做的事情,是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度呢!只有昂首面对命运的一切诘难,以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度,才能实现人生的完满,纵死而无憾。他奉行着“纯文学”的理念,欲以精神的追求来超脱现实中的苦难。“职业是生病,业余在写作。”这样的自嘲恰是他乐观内里的表现吧!他以灵魂的探索,超越了疾病、外界环境、生死对他的操控,他改变了世界,他走在皈依的路上,或许魂归地坛,是极美极美的意象。

在两百年多前的北美洲,也有这么一位伟人,他以他独特的人性光辉,照亮了人们追求自由、改变世界的路。“你在这片新的土地上捍卫了自由的理念,为受伤和被压迫的人们树立了典范,你将带着所有同胞的祝福退出这个伟大的舞台,但你的道德力量不会随着军权一起消失,它将激励子孙万代!”

这是美国新成立那一天,华盛顿交出军权那简单而动人的那一幕。人类的心灵是相通的。两百多年后的今天,我仍能感受到华盛顿内心执著的“追求自由、幸福”的信念,仍能清晰地看到当时每个人眼里充满的晶莹的泪水。这个戎马一生,用了八年时间带领美国人民赢得了独立战争的将军,在到处都还是君王、国王和世袭制的世界里,主动放弃权力,这位美国国父,为美国打下了坚实的民主基础,为全人类树立了一个无与伦比的光辉典范!

《玩偶之家》中的娜拉的出走、米勒与巴黎精致画室艺术执拗的抗争、卡夫卡那些纷纭怪诞的梦、托尔斯泰与贵族势力的决裂,都是以自己的方式改变世界,他们以强大的内心,告知世界他们的思想无法被束缚。

他们有优雅的灵魂,世界如何,已然不重要。

以自己的方式改变世界

如果说,世界是一片汪洋,我们便是那一粒水珠,虽小,聚之成海,落之成瀑。就如上海人自发祭奠,老人的捐献,围堵劫匪,我们都能以自己的方式改变世界。

我们可以用爱心、耐心去感动世界。八十多岁的袁淑妹老人,是香港大学的宿舍管理员。四十多年来,她以自己的责任心及对同学们的爱心,日复一日的工作,被同学们看作“宿舍的灵魂人物”,被评为名誉院士。或许,她的学识不够,但她却能在学生复习时主动送上食物,帮助他们排忧解难。的确,我们都能以自己的方式改变世界,如老人,用自己的爱心对待学生,让他们即使离家也能感受到浓浓的暖意。 我们可以用坚持为世界增色。美国有一名摄影师,他从二十岁立志要拍摄一张闪电直击自由女神像的照片。这一过程就经历了四十年,期间,他沉醉于这一情景,几乎没有其他作品,生活困窘;期间,他险些被雷电击中。但他都没有放弃。最终,在一场雷雨中,他苦等两个多小时,拍摄了夙愿中的效果。这被称作“上帝之手”的图片,是摄影史上不可多得的好照片。或许,以现代科技可以做成这一效果,但唯有这样的真实才会让我们震撼,感慨于自然的鬼斧神工。我们的坚持可改变世界。

我们可以用学识促进世界的发展。牛顿、爱因斯坦、霍金以物理知识让我们全面认识世界;爱迪生为我们带来了光明;现代科学让我们可以预测灾难??知识的宝库时无穷的,我们可以探求其中的部分秘密,积少成多。我们可以以自己所掌握的知识来改变世界。

一位司机在心脏病突发之际紧急停车,让乘客离开;曹雪芹“增删十载、批阅五次”,终成《红楼梦》的不朽巨作;印尼海啸时,一位小女孩用她的地理知识判断海啸来临,挽救了许多人的生命?? 每个人都可以以自己的方式改变世界。或以真情打动他人、影响世界;或凭坚持取得成功,为世界增辉;或以学识不断奋进,促进世界进步。一粒沙里,也有一个世界。凭自己的努力,以自己的方式,为自己、也为世界。就如材料中的点滴“小事”,汇成一片汪洋。

以自己的方式改变世界

龙应台女士在北京大学演讲《士与中国梦》时,语重心长地用“士不可以不弘毅,任重而道远”来与莘莘学子共勉,在这位游走于国家甚至民族之边的、侠情柔肠的女士口中,儒家的担当文化被再度朝花西拾,在这个万象缺失、理想泯灭的时代,这位文化的斗士这样语重心长的叮咛以自己的方式改变世界。 对的,以自己的方式改变世界,我们要背上理想的行囊,走上无知无尽的漫漫征途,亦如黑暗中前进的勇士,去冲破那常人不敢不愿走的长夜,像鲁迅呐喊的那样,我们要到那属于孩子们的光明中去,因为,“沿着旧地图,走不出新大陆”。

最近网络上盛传着一位武汉大学学子主动申请退学后,义愤填膺的挥洒出的万言书,酣畅淋漓,也触目惊心。他依然放弃了在常人看来理所当然的“大道”不走,选择了去一所乡间学堂任职的道路,他欲以自己的方式改变世界,既然现实让自己过于绝望,那么理想主义理应斩钉截铁地踏上圣地,他用辍学的方式和这失望的现实抗争,以“万言书”的形式引发一代国民的震动,这,难道还不足以改变世界吗? 于丹勉励大学生,“我一直鼓励要做一个理想主义而非现实主义者,这样,在你走上社会之时,便不会在不断的被修正中迷惘无依,反之,会变得独立而泰然,甚至拥有变革社会的力量。”树要拥有天空的梦想,一汪浅水要追逐海洋的梦想,倘若人是一株树苗,那么蓝天的触及便是渺远却坚实的梦幻,擎起蓝

天便是我们改变世界的方式,而这种方式的独特,只来源于对理想的守望,为理想而前行的勇士,才具有撼动世界的自己的方式。

每当谈及理想、担当和改变,便会忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神,会忆起他的《癌症楼》,忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗,他信仰真理,同时也信仰人性的善。切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走在茂密深邃的丛林之中,口中默念着“忠于理想,面对现实”。还有列夫·托尔斯泰在农田中弯腰的身姿,还有苏格拉底欲以自己的方式改变世界的誓言,还有??

如儒家之道,哪怕知其不可而为之,“士不可以不弘毅,任重而道远”,难忘勇士们坚定的眼眸,难忘斗士们毅然的脚步,他们信仰着属于自己的理想,如梭罗所说的那样,“独立,坚定,率性,执着地前行”以自己的方式改变世界。

这,不也应是我们的道路吗?

以自己的方式改变世界

一颗星的坠落,暗淡不了夜空,但一颗星的升起,却可以照亮你我;一朵花的枯萎,荒芜不了满园,但一朵花的盛开,却可以散发沁人馨香;一个人的力量,虽然无法主宰世界,却可以在潜移默化中改变世界,每个人都可以以自己的方式改变世界。

上海市民用鲜花祭奠不幸逝去的人们,感动世人。拾荒老人用爱心教育着我们。刘柏权等人用热心和勇敢感动众人。这些平凡的人用自己独特的方式来改变众人,改变世界。

不论你或富或贫,或贵或贱,都可以用自己的方式来改变世界。

特蕾莎修女没有轰轰烈烈的带领过百姓搞革命,也没有什么伟大的作品流传于世,但她却用她的爱心,救治伤者无数,挽救了数千条的生命。她用她朴实的爱心,用她平凡的举动,改变世界,感化他人的心。特蕾莎修女是平凡的,但她却用那不平凡的爱挽救了他人,挽救了世界,用自己特有的方式改变着世界。

