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规律议论文(共10篇)

时间:2017-04-09 来源:作文周刊 本文已影响

篇一:议论文与简明作文规律

议论文与简明作文规律

作者 木 白

第一节 掌握规律写好议论文

一、议论文及其文体特点

议论文又叫说理文,是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。这类作文或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥他人的思想观点以明辨是非为目的,说服读者,让读者信服的一种文章样式。新闻报刊中的评论、杂文,日常生活中的感想、点评,以及读后感等,都属于议论文的范畴。议论文以理服人。

有的同学,生活中有很多感慨与看法,急于表达出来,可是,却不知如何才能写好议论文:有的在文中列出观点,举几个例子,就以为大功告成;也有的只是在文中用实例证明别人的观点,以为这就是写议论文;还有的信口侃谈,行文混乱、前后矛盾、误漏百出??这都是因为不了解议论文的特点所致。议论文有哪些特点呢?

第一,议论的完整性。议论文是一个完整的议论过程,是由论点、论据和论证三个要素构成的。就是说,在一篇议论文中,不仅要对某个议论的对象表达出自己的观点,还要说明理由,证明其正确,这才构成完整的议论。议论文的三要素,则缺一不可。

第二,强烈的主观性。议论文表达的是作者真实的立场、态度、意见、观点,不是鹦鹉学舌,人云亦云。当然,这不是说议论文可以无视客观事实,不尊重客观规律,而是说,写议论文,要表达出自己的看法,即便是与前人所见略同,“阐前人所已发”,也还得在某种意义、某种程度上有所前进,“扩前人所未发”(刘熙载语),表达出属于自己的见解来。

第三,严密的逻辑性。议论文要以理服人,必须要有一种无可辩驳的强大的逻辑力量。它不能就事论事,要有普遍的概括力;要从丰富翔实的材料中进行抽象、概括、分析、判断、推理、证明,获得对于事物普遍规律的认识,形成科学的结论,才能使人信服。这个议论的过程,就是一种抽象的逻辑思维过程,它不仅要服从于形式逻辑,而且还要服从于或渗透了分析与综合、对立与统一、发展与转化的辩证逻辑。就是说,无论是提炼论点、组织论据、还是进行论证它都必须遵循这种逻辑的规律,以严密不漏,无懈可击,才能让人心悦诚服。

二.议论文的类型及其文体“三要素”

(一)议论文的种类。一般议论文通常分为两大基本类型:立论文和驳论文。

1.立论文,是人们在生产生活实践中,因物而感,因事而思,形成对客观现实的某种看法,会忍不住将它说出来,并找出论据,证明它正确,在这种情况下写的议论文,我们称之为立论文。例如像庄周的《道遥游》、苟况的《劝学》、陈独秀的《偶像破坏论》、李大钊的《论今》、鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》、朱自清的《论且顾眼前》、茅盾的《谈独立思考》、聂绀弩的《论拍马》、罗曼?罗兰的《论创造》、弗兰西斯?培根的《论求知》等等,这些名篇,皆都立论鲜明,说理透彻,逻辑严密,辞章晓畅,给人振聋发聩、警醒启示作用。

快速写好立论文,就要迅速地亮出自己的观点,用一两句话准确地将它表述出来,并且,要很快地找到理由,抓住事实论据和理论论据,选择最佳的论证方式,使论点与论据紧密相连,构成严密的逻辑关系。很显然,快速立论的关键,在于迅速确立正确的论点并组织论证。

2.驳论文,是议论文家族中“最有力的武器”,是对各种错误思想,糊涂认识,以及各种奇谈怪论,及时反驳,有力抨击,辨明是非,澄清认识的文章式样。许多思想家、作家、学者、有良心的人都能积极运用单元“驳论文”这一武器,对各种错误思想和行为给予迅速有力的驳击。像韩愈的《讳辨》、王安石的《答司马谏议书》、柳宗元的《驳复仇议》、石介的《辨惑》、鲁迅的《“丧家的”资本家的乏走狗》、

毛泽东的《“友谊”,还是侵略?》、邵燕祥的《切不可巴望好皇帝》、罗竹风的《有奶便是娘》等等。这些篇章,皆都攻其要害,揭露深刻,尖锐泼辣,无可辩驳,有着极强的战斗性。

进行驳论,必须有真知灼见。刘勰说:“理定而后辞畅”(《文心雕龙?情采》),对事物有了深刻认识,文辞才会畅达。要洞若观火,见解深刻,抓住本质;要独具慧眼,抓住要害,理由充足,方可集中火力,给以重击,驳倒对方。当然,在驳倒对方的同时,要阐明了自己正确的论点。

(二)议论文文体“三大要素”。议论文要具备论点、论据、论证“三要素”,这是议论文突出的文体特征,缺一不可。

第一,论点。论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求论点要正确 、鲜明、有针对性。

第二,论据。论据包括“道理论据”和“事实论据”两部分。①道理论据可以是:a.前人的经典著作、至理名言;b. 民间的谚语和俗语;C.科学上的公理、规律等等。②事实论据可以是:a. 具体的事例;b.概括的事实;c. 统计数字;d. 亲身经历、感受。

第三,论证。论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的推理或逻辑过程。它要求论证要符合逻辑,符合情理,符合时代要求,符合国情历史。论证的方法很多,并贯穿于中篇的全过程。论证的方法有很多,如演绎论证法,归纳论证法,借古论今法,采用数字法,排比论理法,描写论理法等。常用的方法有三种:

①归纳法。归纳论证是由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例归纳出共性,从而得出“一般性”结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例证明。

②演绎法。演绎论证法是从已知的一般原理、规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致,同时要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏。

③比较法。比较论证是由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类:一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法;对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

三、基本要求与写好议论文的规律

(一)写好议论文的基本要求。快速地写出一篇好的议论文,必须注意什么问题呢?我们从一些著名作家、中高考满分作文的写作实践中,找到了以下答案:

第一,要梳理出一条清晰的议论思路。快速写好议论文,仅有了正确的观点和充分的论据还不够,还必须要有一条清晰的议论思路。如果头绪不清,思路混乱,不能逻辑严密的一层一层地论说,就无法将道理说得明白、透彻,就会写写停停,进程缓慢,甚至会越写越乱,越写越无法收篇。下笔前,如果有了一条明确不乱的议论思路,思维就能迅速地向前发晨,行文表达就能快速地一气呵成。议论文的基本思路就是:开头“论点”点题定义——中篇“理例”承上实论——结尾“结论”呼应深化。线条清晰,层次明确,前后有序,任务明白。