特蕾莎修女用爱心改变世界,而鲁迅却用笔墨改变着世界。他三改志愿,以笔为矛,以纸为盾,将笔墨化作最尖利的武器,唤醒中国人的心,用洋洋洒洒的文字抗击外国侵略者。他仅凭他的笔墨就在潜移默化中改变世界,改变中国人愚钝的思想,压制外国人对中国的狂妄气焰。

特蕾莎修女的爱心,像一盏路灯,照亮人心灵深处,鲁迅的笔墨像长矛,唤醒人们的愚昧,而曼德拉用坚强改变黑人在世界的地位。

曼德拉为了与白种人侵略者抗争,在监狱中度过了27个春秋,受过无数迫害,当他重返政治舞台已经71岁。然而正是他的坚强斗争,为黑种人赢得主权,他用他的坚强改变了世界,让世界充满了平等。 不同的人用不同的方式改变世界。冰心用一盏小桔灯,将母爱向世人颂扬,庄子用一尾鱼杆,将智慧向世人传达,邰丽化用一支舞蹈将顽强向世人展现,他们都用不同的方式来改变着世界。

每一个人,都可以用自己独特的方式,来改变世界,影响着众人。用你的爱心,或是文章,或一些行为,让世界因你而改变,让生活因你而精彩。

以自己的方式改变世界

米粒之珠,虽不可与皓月争辉,却也自成光华,照亮一方小世界;嫩芽新出,虽渺小至不被留意,却预示着冬去春来。10万上海人自发祭奠,八旬老人义捐巨款,东莞富豪围堵劫匪,个体的力量也许是微不足道的,但我们每个人都应尽自己所以来改变这个世界。

一个孩子可以拯救70万人吗?或许有人会嗤笑于此。但加拿大的6岁男孩瑞恩做到了。当他看到电视上的非洲人民缺水时便萌生了为他们打口水井的想法并去实践了。他先是靠做家务领取奖励,但在发现数目远远不够时,他便向社会发出了倡议,引起加拿大全国的关注以至总理亲自接见。最终仅在加拿大本国募集的资金就打了70多口井,救了70多万非洲人民。这就是一个孩子,以自己的方式改变了世界。 这个世界上有天使存在吗?如果有,那一定是特蕾莎修女。她似从天堂而来,用无私的爱治愈人们的伤口。她无钱无势亦无太多的支持,却坚持着带领修女们每天义务地照顾着穷苦人民。她说这个世界上只有不被人爱是无法通过药物治愈的。于是她传播着自己的爱。她还说:“我们或许不伟大,但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的事。”于是平凡的她用自己的奉献改变着这个世界,使穷人们快乐,被后人颂扬。

多少偏远山区的乡村教师,他们放弃了城里的优越生活而为山村孩子带去希望的种子。他们用自己的肩膀扛起学校,教育祖国的未来;他们用自己所有的力量改变世界而受许多人尊敬。他们许多人的名字不被人知晓,但他们却是教师中的典范。

我们不如狂风肆虐天地间;不如海啸有水漫金山之势;亦没有山峦崩塌时的惊天动地。我们只是一个个与自然相比显得无限渺小的人类。但即使我们似乎无法与自然界改变世界的力量相比拟,但我们仍可用自己的方式来改变这个世界。诚如前文所提到的人和事,只要有信念,有毅力、有决心,每个人都可以作为一个撬板,改变这个世界,都可以以自己独特的方式,改变这个世界。

所以,不要再说不可能,用自己的方式,改变这个世界吧!

以自己的方式改变世界

几千年前,孔子如同追风的少年不遗余力地奔波,木车的激情燃烧了半个中国,他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知,改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光,划破那个阴霾时代的夜幕,透出些许的熹光。越战时代,一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对,固执地以自己决绝的方式想要改变世界;铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人,正以自己不平凡的方式改变世界,他们不遗余力,深谙世界,因我而改变,他们毫不吝惜生命中的光热,总是燃烧尽自己,却依然热烈执着地拥抱世界,以自己不同凡响的熟稔的方式,锻造一个真善美的世界。

傅雷先生,这个在文学上造诣极高的善良的人,便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗,草芥不生的时光甬道里,依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良,宽广无边的悲悯文句,让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树,不向复杂黑暗的政治斗争低头,获得自我之救赎。他正是像吻火一般,以生命的善美拥抱时间的荒原,坚守自己精神的清白,感召着无数遭受迫害却志不残的青年,让自由的灵魂高声歌唱,深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字,会使人抛却罪恶,自觉地远离黑暗,虔诚地向善,保持一种富有活力的姿态,任生命的深泉涌流不息。

或许这个世界难以改变,但不尝试者又如何自慰?纵使是飞蛾扑火,也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样,开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因中世纪的政教合一,容不下一粒新萌发的种子,容不下潜滋暗长的自由思潮,圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻,他依旧深情地皈依心中的信仰,淡定从容地行施布道工作,让新生、奔流不息的思想源远流传地承传,让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁,不寐千年地注视着人文思想的崛起,以这样隐忍,这样超脱的方式警醒着昏惑的后人:自由之思想不可亵渎!类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。

我想,每个人都在所不惜,站在生命制高点上深情凝视这世界,然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美,眼中饱含热泪,终其一生地将自己光热点染世界,以不灭的激情锻造真善美;无穷穿越时空的人,正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着,不惜一切代价去增点美,让它日趋完美。

以自己的方式改变世界

上海人用哀思筑成了花海;老人张忠泉用坚持证明了伟大;刘柏权等人用不懈维护了正义。使世界灿烂的不是阳光,而是你的微笑。或是几元的芳香,或巨额的截击,每一个人都以自己的方式改变世界。在剥去外在价值的外衣,都是一样的在平凡中尽显伟大。

春秋战国诸侯割据,民不聊生。在探索治国安邦的道路,百家的问津者以自己的方式改变世界。墨子突破儒家的思维模式,以剑客的身份向百年帝国发出挑战。他以“士为身之所恶”的损己为人的方式,为中国人五千年来的思想世界画下了带有民主色彩的浓厚一笔。法家商鞅徒木立信,坚持变法。他用敏锐的眼光及坚定的信念改变世界,为大秦帝国奠定了雄厚基础,让历史的轮子更加有力地滚动了几番。

百家用自己的方式改变世界的精神延续了整个中国古代文明。或是结庐在喧嚣的隐士高洁;或是登高拍栏杆的爱国豪情;或是“莫把韶华轻换了,封侯”的规劝之句。古人用中国士子特有的高洁及自信,将封建社会黑暗君主的统治留下了不可磨灭的精神财富。用自己的不同的方式或奔走上诉或尽心办事,使封建统治下的百姓多了些许安慰。

古道的问津者不断探求未来之路,在现代也不缺乏这样的人。现代社会的浮躁,四处充斥着名与利的诱惑。人们总将彩虹的颜色,托付给名利的浮云。可有些人面对如此的社会心态,他们会用自己的方式在悬崖边上,拉着危险的人们,大叫“不,停下,停下。”

方舟子面对学术的造假及“专家”们虚伪的面孔,他不顾一切将所有丑陋揭下,显示在世人眼前。他用自己如孩童般坦诚与直率的方式,改变着迷惑世人的黑暗,为世界冲出一丝难得正义的勇气曙光。 从古到今,仁人志士将自己的理想高举在尘俗之上,他们所做的可能改变了社会的生产力使社会生产大发展,但更多的是他们用精神气质的方式改变了一个世界曾经的混乱不堪,变为透明清澈。贝多芬黑白键的狂想曲,给予这个世界坚持的信念;三毛在沙漠开出燃烧的鲜花,给予这个世界热爱生命的勇气;沈从文构建希腊人性小庙的坚持,给予了世界对人性的关怀。