第二,要从材料的全部总和中提炼出正确的论点。快速写议论文,论点首先要正确,论点一错,前功尽弃,就会延误成篇时间。可人非圣贤,岂能无错?如何尽量减少错误使观点正确呢?最佳的途径就是要从全部的材料总和中去提炼论点。列宁说:“如果不是从全部总和不是从联系中去掌握事实,而是片断和随便挑出来的,那么事实就只能是一种儿戏,或者甚至连儿戏都不如。”(《列宁全集》23卷279页)不从事实的全部总和及其内在的联系出发,就会有片面性,就很难客观正确地反映问题的本质与规律。

第三,要正确运用表达方式。在议论文中,除了要议论外,有时还要用到叙述、描写、说明、抒情等辅助表达方式。这些表达方式的运用,有助于加强议论,但用得不好,就会适得其反。就是说,在议论文中,要尽量少用这些辅助的表达方式,即使是为了论证的需要而引用某个事例不得不进行叙述,或者为了加强生动性,有必要运用描写的话,也要注意分寸,运用适度,千万不能喧宾夺主。叙述应该简要概括,叙述完之后,还要用一两句话照应一下论点。

(二)议论文的写作规律:

开头论点点题定义,中篇理例承上写实,结尾总结呼应深化

解释与说明:

1.写好开头:“论点”点题定义。高尔基说过:?(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。?议论文的开头要讲究“简、快、精”。简,即要简捷,最好三两句开篇,开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性;快,即“点题定义”要快,最好三言两语就点题和定义出中心论点;精,即要精彩。精彩的开头,吸引阅卷者,给阅卷人留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。

2.写好中篇:“理例”承上实论。议论文的“中篇”是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在于中篇能否做到“道理与实例”有机结合,议论有序。一般来说,中篇承接开头“论点定义”详写、细写、是些,需要讲诉或引用1-3道理(名言名句、名家观点等)解释说明,列举1-3个鲜活事实论证。在考场中如能熟练地运用“简明”方法,就可迅速地展开议论,减少失误,节省时间。

论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。

3.写好结尾:“结论”呼应深化。“结尾”是全文发展的必然结局,是文章结构的重要组成部分。著名作家师陀曾说:?写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。?好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,结尾只有两个字:“活该!”可谓简洁之至,力透纸背。

其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:“篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。”结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。

第二节 议论文满分佳作简明解读

一、立论文满分作文规律实例简析

立论文满分作文什么样?它是怎样写成的?简明作文关心的是:立论文的行文思路和写作有规律吗?以下实例可以得到启示——

从水滴石穿谈起

一考生

你可曾注意过:房檐滴水会使地下的石板成坑、成孔?小小的水滴竟有如此的神力,细想来,关键就在于水滴的专一和持之以恒。试想如果水滴不是始终如一地往一处滴,而是这儿滴一滴,那儿点一下,到头来绝不会产生穿石的功效。还有,如果水滴也确实是往一处滴,可是今天两滴,明天三滴,后天不滴了,也不会把石滴穿。由此想到,我们对待事业、学习,也应具有这种“水滴石穿”的精神。

曾经有一个青年,对著名的昆虫学家法布尔说,他爱文学,也爱科学、音乐和美术,几乎把时间都用上了,这些都是他所喜好的事业,结果收效甚微。法布尔听到这儿,就拿出放大镜说:“把你的精力集中

到一个焦点上试试,就像这块透镜一样。法布尔的话生动地说明了学习必须专一,不能贪多嚼不烂,只有把精力放在焦点上,如同水总滴在一个地方一样,日积月累,才能出成果。

学习中常有这样的情况,三天打鱼,两天晒网,干什么都心血来潮,过后就凉了,结果成绩平平。没有恒心,功亏一篑,这是许多人无所作为的共同点。古来名家,立志苦学,坚持不懈的人,才能取得伟大成就的。东晋书法家王羲之练字非常用功,利用各种机会随时随地练习,家中的池水都因他日夜习字不辍而变黑,足见他习字用功之极,长年不断,实为难得。终于,他的字被人赞誉为“飘若浮云,娇若惊龙”。这说明专一和持之以恒是密不可分的。

总之,干什么都应该专而恒,只有“锲而不舍”,才能“金石可镂”,水滴石穿给我们的启示在于此。

【简明点评】

写立论文,往往在开头确立论点比较困难,为此许多中学生总是苦思冥想,时间拖得很长很长。但该文作者善于观察生活,从自然现象中,领悟了水滴石穿的原因,于是——

开头?论点?点题定义。从房檐滴水使得地下的石板成坑、成孔这一常见的生活现象中,领悟了水滴石穿的原因在于水的专一和持之以恒,井将此与我们对待事业、学习的态度相类比,顺着水滴石穿这以自然现象,很快确立了?事业、学习也要专一和持之以恒?这一论点。

中篇?理例?承上写实(实论)。作者从昆虫学家法布尔向一个青年传授事业成功的经验的实例中,归纳出?学习必须专一,不能贪多嚼不烂?的道理;从有些人干什么事都是三天打鱼,两天晒网,没有恒心,成绩平平和东晋书法家王羲之日夜习字不辍而池水变黑,终于成为大书法家的事实,归纳出只有?坚持不懈,才能取得伟大的成就?。理例合一,有理有据。

结尾?归纳?呼应深化:?总之,干什么都应该专而恒,只有‘锲而不舍’,才能‘金石可镂’,水滴石穿给我们的启示在于此。?

◆温故知新:练一练,我能,我行!

《从水滴石穿谈起》一文的基本思路是——

开头:

中篇:

结尾:

凝 聚

北京一考生

“不试试怎么知道自己不行?”这是老爸的口头禅,也是我的人生信念。

我吃力地在操场上跑着,红色的塑胶跑道仿佛化成火焰,烤得我汗流浃背。我大口大口地呼吸声比耳边的风声还要大。

我太累了,看来快跑不动了。刚一有这念头,速度立刻就慢了下来,那几个同学全都跑到我的前边。上帝啊,救救我!正当我在跑道上苦苦地挣扎时,我的手臂碰到了腰带上的钥匙链。它是我的上帝,是它救了我。

它是老爸从上海给我带来的礼物,那上面挂着一只“海宝”——世博会的吉祥物。这个蓝色的精灵,俏皮可爱。老爸说过,我如果中考考好了就带我去世博会转转。我跟老爸说: “您要是这条件我恐怕没机会了。”老爸倒是语重心长:“试试,不试怎么知道自己不行?你看着‘海宝’,它就是一滴水,可它纵身一跃,从浩瀚的海洋里跳到了世博会上。试试,不试怎么行?”

我的手紧紧攥住了“海宝”,是啊!不试试怎么行!我真想去上海见识见识,到世博会上风光风光!中考第一站,我不能输给1000米!

海宝好像融化到我的血液里,凝聚了我浑身的力量。

我的速度又快了起来。我屏住呼吸超过了一人又一人,他们都惊讶我还能跑这么快。我的汗水浸湿了手中的“海宝",很快,我又回到了筇一名的位置。此时“海宝”不断在我耳边说:“坚持一下??试试看,再坚持一下??不试怎么行?”