无论用怎样的方式,只要将善良与宽容,智慧与勇敢,坚守与信念注入自己的理想,一定能以自己的方式改变世界,创造人类历史的新篇章。

以自己的方式改变世界

一颗露珠可以映衬整片天空;小水珠也能穿过一块岩石;一人不算强大,但我们也可以用自己的方式改变世界。

用不折的骨气来改变世界。柳宗元被贬至荒凉的野蛮之地流放,这里荒无人烟,如同俄国的西伯利亚,但那里还有广阔的土地,而这里却只有浓密不知尽头的丛林,阴冷,无人烟。柳宗元来到这里,孤身一人,他也曾悲观、消沉。但他是文人,文人不屈的骨气使他振作,使他开始动手,开辟这荒芜中的一片生机。他自己拾柴,自己建房,自己??如今,柳宗元已远去,可他的对于这一片土地的改变仍不曾消失。柳侯祠,是柳宗元以自己的方式,成为自己生前归依,死后的留恋。

李斯德,用坚定不悔的信念和永不向世界低头的骨气改变世界。他面对混乱的德意志帝国时,提倡建立关税同盟,可却不被人接受,和被无视。但李斯特从未气馁,屡败屡战。最后,他的坚持使他成功了,也促进德意志帝国飞速发展。几十年过去了,李斯特的雕像伫立在德意志的广场上,他无限的爱国心,以及对于自己信念坚持到底的情怀,仍然不曾消失,他用自己的坚持,改变了德意志帝国,也改变了这个世界。如今,他就伫立在德意志,静静地守护这一片土地。

扎克伯格,用自己的创新与才华改变这个世界。扎克伯格在就读哈佛大学时,觉得校内人际关系冷漠,人情疏远,因此,他和校友一起创办了Facebook脸谱网,主张能加强人与人之间的联系。扎克伯格用自己的创新,改变了网络联系,他的才华,改变了世界,也让自己成为《时代周刊》上最年轻的封面人物!

好比人们自发为上海11.5火灾遇难者献花,83岁老人张忠泉的善举,以及东莞富豪的勇劫劫匪。我们每个人,都是一个个渺小的个体,可是却能爆发无限的力量!

篇二:议论文常见的开头方式

议论文常见的开头方式

分类:作文经典 | 标签: 议论文冰心李白开头奔驰

2011-08-13 01:30阅读(3973)评论(0)

议论文常见的开头方式

一、好的开头的标准

1、要明确中心论点

白居易说:“首句标其目”,主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说:“文字起句发意最好。” 一篇好的文章总能在开篇就让读者清晰地了解到文章的论点。

例:小鸟要飞翔在蓝天,需要有一对翅膀;实践要发挥它的作用,需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。

2、要精巧

议论文的语言贵在精辟深刻,最忌罗嗦,开篇语言精巧往往会给读者留下好的印象,吸引读者的阅读目光。

例:人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。(05年湖南卷《勇敢奔跑,勇敢超越》)

3、要有文采

“好的开头是成功的一半。” 议论文以说理、思辨见长,但这并不意味着议论文排斥文采。有文采的语言往往,先声夺人,更能吸引读者。因而议论文开头可以采用“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“会渲染”等方法。

例:我们总是感慨自己看不清命运的脸,彷徨在熙熙攘攘的乖舛间,俯瞰七彩的桥面,心中早已怅然不已。朋友,莫让浮云遮望眼。

二、常用的开头方法

文无定法,却又有法可循。下面先结大家介绍几种常用的开头方法:

1、 开门见山法:

这是议论文最常用的一种开头方式。这种开头方式,开宗明义,简洁明了,能统摄全文,不失为一种普通但又实用的方法。

例:朋友,当你看见一堆堆垃圾高如小山,一条条溪河恶臭难闻,一股股有害气体毒害人体时,你的感想如何?我那时却是气愤得想大声呼叫:“请关注人类的

生存环境!”(《我关注人类生存环境》)

点评:文章的开头采用设问的方式,一问一答,简洁有力,鲜明地亮出自己的观点,为下文展开打下了基础。

2、故事导入法:

文章的开头先叙述一个故事,然后由这件事引起议论。我们把这种方法称为——故事导入法。采用这种方法开头因为是就事说理,针对性强,所以能使文章富有说服力。但要注意例举的事例必须真实典型,笔墨务必(转载自:www.ZUOwenZhoukAn.com 作文周 刊:以自己的方式议论文)省俭。

3、释题入篇法:

在文章开头,就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发,表明自己的观点,我们把这种方法称为——释题入篇法。这种开头方式往往使文章节奏舒缓,给人留有思考的余地。

例:我赞美“舍生取义”。因为“舍生取义”是千百万仁人志士的人生哲理,它激励人们为了真理和正义的事业而献身,它使人们的精神世界变得崇高、圣洁,它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑

恶。——《舍生取义

赞》

点评:文章开头通过对“舍生取义”的含义的阐述展示了自己的观点,语言简洁而立场鲜明。

4、巧用修辞法:

修辞的巧妙运用无论是在形式上还是在内容上都能给人耳目一新的感觉,给读者以强烈的视觉冲击效果。而在考场作文中,考生若能熟练运用修辞方法扮靓语言,定能收到良好的效果。下面我们重点来探讨巧用修辞法的一些技巧。

a、比喻式

运用比喻的修辞手法,用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明,使道理深入浅出,化平淡为生动,化抽象为具体。

例1:自负,像一个泥潭,陷进去就难以自拔;自卑,像一根受了潮的火柴,难以把希望之火点燃。所以,我们既不能自负,也不能自

卑。——《自负与自卑》

例2:爱心如三月的春风,能唤醒沉睡的生命;爱心如久旱后的甘霖,能滋润龟裂的心田;爱心如冬日的一缕阳光,能驱散凛冽的寒雾。请把你的爱心留下,请把你的爱心带给他

人。 ——《学生习作》

b、排比式

排比手法能增强语言的气势,使文章更具文采。

例1:如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击,那么,那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么,那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人,欲傲立于世,成为一代雄主,立一世伟业,那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基

石。 —— 《谈意气》

点评:运用排比彰显语言气势,而且内在逻辑推理严密,无丝毫杂乱无章之感。

例2:生活是镜子,你哭它也哭,你笑它也笑;生活是美酒,会喝的说它甜,不会喝的说它苦;生活是一首诗,有抑扬顿挫,也有平平仄仄;生活是一首歌,有低沉忧伤,也有激昂欢乐。《什么是生活》

点评::这组句子就通过排比的手法,巧妙的表达了对生活的看法,并且意蕴深厚,耐人品味,堪称警句,使文章顿生光彩。

c、引名言

引用名言足以显示作者深厚的语文积累,增加文章的文化内涵,使文章有意蕴。达到言约意丰、权威夺人的效果,对作文获得高分也能起到积极的影响。

例1:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这是冰心的一首短诗,它告诉我们成功需要“奋斗”与“牺牲”,成功需要一条长长的助跑线。《助跑与成功》

点评:作文开头通过引用冰心的短诗,得出了与标题紧密相切的“成功需要‘奋斗’与‘牺牲’,成功需要一条长长的助跑线”的中心论点,为下面的深入论证树起了必要的“靶子”。

例2:席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道??————忘记该忘记的,铭记该铭记

的。 《在忘记与铭记的两岸》

点评:在文章的开头引用与中心论点密切相关的名言警句可以起到统领全篇、提纲挈领的作用。

d、引诗文

例1、当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。——《寂寞的意韵》

点评:巧用诗文可以使你的文章怡然生彩,诗意盎然。可以让阅卷的老师在万千的平凡之作中采取一页绚丽的诗意,从而在印象高驻,打下高分的基础。

例2:“轻轻地我走了,正如我轻轻的来。”吟咏着徐志摩的佳句,我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“留得残荷听雨声”的低沉,苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约,各有千秋。所以,世界因多彩而精