“第一13分30秒。”体育老师一挥手中的秒表,记下了成绩。

沿着红色跑道,我缓步跑着,像体育冠军们披着国旗举着奖杯那样兴奋,我高举着手中的“海宝”,头脑里回想着老爸那句话:“试试吧,不试怎么知道自己不行?”

中考的路还在延伸着,征程并没有结束,那只海宝凝聚着我浑身的力量,试一试,我能行!试一试,我真行!

【简明点评】

本文是2010年北京中考满分作文,全文论点论据集中在一个具有象征意义的上海世博会吉祥物——海宝的身上,意义重大,内涵深远。

开头?论点?点题定义。?‘不试试怎么知道自己不行?’这是老爸的口头禅,也是我的人生信念。?一句话,开门见山,不拖泥带水,言简意丰,论点点题定义。

中篇?理例?承上实论。作者选择了?凝聚智慧和力量,才能够战胜困难?这个主题,并且把凝聚着智慧和力量寄托给一个形象——海宝身上,在海里它是一滴水,跳起来它是大海,凭着它的激励,?我?战胜了困难。?试试,不试怎么知道自己不行??汇聚着爸爸的鞭策。海宝——爸爸,凝聚着智慧和力量,形象地阐释了一种战胜困难的精神力量。海宝是文章的形象,爸爸的鼓励是文章的线索。而我的努力是?凝聚?的结果。

结尾?归纳?呼应深化:?中考的路还在延伸着,征程并没有结束,那只海宝凝聚着我浑身的力量,试一试,我能行!试一试,我真行!?呼应开头,首尾圆合,深化主题。

◆温故知新:练一练,我能,我行!

《凝聚》一文的基本思路是——

开头:

中篇:

结尾:

二、驳论文满分作文规律实例简析

驳论文满分作文什么样?它是怎样写成的?简明作文关心的是:驳论文的行文思路和写作有规律吗?从以下实例我们可以得到启示——

中国有句古训?欲速则不达?,一代一代传下来,竟被定了格,演绎成?凡欲速者皆不达?。那么,究竟是不是欲速者都不能达呢?历史的车轮飞转至九十年代的今日,这个老经验要面临新考验了。

我绝不否认,?欲速则不达?在一定历史条件、现实条件下是成立的。对于那些毫无准备又无实力的人来说,急于求成,当然是死路一条,绝无成功之望。然而,今天的改革偏偏推翻了它的局限性,验证了:欲速必有可达者。

事实胜于雄辩。深圳五十层的国贸中心,应该说是费工又费时的吧,倘若用?欲速则不达?的老框框 欲速则达

篇二:规则议论文

高考优秀作文汇编

“规则” (2002全国卷) 目 录

(一)

(二)

(三)

(四)

(五)

(六)

(七)

(八)

(九) 规则与发

展 .............................................................................

...................................... 2 规则与道

德 .............................................................................

...................................... 4 可变之规则为真规

则 .............................................................................

...................... 6 哺育“规

则” ...........................................................................

.................................... 8 无规则欲念与有规则道

德 .............................................................................

............ 10 走出“规

则” ...........................................................................

.................................. 12 何成方

圆 .............................................................................

........................................ 14 尊重规则,享有幸福的权

利 .............................................................................

........ 16 规则颂

歌 .............................................................................

........................................ 18 阅读下面材料,根据要求作文。(总分60分)几个同学看了一场世界杯足球赛,兴致勃勃地聊起规则问题。 同学甲:规则太重要了。运动员不守规则,裁判不公正执法,就不会有精彩的比赛! 同

学乙:对!没规则不成。没有校规,没有交通规则,成吗? 同学丙:可有时不守规则的占了便宜,守规则的反倒吃了亏呢。 同学乙:那是另外一回事。同学丁:不过规则也不是死的,要是不合适,就得改。现在许多“游戏”规则不都修改

了吗?

请以“规则”(含“规则与??”)为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字

的作文。除诗歌外,文体不限。

(一) 规则与发展 古人云:无规不成方圆。

西谚说:行为形成习惯,习惯塑造性格,性格决定命运。 臵一把沙于纸上,微微振动纸的边缘,沙子便肆意地流动,如果在纸上涂一层明胶,再

放之以沙,则粒粒皆安份地粘在纸上,还可以用之做砂纸,赋之以实用价值。如果把人类比作砂,把社会比作纸,那么规则便是那明胶,它使人类与社会相辅相融,

并使人人发挥各自的功用,凝聚为一个坚实的群体,如果没有规则,人类必将是—盘散沙。由此说,规则是社会形成的基础,没有规则便没有人类社会。 然而,规则不是死的,不

是—成不变的,它要适时、适地、适人、适度。一方面,它要限定,制约人类的行为;另一

方面,它也要促进人类的发展与进步。 此所谓“世异则事异,事异则备变。” 原始社会中,猎获均分,人人平等,这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今,

按劳分配,能者多得,这则是为了适应当今激烈的人才竞争,优化社会的劳动力。 在古代,政教合一,一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教,异教徒中,勇者或

能改天换地,弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的,而如今,

信仰自由,言论自由,人民找到了自我的价值,扩大了生存的范围,这是朝代的要求,是人性独立的需要。 古往今来,人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境,也

在世代的繁衍中不断去旧取新,追寻着最有利社会进步的规则。从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立,再到“改革开放”、“一国两治”

和欧盟的扩大,人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。 我相信,随着更新,更完善的规则的确定,这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉,

无限灿烂

(二) 规则与道德

什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一

个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你

心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。规

则与道德是相辅相成的。

没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到

“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那

我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青

面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师

们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都

要“六月飞雪”了。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼

以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话

传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,

休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干

净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。篇二:

有关规则的作文

遵守交通规则,让我们一路同行阳光很暖和,街道很繁忙,车来人往,熙熙攘攘,人们正在享受生活的富足与幸福。但

忽视交通规则,却产生几多故事,让人感慨不已,令人深思。从中我们或许可以学到些什么。你看!那位叨着烟,满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血,晃着人眼。可

是他好像不认识这似血的红灯似的,仍然一个劲地向前走。这时,值勤的拦住了他,说:“这

位先生,现在正是红灯,请你稍等一下再过吧!”叨着烟的叔叔看都不看一眼,傲慢地说:“管

你什么事?快让开!”说完,一把推开了戴黄帽的叔叔,大摇大摆得向马路对面走去。这时,

一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来,事出意外,他呆了,双腿木然,全然不知所措。司机发

现了他,也慌了,猛地往左打方向盘,踩着刹车,“哧——”尖利的一声,车猛然停下,在地

上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步,叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了!那只吸了

一半的香烟被远远地抛在一边,还在冒着清烟。此时,绿灯亮了,可是他的腿再也没了。 唉!如果这位叔叔遵守交通规则,悲剧也许不会发生。咦,明晃晃的红灯下怎么有人过

马路呢?一辆黑色的小车正朝前头急驶而去,因为看见有人要过马路,所以提前减了速。车

缓缓地走,可是,行人利用车子之间的间隙,从车前不紧不慢地走过去。没办法,车主只得

慢慢地开着,让着几乎挨着车轮的行人。一个,二个,三个??好几个行人从车之间的间隙

走过去,后面已等了四五辆车了,长长地一条。等到行人全部过完后,车子才开过。阳光依然是那样暖和,街道依然是那样繁忙。忽视交通规则,必定会酿成大祸。让我们

用心记住吧:遵守交通规则,才有平安与幸福。 美丽的规则

规则是要遵守的,提起规则就使我想起了一件非常难忘的事情。一天下午放学以后,我

饥饿难忍就对妈妈说:“妈妈,给我买个汉堡包吧!”妈妈说:“我要出去办事,我给你钱你自

己去买吧儿子!”我拿着妈妈的钱高高兴兴的来到了“多美味”汉堡店,哇,这里的人可真多

啊。排了好长的一条队,这可怎么办能?正在我心急如焚.垂头丧气的时候,只听一个熟悉的

声音叫我。我定睛一看,在人群中有一个熟悉的面孔,那不是我的好朋友杨东海吗?我兴奋

的说:“你在我前面这真是太好了!”杨东海示意让我站在他前面,我高兴得合不拢嘴跨步正

想窜在他前面,这是我看到了旁边有一个非常醒目的牌子:请自觉遵守规则。这时,我的脸

刷的一下子红了,看看我胸前的红领巾,心想:我是少先队员呀,一定要遵守规则。想着想

着,我跑到了队伍的最后。杨东海诧异地望着我,我朝他会心的笑了笑。不一会儿,我就买

到了汉堡,我虽然浪费了一些时间还加了“夜班”才把作业做完,可我很高兴,因为我遵守

了规则!

这件事,使我深刻地意识到规则的重要性和规则的美丽,它给我人生中上的重要的一课,

那是用多少金钱也买不到的。交通规则要遵守

随着社会越来越发达,交通越来越便利,私家车越来越常见,交通事故也越来越多。 随着时间流动转眼就要上学、上班了,这时候我们却必须要比要起的时间还要早,这是

因为什么呢?原来是因为堵车啊,如果将私家车减少一些的话我们就不必为堵车而浪费时间

了,我知道会有许多人不愿意,可是我们可以坐公共汽车上学、上班,也可以减少汽车排放

出去的废气,空气也会更清新。 我希望驾驶员们尽量减少交通事故、遵守交通规则、不要让家里人担心;让马路上川流

不息,井井有序,让交通事故统统消失。 规则暑假的一天,我走在马路边,听说有家电影院要演我一直梦想的电影,——上学路上,

因为我常听同学说很感人,看的人还流下了同情的眼泪,我很想看一看。所以,我非常高兴,

回家后,我把这件高兴的事兴奋地告诉妈妈,想征求妈妈那“宝贵”的意见。妈妈听后,说

“可以,去吧!”我听后一蹦三尺,觉得世上没比这更高兴的,拿着崭新的钱兴高采烈地“飞”

向电影院,到了电影院门口,我发现人很多很多,挤了一条长长的队。像一长五颜六色的长

龙,这可是天大的失望,再看看电影票只剩几十张了!而排队的人远远超过了票的数量!这

下可糟了,快没票了,一定买不到票,我垂头丧气,像没了气的气球一下子泄了气低了好几

厘米,这时,我突然听到一个人正兴奋地在叫我,我有气无力地回过头,一看,那不是我们

邻居家的小盼吗?我问她干什么?她说让我站她前边,我一看,她是第三个。我一下子高兴

地笑不拢嘴,还时不时地说:“真是我的好姐妹!”可是,我发现旁边有一个非常醒目的牌子:

“请按顺序排队”。我看了这些字,又看看胸前的红领巾,我是少先队员呀,少先队员应该遵

守规则,对!一定要遵守!想着想着,我跑到最后。可心中却还抱着一种希望,能够买到票,

虽然我知道可能性不大,可是,没想到过一会儿一位叔叔过来又进了一沓票,不一会儿,刚

好,我买上了票,买上了“难求”的票,高高兴兴地看电影了。这件事,使我深刻地意识到规则的美丽,虽然在旁人看来规则有时吃了一点儿亏,但在

我来看,我会惊奇地发现,规则给我上了人生中最重要的一课,那是掏了多少钱也买不来

的?? 有关规则的作文 人的生命只有一次,所以我们必须珍惜它,必须珍惜你所拥有的美好??不知道为什么,走在繁华的城市街道,望着那鳞次栉比的高楼,直插云霄的大厦,车水

马龙的绿色大道,看着与我擦肩而过匆匆来往的行人,我不禁感叹:这个世纪已经是如此的

繁荣而昌盛,脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留??可是,每当我听见那刺耳尖锐的刹车声,那鲜红恐怖的血色,那?? 我又开始颤抖:在这美丽而七彩的生活画卷中,你是否察觉,正有一个“黑色幽灵”悄

悄地趁虚而入,悄悄地潜伏在多姿多彩的世界之中,静静而又残酷地打破这这个平静而又美

满的社会??

是个灿烂的下午吧!阳光迷离地倾洒在整个大地,城市依旧是这样的繁忙,即使是这样

美丽而动人的午后,因为人们都在盘算着属于自己的事情吧??就是在这样的午后,在三*路口,一辆红色的小轿车疯狂野性地在高速公路上飞驰着??

一个20出头,蛮“靓”的“后生仔”倾斜着身子摇坐在驾驶室内,一手把着方向盘,一手拿

着手机,似乎正谈笑风生地说着什么吧??红灯亮了,小轿车还一如既往地向前奔着。刹那

间,“黑色幽灵”摇身一变,一辆载着满满地西瓜的货车稳稳地向轿车急速地驶去。“砰”的

一声巨响,世界在这一瞬间寂静了?? 血弥漫在空中,周围的是一声声尖叫,换来的是亲人无数的痛苦和泪水,以及自己的生

命??