彩。 《世界因多彩而精彩》

点评:五处引用诗词名句,既为文章增添了亮丽的色彩,也增强了论证的说服力和说理感染力,显示了作者文史知识的丰富和驾驭语言的功力。

e、对比引入法

例10、古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说:勤则成事,惰则败业。 ——《说勤》

例11、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古,拒忠言者祸国殃民而遗臭万

年。——《忠臣的声音》

点评:运用对比引入法,可直接帮助人们判断是非曲直。辩证说理 、对比鲜明 、判断曲直、深刻有力。但要注意,

1、直入法

例:现在有些年轻人慨叹自己生不逢时,没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说:“我是时代幸运儿,因为我有幸生逢改革

时。 -----《有幸生逢改革时》

2、反入法

例:古语说:“君子动口不动手”,讲的是有德之士的有理智的言行,然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标

准。 ---《有感于“君子动口不动手”》

3、引出法

例:

马谡师心自用痛失街亭,关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理:骄必

败! ————《骄必败》

4、设疑法

例:也许你很聪明,也很勤奋,但你却没有成功。你知道这是为什么吗?让我来告诉你:因为你没有机遇,或者你有机遇,但是你没有及时抓住它。 ——《机遇》

5、引用法

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说,不要因为恶小就去做它,不要因为善小就不屑去做它。 ----《勿以恶小而为之》

鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理,对我们很有启发性。不论在学习上,还是在工作上,我们都应该牢记这句至理名

言。 《不满足是向上的车轮》

6、比喻法

一滴水是小的,一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方,天长日久,水滴竟可穿石,同样一个人一次努力的作用是渺小的,但是坚持不懈,不断努力,旧后就会成功。------《贵在坚持》

7、抒情法

为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风,为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲,为了让世界更加美好,为了让人间充满温情,让我们来关心别

人。------《学会关心别人》

议论文的结尾

1、总结法

总而言之,《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面,深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实,正因为诸此种种,我更喜欢漫画《截错了》。 -----《我更喜欢漫画<截错了>》

2、回应法

“不积硅步无以致千里;不积小流,无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下,必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释,如果每个人都能学一些“飞瀑”精神,那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”,我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就,我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。“深渊”啊,你使我神往倾倒;“飞瀑”啊,你催我奋发自强。 -------《飞瀑之下必有深渊》

3、照应法

篇三:适合自己的才是最好的(议论文)

适合自己的才是最好的(58分文)

河北一考生

鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致;小桥流水,蝉吟虫唱,斗转星移,珍器古玩,因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观;钓鱼台的柳影,西山的虫唱,潭柘寺的钟声,池塘边的芦花,因为选择了价值才成就了美名的享誉,同样,任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的,才能实现自己的价值。一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲抓小羊的动作,自己也模仿老鹰的动作拼命练习,过了几天,乌鸦觉得自己练得很棒了,就从树上猛冲下来,扑到一只山羊背上,想完成老鹰那样完美的动作,然而,它的身子太轻,爪子也被羊毛缠住,翅膀的力量还没有足够大,以至于被牧羊人抓住,它不但没有抓住小羊,反而被别人掌握住了生命,乌鸦盲目的模仿演绎了一场悲剧。

从古至今,此类事件层出不穷。

古有邯郸学步者,看到别人走路姿势优美,便煞费苦心,细心钻研学习他人。殊不知,他根本不适合,最终落得不仅没有学会别人的步态,而且忘了自己当初的走姿,岂不可笑可悲!丑陋的东施,一心想拥有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,然而却无能为力。一日偶见西施捧腹,面有难受之色,但表情甚是可爱,于是,学习西施,结果弄得自己更加丑陋,人们都厌恶她的样子??

现代社会依然如此,没有刘德华的帅气,张国荣的迷人,硬要摆个酷姿,理个酷头,弄得自己简直不堪入目。更有甚者,拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我”修饰自己,更是让人受不了。因为他们都没有找到适合自己的方式,所以最终落得如此下场。

泰山奇,华山险,黄山绝,峨眉秀,玫瑰芬芳,百合秀丽,因为它们选择了适合自己的,你有芙蓉如面柳如眉,我腹有诗书气自华;你是大家闺秀,温文尔雅,我是小家碧玉,同样秀丽;你驰骋政坛,跃马商场,我琴棋书画,天下奇绝??

我们各自都是一道亮丽的风景,要找到适合自己的,才能把自己变成最好的。

简评:文章一开头就用排比手法提出文章的论点:“不要盲目模仿,要选择适合自己的位置”,然后根据联系所给材料分析自己的观点,文采斐然、言约意丰。该文的可贵之处在于能做到选材古今结合:邯郸学步、东施效颦、苦学刘德华、模仿张国荣,可谓材料翔实,说理充分。文章在结尾处点题——适合自己的才是最好的,使文章结构完整,束结有力。(刘志刚)

篇四:议论文提出论点的十种方法

用著名经济学家张维迎的观点作结,“当今国际竞争的核心不是资金和人才的竞争,也不是技术的竞争,而是制度的竞争。从中国长远来看,应该学习的是制度改造。”

篇五:议论文的结构方式通常有以下几种

议论文的结构方式通常有以下几种:

1.纵贯式结构方式

按照引论(导论、绪论)、本论(正文)、结论三部分组织材料,叫纵贯式结构方式。它大体上是按照提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序来安排的。又称“三段式结构方式”。

2.并列式结构方式

围绕中心论点,从不同角度进行论证,形成若干分论点,几个分论点构成并列关系,共同论证中心论点,这就是议论文的并列式结构方式。

分论点基本要求 1、分论点的位置宜在每一部分的开头。

2、分论点的数量两到三个为宜。

3、分论点的语言要精练,一般控制在15字。

4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣

题。

5、分论点句子的结构要一致,构成排比或准排比句。

6、各分论点处于同等地位,不重复,不包括,也不交叉。

(三)拟写分论点的角度:是什么、为什么、怎么办。

例1:以“诚实就是财富 ”为中心论点,从“是什么”角度展开构思

①诚实是做人的根本。

②诚实是处事的原则。

③诚实是求知的惟一途径。

例2:以“没有规矩,难成方圆”为中心论点,从“为什么”角度展开构思。①没有规矩,个人不能成才。

②没有规矩,集体不能稳定。

③没有规矩,国家不能发展。

例3:以“争做时代的弄潮儿”为中心论点,从“怎么办”角度展开构思。

①要有挑战时代的理想。

②要有过硬的知识技能。

③要有良好的心理素质。

(四)常见模式:

1.引入

2.中心论点

3.分论点一 + 论据一

4.分论点二 + 论据二

5.分论点三 + 论据三

6.结尾

我喜欢书生气

书生气是什么?是优柔寡断,胆小如鼠?是体弱多病,手无缚鸡之力?还是无病呻吟,为赋新词强说愁?不是!生气是博学多才、温文尔雅的才情,是羽纶巾、弹指一挥、千军湮灭的豪迈,是贵妃捧砚、力士

脱靴、凤歌笑孔丘的不羁。

我喜欢书生气,喜欢那一种温文尔雅的风流才情。待月西厢下,张生以他温文尔雅的书生气俘获了莺莺的芳心。花开桃花扇,侯方域凭他的博学多才赢得了李香君的一片真情。那淡雨如烟的秦淮河畔,多少荡气回肠的传说在才子佳人中演绎?因为那千百年来慢慢浓郁的书生气,秦淮河才会变得宛如诗境,梦幻而迷离。书生因多才而风流,所说并非虚假,但一切都如同孔夫子训诫的“君子好色而不淫”。书生的风流在举手投足之间洋溢,在诗词歌赋之间流淌,这是纯灵魂的彰显,这是纯精神的张扬,这是纯才情的外显。这就是书生气,一种纯粹的让人敬佩、让

人迷醉的才气。

我喜欢书生气,喜欢那一种天下己任的豪迈倜傥。“家国天下”,好男儿志在四方。真正的书生气当然不可能永远流连于风流韵事之中,真正的书生气是将自己蓄积的才情抛洒到天下四方。如果诸葛亮永远躬耕南阳,尽管熟读圣贤书,那也不过只是真正的“乾坤一腐儒”罢了。可是书生气注定他不甘如此平凡,于是刘备三顾茅庐之后,诸葛亮羽扇一挥,火烧博望坡,曹军魂飞魄散:弹指一挥间,赤壁一战八十万曹军灰飞烟灭!这是书生的豪迈,从豪情中蕴蓄,从骨髓间爆发!书生意气,挥挥斥方遒吗,指点江山!书生之豪迈,平时隐忍不发;书生之倜傥,长期积累蕴蓄。正因如此,书生气才会被人错误的理解为软弱无能,有谁知一到关键时刻,书生甚至不会吝惜自己的生命,“士之怒矣,必血溅五步”这就是书生气,一种从骨子间挥洒出来的豪迈倜傥之气!

我喜欢书生气,喜欢那一种摒弃世俗功利的孤傲不羁。不羁于礼教,不羁于权贵,不羁于功名!想当年,诗仙李太白叫贵妃捧墨、力士脱靴,赐金放坏,仰天啸歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这就是孤傲,这便是不羁!“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清!”纵天地苍生与我为敌,只要我与真理一起,便敢独抗!“采菊东篱下,悠然见南山。”远离世俗红尘,纵情山水田园,只要灵魂自由自在,我心向往!这就是书生气,从灵魂深处氤氲出的一种傲岸不羁之气!我喜欢书生之气,那一杯和着少许风流,少许豪迈,少许不羁酿成的美酒,愿常饮此杯,此生无憾矣!

点评:本文立意高远,从不同层面阐释了自己喜欢书生气的几个由。温文尔雅的风流才情,天下己任的豪迈倜傥,摒弃世俗功利的孤傲不羁,构成了作者所理解的书生之气。本文行文酣畅,层层递进,结构谨严,环环相扣,浑然一体。且文笔优美,整散结合,多用排比,不乏引用,令人击节。不失为一篇难得的考场佳作。

必须跨过这道坎

野草从狭缝中冲出,于是迎来生机;流水从山谷中冲出,于是汇入大海。生命中,隐型的关卡不时地横在我们的面前,无法逾跃,便无法流光溢彩,因此时时不忘:必须跨过这道坎!

必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”青春是明丽、希望的象征。然而,正如欢快的流水下涌动的暗流,青春也夹杂着叛逆,浮躁与冲动。乒乓球国手陈,年少气盛,前途光明,却在输球后大摔球拍,做出了极为失态的表现。这不能不让我们扼腕叹息,他的年轻心志未曾伴随功成名就生长,而是在尚未拥有从容,淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书,如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观,那不仅有碍于个体的发展,更有碍于社会伦理道德的形成。相反,让我们拿刘翔的成功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上,在跨过一道道赛道之坎的同时,他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋,于是在他身上,我们看到了一种舍我其谁的霸气,一份人难能可贵的品质!

必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。遭遇挫折,唯唯诺诺,便永远被挫折湮没;鲁莽硬闯,也不免头破血流;于是,正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃,成就了事业。跨过挫折这道坎,需要有韬略家一般的自我评析,哲学家一般的处事智慧,诚然,最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。心志不灭,面对挫折的坎,我心无畏!

必须跨过思维界限这道坎。思维的狭隘会伤害真理。迈耳发现原子守恒,鲍耶创立非欧几何学定论,却因思想太过超前,不为当世所接受。无法打破思维的定式,社会的发展将受到阻隔。因此,思维这道坎,用

宽容去跨越。一味否定超前的思维将之看作异端,都是心胸狭隘的表现。海纳百川,有容乃大,不仅仅要倡导人与人之间的包容更应该推崇社会的各种思想百家争鸣,多元化的发展与和谐。比起那个样板戏一统天下的年代,如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变。必须跨过思维这道坎,国家的繁荣才有不竭的推动力!

青春的门坎,用成长去跨;挫折的门坎,用信念去跨;思维的门坎,用宽容去跨。在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前,对自己默念:我们定能跨越!

【点评】文章首段类比论证并提出观点,主体部分三个并列段呈扇形结构分列三个分论点,每段开头用“必须跨过这道坎”造成视觉冲击,结尾用排比句归结,感觉构架井然圆合;论证方法多样,又是正反举例又是引言论证,举例更是古今中外五门八行广征博引;对偶、排比、比喻等表现方法也俯拾皆是;又兼具词汇丰富文气充沛的特点。

3.递进式结构方式

在阐述中心论点时,各层次、段落之间的关系,是环环相扣、逐层深入的关系,前一部分论述是后一部分论述的基础,最后推导出文章的结论。 递进式结构的议论文通常有如下这样几种结构形式。

1.“是什么,为什么、怎么办”的结构。“是什么”即阐明概念或道理本身的含义,“为什么”即分析产生现象或导致某种结果的原因,“怎么办”即提出解决办法或应对措施。递进式的文章一般有两种格式:

一)将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及里,由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。

篇六:议论文是以议论为主要表达方式

议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之,议论文是以理服人,记叙文是以情感人,说明文是以知授人。

议论是作者对客观事物进行分析、评论,以表明见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。

议论文的种类

1 立论文

1、定义:指针对一定的事件或问题,正面阐述自己的见解和主张,同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点

2.、要求:(1)要对论述的问题有正确的看法

(2)用充足有说服力的论据

(3)要言之有理,合乎逻辑

2 驳论文

1.、定义:论辩是针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述乙方的观点

2.、方式:(1)驳论点

(2)驳论据

(3)驳论证

驳论文的破立结合

定义:先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。

议论文的三要素-介绍1

文章举例

《坚持就是胜利》

人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢?

俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。这样,他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称。

狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。1

那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了。当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利;另一位却没有坚持住,未能取得成功。可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来的时刻,越在这样的时刻,越需要坚持。因为坚持就是胜利。(常天琦)

(在浸液中通入Cl而错失发现溴的机会的科学家是德国化学家李比希,发现溴的是法国科学家巴拉尔,望作者写作时注意下议论文语言的严密性。是“德国化学家”,并非“瑞典化学家”。)

1、论点

论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性,一般表现在文章题目,或第一句话,或结尾。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的成功,坚持是一个重要条件。

2、论据

论据是证明论点正确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信,能够充分证明论点。其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果。第三,论据要新颖,尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。

如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信。

3、论证过程

论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密,讲究说理的艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例:狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就是论证过程。

议论文的三要素-介绍2

议论文有三要素:论点、论据、论证。

根据题目写出一个观点,在加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,下面的仔细看看,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。

(一)论点

(1)论点的含义:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

(2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。

2

(3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾,有时会是标题。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。

(4)论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。

(5)论点的提出和确立要注意:

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。

(二)论据

(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。

(2)论据的类型:

①事实的材料作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b.概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受。

②理论的材料作为论据的理论材料,可以是a.前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,C.科学上的公理、规律等等。

(3)使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。

(三)论证

(1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

(2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

(3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、比喻法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。3

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

(4)驳论方法:驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必定得出错误的论点。③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。 议论文三要素-介绍3