西瓜滚落一地,一幅惨不忍睹的悲剧发生了??“黑色幽灵”嘿嘿地冷笑了几声,冷漠

地瞄了一眼血化作一股黑烟飞身离去?? 人的生命永远只有一次,失去,你就将不再拥有??让我们一起来呼吁吧!珍惜自己的生命,不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命??让血一次次沾染美

丽的世界??所以,在路上时,无论你是开车还是坐车,请都深深铭记:你的生命不单单只

属于你自己一个人,你的生命更深深地牵连着你的家人?? 遵守交通规则,人人有责?? 一件有关规则的事

“没有规矩,不成方圆”生活中处处有规矩,在图书馆里,在马路上,在教室里?? 六

年级很累,连回老家都得学习,在路上妈妈对我说:“你现在是毕业班了,要是不想睡的话背

背英语,别闲坐着啊。”“恩恩,知道了。”我有点不耐烦的说,毕业班有这么紧张吗?我还是

谁一会吧。想着就躺下了,过了不知道多长时间,我睁开了眼睛,发现有一个叔叔在偷偷摸

摸地翻对面那个阿姨的包,我心里一惊:莫非在电视、电影里看见的小偷让我给遇上了?那

我的赶紧喊人,不行,他应该有防备措施,万一他有刀子怎么办?再说了他要不是小偷的话

那我又怎么办?我还是先轻轻踢一下他试试他吧。恩,就这样。我看了看距离,装作转身轻轻一踢,那个叔叔一惊,转身一看,原来是个小孩子不小心

碰住了。顿时松了空气,但紧接着那个阿姨的声音就响起了:“你在干什么?你为什偷我的手

机?”“没、没??我没偷啊。”那小偷紧张的说。“没有?你手里拿的什么?”小偷一看,急

中生智:“大姐,我是初犯,饶了我吧,我是为了我生病的母亲啊。”“你就别骗人了,触犯有

那么熟练吗?”那小偷说不出话来,最后在那些看热闹的人的目光下背警察带走了,我也早

就识趣的到了妈妈身边。“没有规矩,不成方圆”如果那个叔叔不偷东西,就不会去公安局,就是因为他违背了

规矩,所以他才得到应有的惩罚。 在规则面前 我坚持正义听到这个题目,你一定会以为我在自吹自擂。人生中谁有不犯这种错误呢?可是,我又要

清楚地告诉你我确实遵守了规则,人人都要遵守,只有遵守规则才能算是一个坚持正义的人!

坚持正义可不是好做的,遵守规则一天简单容易,但遵守规则一世,那可不容易,所以,我

们要从现在做起。

规则是要遵守的。这使人想到了一件非常难忘的事情。暑假的一天,我走在马路边,听

说有家电影院要演我一直梦想的电影,——上学路上,因为我常听同学说很感人,看的人还

流下了同情的眼泪, 我很想看一看。所以,我非常高兴,回家后,我把这件高兴的事兴奋地

告诉妈妈,想征求妈妈那“宝贵”的意见。妈妈听后,说“可以,去吧!”我听后一蹦三尺,

觉得世上没比这更高兴的,拿着崭新的钱兴高采烈地“飞”向电影院,到了电影院门口,我

发现人很多很多,挤了一条长长的队。像一长五颜六色的长龙,这可是天大的失望,再看看

电影票只剩几十张了!而排队的人远远超过了票的数量!这下可糟了,快没票了,一定买不到

票,我垂头丧气,像没了气的气球一下子泄了气低了好几厘米,这时,我突然听到一个人正

兴奋地在叫我,我有气无力地回过头,一看,那不是我们邻居家的小盼吗?我问她干什么?她

说让我站她前边,我一看,她是第三个。我一下子高兴地笑不拢嘴,还时不时地说:“真是我

的好姐妹!”可是,我发现旁边有一个非常醒目的牌子:“请按顺序排队”。我看了这些字,又

看看胸前的红领巾,我是少先队员呀,少先队员应该遵守规则,对!一定要遵守!想着想着,

我跑到最后。可心中却还抱着一种希望,能够买到票,虽然我知道可能性不大,可是,没想

到过一会儿一位叔叔过来又进了一沓票,不一会儿,刚好,我买上了票,买上了“难求”的

票,高高兴兴地看电影了。这件事,使我深刻地意识到规则的美丽,虽然在旁人看来规则有时吃了一点儿亏,但在

我来看,我会惊奇地发现,规则给我上了人生中最重要的一课,那是掏了多少钱也买不来的不以规矩,不能成方圆。 ------《孟子》世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。 ——《管子》仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。 ------

元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢,疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子》言无二贵,法无两适。 ——《韩非子》 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。求必欲得,禁必欲止,令必欲行。 —

—《管子.版法》

天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 ——张居

正篇三:遵守规则作文记我遵守社会公德的一件事人们常说:“往事就如同奔流的溪水,容易溜走。”但那件事,却在我的脑海里记忆犹新。暑假的一天,我走在马路边,听说有家电影院要演我一直梦想的电影,我常听同学说很

感人,看的人还流下了同情的眼泪, 我很想看一看。回家后,我小心翼翼陪着笑脸征求妈妈

篇三:议论文常见题型及答题规律

1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?

从以下两方面把握:

(1)位置:论点常在这些位置①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间

(2)句式:一般是判断句,有判断词,或能转换为判断句。

2、题目是论点还是论题?

如果是论点,回答格式是:是论点,因为它是一个完整的句子,而且是判断句,表明了作者对★★问题的观点看法。

如果是论题,回答格式是:是论题,因为它不是一个完整的句子,(或虽是个句子,但是个疑问句,)仅仅提出了本文要议论的问题或话题★★,没有表明作者的态度观点。

3、开头有什么作用?

答题格式:常见的有:⑴名言开头,而且论点就在名言后边,答题格式是:①道理论证,引出并证明了★★的论点。如果名言比较幽默,还要写上②吸引读者阅读兴趣。

⑵事例开头,而且论点就在事例之后,答题格式是:①事例论证,引出并证明了★★的论点,②吸引读者阅读兴趣。

⑶比喻开头,而且论点就在其后,答题格式是:①比喻论证,引出并证明论点,生动形象,②吸引读者阅读兴趣。

⑷直接提出论点,答题格式是:开门见山,直接亮明了作者的论点。此种情况较少。

⑸虽然是名言、事例或比喻开头,但后面跟的是论题,答题格式是;①引出论题,②吸引读者阅读兴趣。

还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点,举出一些貌似能证明的事例或名言,与中心论点截然相反。答题格式是:提出错误片面观点,举出片面事例或名言,为本文树立批驳的靶子,从而引出本文论点。

4、本文/本段采用了什么论证方法?

答题思路:事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,其中的一种或几种。

5、论证方法有何作用?

⑴事例论证的回答格式是:具体有力地证明了★★的论点,使论证更有说服力。

⑵比喻论证的回答格式是:生动形象地证明了★★的论点,通俗易懂,容易让人接受。

⑶对比论证的回答格式是:将★★和★★作对比(或从正反双面进行对比),突出证明了★★的论点,给人深刻鲜明的印象。

⑷道理论证(常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证),回答格式是:通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理,证明★★的论点,增强了论证的说服力。

注意:★★的论点,如果是从全文问论证方法的作用,要写中心论点;如果是从某一段或几段问,要写分论点,分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?

答题思路:事实论据、道理论据两种。作用都是证明了★★的论点。

7、文段中举了哪些事例?有什么作用?