详细说明议论文三要素:论点、论据、论证

论点:

定义:作者对所议论的问题(事件,现象,人物,观念等)所持的见解和主张 形式:针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句

1.议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就可以分出主从。

2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。位置可分:文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间,有的则需要读者概括。

注意:反问句与比喻句不能作为论点

论据:

是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据

1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)

2.理论论据:作为论据的理论总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。

论证:

运用论据来证明论点的过程和方法

论点与分论点的关系:证明与被证明

议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。

论证方法有以下几种:

1.举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用:具体有力地论证了观点,增强文章的说服力)

4

2.道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用:有力地论证了观点,增强文章的权威性和说服力)

3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;(作用:突出论证了观点,让人印象深刻)

4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用:生动形象地论证了观点,使文章浅显易懂,易于理解和接受)此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5.引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。(作用:【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。)

论证方式:

议论文从论证方式看,一般分为立论和驳论两种。

1.立论:立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。表明自己的态度时,要注意以下三点:

(1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识。

(2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题。在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题。如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致。

(3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中,需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强说服力,使读者不会误解自己的观点。

2.驳论:驳论是就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。

(1)反驳论点。反驳主要是反驳论点,因为议论的根本目的在于阐述见解,发表观点,如果我们不能同意对方的观点和见解,那就要用各种方法来批驳、否定这一观点、见解,指出它的荒谬或虚假。反驳论点就是针对对方论点直接驳斥。

反驳论点的方法之一是直截了当地指出某一论点的错误,用确凿的、不可辩驳的事实来直接反驳,或者从理论上进行透彻的分析和解剖,直接指出错误所在。

反驳论点的另一种方法是归谬法。归谬法是以某一个论点为前提,按照逻辑规律进行合理的引申,但是引申出来的结论却是荒谬的。由于引申出来的结论无法成立,因此,引申出这一结论的论点也就不能成立。写作中对一些似是而非的模糊认识,运用归谬论证揭示其“非”,能收到澄清认识的良好效果。

反驳论点还可用反证法,即作者并不直接指出对方论点的谬误所在,而是建立起一个与对方论点针锋相对的新论点,通过充分论证使这一新论点树立起来,于是与之相对的论点便不驳自倒了。

运用反证法应注意的是,所反驳的论点与自己所证明的论点应是互相对立,不能相容的。这样才符合逻辑学上矛盾律的要求,达到肯定这个否定另一个的目的。

(2)反驳论据。反驳论据,这是一种釜底抽薪的反驳对方论点的途径。在论证过程中,论据乃是论点赖以支撑的支柱,如果论据不能成立,那么论点就失去依托,不攻而自垮。

(3)反驳论证。反驳论证,这是通过揭露对方在论证过程中论据与论点之间不符合逻辑关系的漏洞来否定对方所提出的论点。进行这样的论证,需要对于对方的言论作冷静的分析,发现其中逻辑推理上自相矛盾之处,然后予以有力的揭露。

5

篇七:议论文是以议论为主要表达方式的一种文体

议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。

通过摆事实,讲道理,运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度,阐发对某一现象的见解和主张。

要素一:论点

论点就是作者对所论述问题的主张和看法。它是以论文的灵魂。一篇议论文,一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充和证明中心论点的。

论点形式:什么是什么 / 应该+动词短语 /

要(能)或不要(不能)怎么样。

议论文论点提出的方法:

1.文题就是中心论点,

如《人的高贵在于灵魂》

2.开门见山,直接提出中心论点,

如《得道多助,失道寡助》;

3.引用材料,某种现象,某个事例引出中心

论点,

如《人的高贵在于灵魂》

4.层层论证,文末归纳得出中心论点,

如《纪念白求恩》

5.文章没有提出,需要读者自己归纳。

6.用某种方法提出中心论点,比如比喻,

对比等等,如《鱼我所欲也》。

如何找中心论点呢?

第一,看文章的标题。议论文的标题分论点型和论题型两种类型。

第二,在正文中找体现作者主要观点的句子。此法适用于论题型的议论文。

请说说下列文题分别属于哪一种标题:

《生于忧患 死于安乐》、《纪念白求恩》、《人的高贵在于灵魂》、《事事关心》、

《论读书》 、《不必等到盛春再开花》、

《最苦与最乐》。

第三、注意语言提示,文中有提示文章论点的词语,提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见” 等。

如:

老实人是不是总要吃亏?在腐败黑暗的旧社会,老实人吃亏并不奇怪,甚至是常事。然而,随着社会的发展进步,老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时,但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天,说谎者何颜对人呢?有些阿谀奉承、投机钻营的人,可能一时会受到某个上司的赏识,但他会永远春风得意吗?常言道:“聪明反被聪明误”,不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看,还是做老实人不吃亏。

本文的论点是:老实人不吃亏

要素二:论据

论据的种类

①事实论据 是有代表性的事例、统计数字、史实。

②道理论据 某种正确的理论、名言警句、公理等。

强调:补充论据时

①道理论据——最好引用名人名言。

②事实论据——举名人的例子,实在不行就举自已的例子。巧改有联系的名人事例(同一事例从不同角度叙述可证明不同的观点);

(名人优先)

注意:讲述或概述事例时,要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。

公式:什么人+做什么+结果如何

阅读《学会感激》(见《中考精英》第146页)

请概括的二段的事实论据。

修建三峡大坝的指挥长认为三峡大坝的修建成功应该感谢曾经反对修建的人。

请为第③④段补充一个事实论据。

第③段必须是正面的,如蔺相如和廉颇的故事;

第④段必须是反面的,如周瑜和诸葛亮的故事。

《说勤奋》中认为:“只有一生勤奋,才有所作为” 请你为这个观点补充一个事实论据一个理论论据。

事实论据:

孔子韦编三绝成为儒家学派的创始人.

宋濂幼时就嗜学,称为明初诗文三大家之一.

理论论据:

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随——韩愈.

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——爱迪生 .

请从不同的角度解读《邹忌讽齐王纳谏》的故事,说说这个故事可以用来证明那些观点。 要素三:论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法

? 常见的论证方法

举例论证 道理论证比喻论证 对比论证

? 阅读《学会感激》(见《中考精英》第146页)

? 文章③④段用了什么论证方法?这样写有什么好处?

(③④段用了对比论证的论证方法,通过正反两个方面即懂得感激他人的收获与不懂得感激他人的害处进行对比,鲜明突出的论述了感激他人的必要性。)

议论文论证方式

1.立论——在论证过程中,通过论述逐渐确立自己观点的过程。

2.驳论——批驳别人错误观点的过程。驳论的方式有三种:

A.直接批驳对方论点的

B.通过驳倒对方论据来驳倒对方论点的

C.通过驳倒对方论证来驳倒对方论点的

议论文的基本结构

提出问题(引论)

分析问题(本论)

解决问题(结论)

篇八:高三上质检命题作文:以自己的方式改变世界

当花满了教师外面的街道的公寓,当老人节俭但捐赠10万元时,当丰富使用豪华设备捕获强盗时,我们认为他们的实力实在是强大。

每个人都是作为一个独立的个体出生的,有独立的想法,独特的做事方式,这些方法可能能够改变世界。

汶川,舟曲,玉树后来,中华民族被称为一个困扰的国家,正是这个国家对自然灾害发出了不屈不挠的吼声,不仅解放军进入灾区,80后也以独特的方式帮助我们的同胞,他们上街,积极捐款;他们卷起袖子,捐血;他们甚至去了灾区,为救援做了自己的一部分。谁说后80是温室花,我们只是用自己的方式改变我们固有观点的前辈。

当小巨人踏上NBA比赛时,主要媒体都是针对他的,因为他不仅代表自己,而且代表中国。姚明的身高为2.26米,这不仅让他赢得了场上的优势,让他接受外国人了解中国的负担。姚明在为外国人坚持不懈和顽强奋斗的游戏中 解释中国人的精神,姚明在美国开了餐馆,一个很好的介绍美国人的中国食品和文化。姚明已经成为中国的象征,他以自己的方式到其他国家展示一个不断增长的,繁荣的中国,以自己的方式改变世界的中国的原始观点,也以自己的方式祖国的荣耀。

以自己的方式改变世界,这很简单,总是有人会走弯路。

2010年,中国的政治领域发生在一场大地震中,温强,罗亚平等各种腐败官员都被解职,腐败分崩离析,都对他们的腐败感到惊叹,他们也以自己的方式改变世界,在他们的手中造成的错误的案件,有多少垃圾工作,如所有危害人民健康的人,他们也以自己的方式满足自己的贪婪。

一基创始人李丽以自己的方式向人们种植慈善种子;马丁·路德·金以自己的方式给人们种植了平等的种子;梁聪道以自己的方式给人种植绿色种子,他们都有自己的方式改变世界。改变世界应该让这个世界 社区更美,更和谐。我们必须坚信自己的实力是非常强大的,我们可以用自己的方式使世界变得更加丰富多彩。

评分:50.5教师评价:以自己的方式改变世界应该自己写的方式,如果没有,即使部分问题,改变卷是混乱的,他们也不能阅读文章即使文章。

篇九:议论文的写作方法

摘要:议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一

(一) 论点

1、 什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要就是寻找、提取和理解文章的论点。

2、 论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。

3、 论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾,也可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。

4、 论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。

5、 论点的提出和确立要注意:

(Ⅰ) 正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确。如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,那么再怎么论证都不能说服人。因此,论点正确是议论文最起码的要求。

(Ⅱ) 鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,不能模棱两可,含混不清。 (Ⅲ) 新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。

(二) 论据

1、 什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。

2、 论据的类型:(1)事实的材料;(2)理论的材料。

① 作为论据的事实材料,可以是A·具体的事例;B·概括的事实;C·统计数字;D·亲身经历、感受。

② 作为论据的理论材料,可以是A·前人的经典著作、至理名言;B·民间的谚语和俗语;C·科学上的公理、规律等等。

3、使用论据的要求:

(Ⅰ) 确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的

理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确含义。

(Ⅱ) 典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物普遍的特

点和一般的性质。

(Ⅲ) 论据和论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者联系应该紧密

一致。

(三) 论证

1、什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示论点和论据之间的内存逻辑关系。

2、论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

(Ⅰ) 立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式。

(Ⅱ) 驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一

种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们使用基本相同的论证方法。

(Ⅲ) 基本的论证方法包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、

对比法。

① 归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说的归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、

典型的具体事例事实证明论点的论证方法。

② 演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,由前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种开工,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③ 比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常它分为两大类:一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 (Ⅳ) 驳论方法。

驳论有三种方法,即(1)反驳论点;(2)反驳论据;(3)反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以将几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。

① 反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。

② 反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的,因为错误的论据必定引出错误的论点。

③ 反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间的矛盾等等。

论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。一个人要丰富多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。没有论据的文章是苍白而缺乏说服力的。

在很多学生的作文中,论据少得可怜,导致文章只能是夸夸其谈,只能是一路干说,写者无味,看者无趣,清汤寡水的。甚至出现把爱因斯坦说成是灯泡的发明家,让人喷饭,此类作文如何能得高分?

那么,如何做到论据充实呢?首先,要养成关心时事、关心社会生活的习惯,从中积累材料。其次,作文时,要精心选材,用新鲜的材料,代替陈旧的“万用论据”。这些说起来容易,但对于我们这些在封闭式学校学习的学生来说,困难还是蛮大的。材料的积累,我们无外乎两个方面:一是课内的积累,二是课外的积累。数字、名言等论据主要是记忆收集。

课内积累是老师讲解之后,学生思考之后,作的回答归纳。引导学生进行横向和纵向的比较,记住事例;要善于挖掘,课本是一个非常丰富的宝藏。通过分析和归纳,锻炼学生的思维,让学生写作时有了充分的论据。因为对事例进行了认真而细致入微的分析,所以运用起来也会得心应手,紧扣观点,围绕每一个论点,写一段文字,力求言简意赅,叙事准确而完整,文采飞扬,能够很好地展示自己的写作水平。

其次,课外积累。想写好作文,必须有一定的阅读量,并且深入地进行分析,读懂读透。摘抄事例、深入分析、借鉴模仿、自我总结。

同的形式去表现。学习写文章,模仿是很必要的,但要注意不可生搬硬套,要灵活运用。下面介绍常用的十种写作模式,供参考借鉴。 第一式:现象入手短评式

模式要点:评论是议论文中觉的一种形式,针对社会生活中的某种思想、某种现象、某一事件发表自己的看法并加以阐述说理,从现实生活出发,有的放矢,激浊扬清,写法上可先列举,然后分析,加以阐述。

第二式:列举事实证明式

模式要点:写作议论文,除了要观点鲜明正确、论证有力外,还必须做到论据充分可靠。而在诸多论据中,事实是考生用得最多的,“事实胜于雄辩”。应该注意的是,列举的事实,要科学可靠;要处理好典型事实和一般事例的关系;要对事实作必要的分析说明。一般说来,例子不宜举得过多,例子要有典型性;在叙述事实时,语言要概括凝练;要能紧扣话题旁征博引,撷英采华,处处流淌着墨韵书香,给人以证据丰富而实在的魅力!

第三式:充分说理证明式

模式要点:写作议论文,除了观点鲜明正确、论证合理外,还必须做到说理充分有力。说理的方式是多种多样的:可以引用名言名句,可以是格言谚语,可以是一般道理,可以是对具体事物的分析说明,可以是辩证分析,诸如此类。当然,这是与用道理来证明论点的方法结合在一起使用的。在讲道理时,应该有自己独到的地方,写出人所未有,或是人有我“特”的“个性”来。 第四式:立体阐释论题式

模式要点:依据论点与论题的标准,议论文大致可以分为两大类:用摆事实讲道理来证明论点的议论文,一般称之为证明式议论文;用摆事实讲道理来解说论题的议论文,一般称之为阐释式议论文。阐释式议论文,除了用摆事实讲道

篇十:议论文说理方式

议论文说理方式

一、援事立理

用事实证明道理,这是议论文最常见的说理技法,也是被考生广泛运用的,关键在于事例的选择。优秀的考生往往能够常中出新、出巧,给读者以多方面的艺术震慑。

(一)分项排比法

(总)古往今来,因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。(分项排比)李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而惨遭杀害,最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,却因对马谡过分信任而误下军令,失去街亭,从而导致“出师来捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人,“清新庚开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬……(议)可以说,历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。(话题“感情亲疏和对事物的认知”)

(二)例后解说法:常见形式有:由此可见……,是啊……,综上所述……

(三)假设说理法 常见形式有:试问,如果……,假如

霍金在他事业的顶峰时期,却连遭病创,沉重的打击足以使他的精神崩溃,然而他跳出了“灾难”的圈外,遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性,终于战胜了病魔,飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰,他那样伟大的成果被世人所珍重。越王勾践承受了亡国之痛,扛住了数十载的非人的屈辱,他坚守复国信念,是因为他在圈外遥望到了生命之光,他看到了胜利复仇的希望,最终他创造了不可思议的历史奇迹。(假设说理法)试问,如果他没有逃出身内的“心魔”,遥望生命的本能,哪里会有力量支持他东山再起? (例后解说法)是啊,遥望给人以清醒的头脑,让人更懂生命的美好;遥望给人以勇气,让人因看到希望而不畏艰险;遥望给人以信心,让人重振旗鼓,远离过去,面向未来。(湖北高考优秀作文:近观与遥望)