答题格式:按照谁干什么的公式概括。作用:事例论证,具体有力地证明了★★的论点。

8、文中为什么举作者自己的事例?

答题格式:(1)拉近作者与读者的心理距离,使文章产生亲切感真实感;(2)事例论证,具体有力地证明了★★的论点,使论证更有说服力。如果在开头,则接着写:(3)引出论点或论题。

9、★★词去掉好不好?为什么?

答题格式一:不好。因为⑴★★词有★★★★的意思,在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用,更加符合事实;⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二:⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化,与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。

10、为本文/本段补充一个事例。

答题格式:按照人物/事物+体现该文或该段观点的关键词+具体事+结果的公式,最好是名人事例,切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。

11、说说本文的论证过程/思路/层次。

常见的典型思路是:⑴提出★★★★的论点;⑵用★★论证方法和★★论证方法证明论点;⑶得出★★结论。

12、结合本文内容,联系生活实际谈谈你的体会/感受/启发。

答题格式是:正如文中所说,★★★★(中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话)+在我生活中,★★★★(生活中的事例现象)+我认为,★★★★(对上面两点谈看法)。

13、阅读下面几则材料,结合原文和自己生活实际,谈发现、体会等。

解题要点:⑴阅读链接材料,找出与原文的链接点;

⑵分析材料与原文的关系:①对比②类比

⑶要审清题目要求。若有几则材料,就从几则材料中概括出共性,任选一个角度即可,答题时既要提到原文,又要兼顾材料内容,还要谈出自己感受,并注意字数要求。

14、说说某某句子在文中的作用?

一般考查的都是结构上的关键句,答题格式如:⑴承上启下,承接上文★★,开启下文的的★★。⑵中心句,揭示了文章的★★观点。⑶与★★句前后呼应。

15、某某代词指代什么内容?

答题思路:(1)一般往所在句的前边找,往往是前边的那句话,或那句话的一部分。(2)找到后还要放入代词所在的句子中读读,检验是否合适。

16、本文的分论点有哪些?它们之间是什么关系?

答题思路:分论点一般是论证部分的段首句,也会是段尾句,有时候独立成段。

它们之间的关系一般是并列关系,也有递进关系。

17、本文语言风格是严密/生动。请结合某某句简析。

严密的答题格式是:⑴该句中某某词语有★★★★的意思,在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用,符合事实;⑵体现了议论文语言的严密性。

生动的答题格式是:该句中某某词语使用了某某修辞(或者是使用了口语),生动形象,通俗易懂,(幽默风趣,)增强了议论文的文学性、趣味性。

18、最后一段不能证明论点,能不能删去?为什么?/最后一段不能证明论点,在文中有什么作用?

答题格式:不能。因为(1)该段阐明了★★词语(多为中心论点中的关键词)和★★词语(最后一段中的关键词)之间的关系,避免读者产生误解;(2)体现了议论文论证的严密性。

19、议论文中的描写有什么作用?

答题格式:(1)★★描写,描写了★★人的★★形象/品质等,增强了事例的真实性;(2)使事例具体有力地证明了★★论点;(3)增强了议论文的文学性、趣味性。

20、说说本文/本段/某几段的论证结构形式,并作简要分析。答题格式:总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是:(1)提出★★★★的论点或用★★引出★★的论点;⑵用★★论证方法和★★论证方法证明论点;⑶得出★★结论。总分式分析只有(1)(2),分总式分析只有

(2)(3)。

21、说说本文/本段/某几段所举事例在论证角度上的不同。

答题格式:★★是正面事例论证,★★是反面事例论证。

22、联系生活实际,对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点,并陈述理由。

答题思路:(1)先提出论点,要注意用判断句;(2)再进行论证,最好用事例论证。

23、结合全文内容,为本文拟一个标题。

答题思路:(1)从论题角度拟,可以用论★★、议★★或谈★★的格式;(2)从论点角度拟,可以用★★是★★、★★应该★★的格式。

篇四:关于规则的议论文

【篇一:关于遵守规则的高中议论文700字_既立规,不可反】 不以规矩不成方圆。孟氏教导子孙们小心谨记,表现出规矩既立不可反的道理。 孔子赞同弟子做好事应该有善报,更不能让行善的人有所损失。俗话说:善有善报。这是中国庚古不变的定理。而行善。为善之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人,而是社会利益和道德问题,是规则问题。 当一切规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤,开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的隐身人。 其实每个人的心底都静置着邪恶,而筋骨邪恶的束缚一旦消失,那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个隐身人。 对欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念,明白什么该做,什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰:无德必亡,唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说,依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法,而所谓的以德治国实际上是一种鸡肋。 人性所致,我们无法抑制欲念的衍生,但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束,这就是规则。 记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过:在看似伤乱的世界中,我们每个人都被规范的放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界所遗弃。他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。 正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说:人生就是一场球赛,我们都要遵守每一项这样或那样的规则。是的,我们生存在这个社会,参加这样的球赛只有遵守既定的规则,就能将比赛进行到底。 有一种善叫作恶,善因未必有善果,道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用? 【篇二:说规矩】 规矩是人为所规定的,我们随时都可以修改。 规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的,所以我们应当遵守好的,破除损人利己的。 清朝期间,清政府实行了闭关锁国、海禁等措施,正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了,使得列强不断来侵略我国,无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约,导致百姓生活在水生火热之中,被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府,建立我们伟大的中华人民共和国,才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗,或许我们中国早已被列强瓜分完毕,不复存在了,正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。 常言道:无规矩不成方圆。我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事,谁说女子不如男,花木兰在战场上一点都不逊于男兵,功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军,木兰福也许就会战死沙场,而木兰或许就郁郁而(原文来自:wWW.zuOWEnzhouKan.com 作 文周 刊:规律议论文)终了,那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物,正是由于木兰那敢于打破规矩作为,让我看到了女子的本色。 古有花木兰、岳云,邱少云等敢于推陈出新,当然我们现代人也人才辈出。 身材不高却知识渊博的邓小平爷爷,他提出了一国两制的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间,才能提高我国的综合国力;除此之外。还有民族区域自治制度,使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢?我国就有,因为我们是中国特色社会主义国家,这一项又一项都是邓小平爷爷所提出的,它打破了条条规矩,却为人民的生活都带来了福利,所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆,而不需要用规矩来描绘。 规矩是虚无的,我们的思想才是真实的,我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。 【篇三:打破规则】 人生如一场游戏,既然是游戏,就会有一定的规则。 自古以来,没有规矩,不成方圆这句千年古训已经深入人心。所谓规矩就是一个方形的大铁笼,他将进入游戏的人一一锁在里面。 生活中,总是有人认为--桌子永远都是方的。甚至,到最后他们都不承认有圆的桌子。这就是他们自己给自己定的规则。 规则这把思想的锁可以锁住一切有思想的生物,当然也包括人。花开花落,这是大自然给花儿的规则;水往低处流,是大山给河流的规则;弱肉强食,是生态给动物们的规则。在这些规则的控制下,花儿永远不会结果,河流永远不会倒流,动物也永远不会找