例1:古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,

有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

例2:其实,历史已不止一次向人们敲响了警钟,假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言,他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如当初马谡采纳了王平的建议,他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下?话又说回来了,如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政,又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”?综上所述,不难看出:善纳人言者昌,不纳人言者亡。

例3:读罢这则寓言,我沉思良久。宋人的行为固然可笑,但难道不是有着深刻的现实来源吗?在现实生活中,人人身上不都存在着与之相似的言行吗?仅凭个人的好恶来评价他人的好坏,对亲密者大加赞扬甚至过分信赖,而对疏远者则嗤之以鼻指斥有加,是己非人,是亲非疏。这样的现象恐怕举不胜举把?战国时候的楚王,如不因上官大夫的谄言而对他百般宠信,言听计从,又怎么会罢黜屈原,身死国灭而为天下笑呢?隋炀帝若不偏信裴矩,忠奸不分,又怎会落得个千古昏君的骂名,将江山拱手与人?人性的弱点就在于感情的脆弱,一旦有了亲疏之分,远近之别,就会被感情蒙蔽了双眼,甚至做出如宋人一样不理智的判断,结果则往往偏离了正确方向,进入错误的泥淖不能自拔。(2003年高考优秀作文《朋友,请擦亮你的双眼》)

二、因叙带理

这是议论文开头常见的说理技法。考生在把握话题的基础上,运用发散联想,搜索与主旨有关的素材,有目的地适当展开叙述,然后在叙述的基础上展开议论,使议论的话题有据可依。如广东优秀作文《海棠依旧?绿肥红瘦?》开头两段,叙述时化用了李清照的《如梦令》词意,由叙而引申的说理紧紧扣住叙述内容,巧妙引出主题。这样的叙,既起到论据作用,又彰显考生的文化功底和阅读积淀,一举两得。

经过一夜的雨疏风骤之后,浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道:应是绿肥红瘦啊!(叙)李清

照感情细腻,对花有着深切的关心与怜惜,因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然,因此花遭受摧残丝毫没有触动她,甚至不被她觉察。(议)可见,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。广东考生《海棠依旧?绿肥红瘦?》

注:开头叙述的可以是一件事、一个情景、所听到的、所看到的、包括一段广告词、一首歌等等,但一定要短小、简明,紧扣话题。然后巧妙地引出话题,即中心论点。

竞争的步伐 曾听说过这样一件事:一对在大学里关系很铁的“哥们儿”,在进入同一家公司就职后,其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友,导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路,再无往来。也许故事至此便可终了,但数年之后,那位已经是别人上司的“损友”,却通过午夜的电波,将积压数年的歉意与悔恨全部释放,并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他,给他一次化敌为友的机会。 我们无须关注那两人究竟能否言归于好,我们所看到的,应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。 确实,随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争,这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮,却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱,将无数渴望真诚与关爱的灵魂,囚禁在了一个个荒凉的孤岛,也才会有越来越多的“人情冷暖,世态炎凉”的感慨。于是,不少人个个犹如刺猬,或如乌龟,随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”,或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争,其实本没有错;只是人们一时糊涂,作茧自缚,却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。

以“生活中的矛盾”为话题,用“因叙带理”的方法写一个开头。

素材提供:

1、屈原一心报效楚国,可是小人当道,理想与现实之间存在着矛盾吗?

2、海子、顾城的一生是否体现了生活中的矛盾?

3、诸葛亮“挥泪斩马谡”一事,是否也体现了生活中的矛盾?

4、“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,陈子昂在幽州台上的感慨,是否也是一种矛盾?

5、陶渊明、李白、苏轼的一生,是否也是矛盾的一生?

6、你自己在生活中是否有矛盾的时候?你是如何解决的?

三、抒情壮理

理若无情理则生硬,情若无理情则无羁。只有情理相辅,方能相成。湖北考生《看着我的眼睛》中,纵情驰骋,对三毛的钦仰之情油然而生,直接抒发“我的青春没有撒哈拉”的感慨,却又巧妙悬崖勒马,理性感悟:“正是她对沙漠的渴望……拥有不同寻常的认知。”这对一些喜欢板着面孔说教的作者,应该有启发吧?

记得流浪异域,足迹遍布撒哈拉的三毛吗?为什么她选择了如此艰苦的环境,为什么要去领略凄楚与绝境的战栗?是漫天黄沙翻滚的雄浑,是“大漠孤烟直,长河落日圆”的幽远,还是驼铃声声的悠扬?我的青春没有撒哈拉,但从她的文字中我领悟到,正是她对沙漠的渴望,是她对沙漠情感的渴望让她走入撒哈拉,从而拥有不同寻常的认知。“看看我的眼睛,”三毛幽幽地对我说:“只有怀着一份深深的感情,只有带着对它的向往,只有缩短与它感情的距离才能真正地领悟沙漠。”于是我明白,认知的本质在于求索,求索的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的求索,然后才能深刻地认知。湖北考生《看着我的眼睛》

四、引言证理

这是最常见的技法。名言,实际上是历代人物对社会人生经过思考而总结出的一鳞半爪,是人类文化的高度概括和集中呈现。恰倒好处地借用名言,对文章的说理起到四两拨千斤的功效。《莫让浮云遮望眼》文章结尾部分用王安石的《题西岭壁》说明“从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区”,用《登飞来峰》作结,表达“摆脱情感羁绊”的人内心的喜悦和自豪,启发读者遐想。

(引)“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”(证)从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感羁绊的我们,或许可以长吟:“莫让浮云遮望眼!”福建考生《莫让浮云遮望眼》

五、析象透理

分析表象,由现象而本质,探究事物的真谛,是一种看待事物的智慧,解决问题的关键。《莫让感情蒙蔽了眼睛》先展示现象“对于有些事不能正确地认识”,然后扣住这一点挖掘,“一定程度”“由事物的内因上说”,层层深入,一步步将原委揭示出来。这样洞悉全部秘密的人,往往体现了他有一定的人生经验,良好的分析能力。 但我们对于有些事不能正确地认识,一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线。由事物的内因上说,我们自身就有失实事求是的精神。在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶、感情的亲疏等主观色彩,这样得出的结论又焉能不失真?造成的后果自会不堪设想,像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人,就是明证。山东考生《莫让感情蒙蔽了眼睛》

六、类喻明理

这种说理,或打比方,或做类比,目的就是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是思想的翅翼”(钱钟书语)。《探知的阻碍》借喝茶比探知,轻而易举地将读者导入理性的天地。我们往往喜欢这样的文字,因为,这既是文采的绽放,也是联想的铺开,更是说理的成功。 其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候,第一泡淡洌,第二泡沉香,第三泡甘醇,为什么第三泡时才最爽口宜人?那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘,第三泡才泡出茶叶的真醇之味,香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上,逐渐抛下认知的阻碍,用澄静清明的心智,抛下感情亲疏的羁绊,用一尘不染的心灵,轻装上路,才能在探知的道路上取得丰硕的成果,领悟认知的真谛。湖南考生《探知的阻碍》

七、警策显理

警句是经验的总结、理性的升华、智慧的体现,是议论文的闪光之处、成功之处。没有一定的概括事理的能力,没有一定的修辞才能,很难写出一两个警句。《真情诚可贵,理智价更高》中“任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了忠良。”运用对比、对偶,语言简洁,却对漫长历史进行一次审视,极好的表达了考生的思考。

任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃,多少家人离散!然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火

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