到新的生活方式。思想被捆住了,就永远也不会想到挣脱,什么都活在无穷无尽的规则下。 也许,并不是万物都会默默忍受这样的束缚。于是便有了破茧成蝶的神话()。 毛毛虫在自己的生活中织下了一层厚厚的茧,那是用一种细细的,柔软的,若有若无的丝织成的,是痛苦的丝织成的,这就是她的规则。 她埋怨,气恼,然后就是焦急,甚至折磨自己,同时用死来对突破的往表示抗议。但她终于被疲劳征服了,沉沉的谁了过去,她做了许多梦。那是关于花和草的梦,是关于风和谁的梦,是关于太阳和彩虹的梦,还有关于爱和追求的梦。 在梦里,她得到了安慰和欣慰,得到了力量和热,得到了关于生的勇气。当她一觉醒来,她突然明白能拯救自己的只有自己。于是,她硬用牙齿把这些讨厌的丝一根根咬断,她咬破了自己织下的茧。果然,新的光芒向她投来,云间的光刺激着她的眼睛。新的空气,像清新的酒,使她陶醉。 原来,就在她思想开始改变的那一刻,她的背上已长出了两只粉的翅膀,她已--破茧成蝶。 破茧后的她是美丽高贵的,不仅仅是外表,更是精神上和内涵里的。 上帝给了我们思想,我们却用各种各样的规则将思想死死的锁上,这是愚蠢的。用勇敢的拼搏和坚强的信念去打破规则,突破自己思想上的茧,就一定会演绎出不一样的神话。 努力让自己破茧成蝶,上帝会借你翅膀。 【篇四:生命的规则】 在这个车如流水马如游龙的社会里,自从有了汽车等现代化的交通工具,交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。 一个人来到世上,就应该为社会做出贡献。生命始终是第一位的,在古代,史学家司马迁说过:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。我们应该用有限的生命创造更多的奇迹,可是又有多少人因为不遵守交通规则,而让自己付出沉重的代价呢?因为不遵守交通规则,有人失去了宝贵的生命,这样的死就轻如鸿毛,死无价值。如果人人都这样,改变祖国落后、贫穷的面貌,使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话,因为没有人便不能创造一切。可见交通规则对我们的生命是多么的重要啊!我们应遵守交通规则,珍爱生命。 如果没有交通规则,我们就无法约束自己,那我们的生活就会混乱不堪,许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。我们的人生目标就会像断了线的风筝,放任自流,随风飘荡,随波逐流。如果没有交通规则,街道上车水马龙而横七竖八,这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡,我们的生活就不会那么的安宁和舒适。这样一来,我们的生活质量就会江河日下,可见交通规则是与我们的生活密切相关的。 如果没有交通规则,一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有的话,这个国家的人又怎么会在外国人面前抬起头来呢?当其他国家的重要人物来访问时,看到马路上乱糟糟的一片,他会对这个国家产生一个良好的印象吗?我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之林。可见交通规则代表了一个国家的形象。 就像上面所诉说的那样,交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、我们的社会形象紧密的联系在一起,所以我们需要交通规则,需要遵守交通规则。 【篇五:聪明的规则】 有两个关于规则的故事。 其一,不断更换的警示牌 某小区绿地,工作人员为了保护草坪,立了一块警示牌,上书:禁止践踏草坪!语言简洁明了,无人不懂,无人不晓,可惜,无效。于是改用婉转语,写道:小草依依,践踏何忍,虽看似触动人心,但没过多久,依然失效。最后,工作人员不得已而采用欺骗之术,警告:草坪下有电线!什么,有电线!可不敢再踩了——可惜,后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。 君子曰:制度规则,难矣! 其二,如何分粥 某甲乙丙丁戊,个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥,该怎么分才最公平呢?如此五种方案,任君选一,方案一:从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥;方案二:从别处找个人来分粥;方案三:每人轮一次,最后商议而定;方案四:选一个人分粥,另一人监督;方案五:选一人分粥,但分粥的人要最后拿粥。 君子曰:方案五,甚妙! 如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作,而秩序需要规则维护,协作亦需规则的保障,劝说教育人们遵守规则固然重要,但更重要的是制定一套行之有效的规则,让人们不得不自觉遵守,这样既可以维护秩序,又可以提高效率——譬如分粥方案五,难道不是让人拍案叫绝的经典规

则吗? 孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度,是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢? 任何一种精彩的规则,无不体现公平地制约。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平;掌握权力者无法公为私用——此亦为公平,只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。 君子曰:规则社会,多一些聪明的规则。 【篇六:交通规则与我们身边的一切】 在这个车如流水马如游龙的社会里,自从有了汽车等现代化的交通工具,交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。 一个人来到世上,就应该为社会做出贡献。生命始终是第一位的,在古代,史学家司马迁说过:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。我们应该用有限的生命创造更多的奇迹,可是又有多少人因为不遵守交通规则,而让自己付出沉重的代价呢?因为不遵守交通规则,有人失去了宝贵的生命,这样的死就轻如鸿毛,死无价值。如果人人都这样,改变祖国落后、贫穷的面貌,使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话,因为没有人便不能创造一切。可见交通规则对我们的生命是多么的重要啊!我们应遵守交通规则,珍爱生命。 如果没有交通规则,我们就无法约束自己,那我们的生活就会混乱不堪,许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。我们的人生目标就会像断了线的风筝,放任自流,随风飘荡,随波逐流。如果没有交通规则,街道上车水马龙而横七竖八,这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡,我们的生活就不会那么的安宁和舒适。这样一来,我们的生活质量就会江河日下,可见交通规则是与我们的生活密切相关的。 如果没有交通规则,一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有的话,这个国家的人又怎么会在外国人面前抬起头来呢?当其他国家的重要人物来访问时,看到马路上乱糟糟的一片,他会对这个国家产生一个良好的印象吗?我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之林。可见交通规则代表了一个国家的形象。 就像上面所诉说的那样,交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、我们的社会形象紧密的联系在一起,所以我们需要交通规则,需要遵守交通规则。 【篇七:打破规则】 世有规则。学习规则只有付出才有收获。;交通规则礼让为先。;官场规则尔虞我诈。;生存规则物竞天择,适者生存。许许多多的规则构成了社会。若有一人,偏就打破不合理的规则,脱离社会呢? 他虽只是澎湖县令,却不阿谀奉承上司。怎可谓五斗米而折腰?!他洒脱,他傲然,他偏就不信官场生存规则,他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。于是他打破规则,跳将出来,隐逸深山。独自空悼菊花,偏就独酌清酒。向往着世外桃源,却每每耕种于南山。他遗世清高,孤傲。他打破一个世俗规则,打败一个官场规则,换得半生自在,一世清明。 他虽官无实权,只为皇上吟诗以作乐,却不讨好官职气盛之人。他敢叫高力士脱靴,敢叫杨国忠研磨。他狂放,他不羁。他痛恨官场的媚上欺下,他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。于是他打破规则,跳将出来,散发放舟。相信天生我才必有用,饮一口烈酒,啸一口剑气,三分豪情,七分壮志,绣口一吐,便是半个盛唐。谁有他这份桀骜不驯?谁有他这种壮志豪情?他打破一个世俗规则,打败一个官场规则,换得豪情壮志满河山,换得一个浪漫潇洒天地间的诗仙。 他虽满腔诗意却不儿女情长。他虽鬓微霜,又何妨!他游戏官场,却又豪情壮志,爱金戈铁马,敢射天狼。他打破宋词的一贯规则,他腻了那些花前月下,满肚愁肠。他意气风发,将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。他看大江东去,浪淘尽。他听边塞号角呼号。他豪放,他洒脱。他打破宋词艳丽的外壳,打破一个世俗规则,跳将出来,成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。换得一个老当益壮,酒酣胸胆,左牵黄右擎苍的豪放派诗人。 他是陶渊明,是李白,是苏轼,是.他们打破世俗规则,跳将出来、走自己的路,将自己的才华横溢留给后世。而自己,偷得一世自在,留下万古英明。 打破规则,跳将出来,做一个特立独行的自己! 【篇八:当规矩成为风向标】 战国邹孟轲《孟子离娄上》:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。——题记 尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰:周者,圆周也,无规矩不成方圆也,乃规律之要义;易者,变易也,变化也,上日下月,日月交替,阴阳之道也。周易周易,斯乃规律变化之谓

也。 规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也,这是古人的一句名言,意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画,方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪。 青少年时期,有大家都追求个性的发展,追求自由,的同学认为:多了约束便没了个性,一味地遵规守纪,一味地听老师的话,就像条条可怜虫一样作茧自缚,最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子,更加不是饭碗里的米粒,我们形如空气中漂浮着的微小颗粒,在有限的空间里追求无限的发展。 我们现在身为一名高中生,就算再叛逆,再另类,再想打破学校制定的校规校纪,也不过只是一种幻想,因为没有人能给予我们改变的权利。 我们接受知识的过程中,要学会创新,从不同的角度思考问题,倘若一个人安于平庸,甘于落后,画地为牢而不自知,那么他将失去向上的动力,失去开创美好明天的创造力,等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新,怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。 从学校角度来讲,纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求,每个学生遵守的规章、条文。早上去学校,如果迟到了,进教室前要喊:报告。征得老师同意后才进去。上课期间,口渴了想喝水,最好等到下课。课间休息十分钟,这样有利于学生身体健康,让学生舒活舒活筋骨,清醒清醒头脑这些合理的行为规范,学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服,留怪异发型,乱丢垃圾,自习课说话,迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴,未经允许,擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降,重则会使人误入歧途。如果学校没有校规,时间长了,学生会形成自由散漫的怀习惯,自己肩负的责任感也会逐渐减弱。 前苏联教育家马卡连柯认为:纪律能够创造集体的美。只有按照规定来做,才拥有和谐的集体。

篇五:遵循客观规律

遵循客观规律

0701班 张依兵

自然界的万物都存在客观性,事物的存在和发展也不以人的意识为转移,人们只按客观规律办事,才能有所收获。但如果主观臆断,把自己的意愿加给事物上,最终不会行通的。 有人想把一个幼孩投入江中,其原因是孩子的父亲是游泳能手,这未免也太荒谬了吧。父亲会游泳,那么他的孩子就会游泳吗?更何况一个婴儿。

事物都不是一层不变的,如果看到一种事物或现象,就妄下断言,这无疑是错误的。有这样一首诗:“桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。”面对干旱的天气,种田人焦急万分,吹打着乐器到龙王庙去祈雨,而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞,还害怕真的春阴下起雨来使乐器受潮,发不出清脆的乐音。如果让你去判断这场雨到底该不该下,难道你就说所有的人都希望下雨,因为所有人都为了让庄稼长好吗?立场不同,利益立足点不同,对客观规律事实的反映不同,但是我们绝不能因为这些就扭曲了事实。

“人间四月芳菲尽,山封桃花始盛开”,这是自然规律,所以,我们不能因为平地上的景象是落红堆积遍地,就说山中的芳菲亦尽了。遵循客观规律办事不仅能效率达到事半功倍的效果,而且于己于他人皆有利。有这样一则故事;一位到海边渡假的游客把“侦察龟”投放到海中,因为有老鹰想叼走这只海龟。但是被其他乌龟以为外面很安全都爬上了沙滩,而惨招鹰群捕食的厄运。其实,自然界中充满了生存斗争,鹰捕海龟饱腹也是正常的,这样不仅使食物链不被破坏,而且对整个自然界包括人类都是有益的,但如果破坏了这平衡,后果可想而知。 遵循客观规律办事,也包括不把自己的意愿强加给事物本身。“对牛弹琴”就是很好的例子,琴师以为曲子动听,就以为牛听后也会兴奋不已,而牛的反应却是焦躁不安。但是把呕哑嘲哳之音弹给牛听,牛却乐意去听。

我们只有从主观方向努力,正确客观地分析事物,不断充实自己,运用正确的思维方法,才能在正确认识事物的道路上不断前进。 要顺应自然规律

0701班 陈春鹏

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”之所以出现这种情况,是因为山高,春天迟到的缘故,这是自然规律。我们要认识自然规律、顺应自然规律。

要说:儿子长得像他的父亲,这我相信。因为儿子体内有父亲的基因,当然会长得像他父亲,这是自然规律。但是要说:其父会游泳,其子必定也会游泳,鬼才会相信。因为游泳是技术,而技术是不会遗传的,只有通过后天的学习,才能掌握。如果你不知道这一点,而把一个其父是游泳名手的孩子投入江中,认为他会游泳,不可能被淹死,那你就大错特错了。可见认识自然规律在人生中是多么重要。

认识自然规律之后,就是顺应自然规律。鲁王的海鸟之所以被饿死,不是因为鲁王不爱护它,而是因为它的生活模式被鲁王破坏了,它是因为不适应才死的。但是,仔细想想,鲁王即使没见过这种也应该知道鸟有鸟有生活习性,不可能与人的习性相同。但是他为了显摆自己对“神鸟”的尊重而人为地用对待人的方式待鸟,这违背了自然规律,鸟不死才怪。所以,只有顺应了自然规律,以鸟道食鸟,鸟才能更好地存活。

养鸟如此,做其他事也如此,郭橐驼之所以能把树种好,是因为他能够做到“顺木之天以致其性”,而不像其他人那样“爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。”甚至“爪其肤以验其生枯,摇其木以观其疏密。”所以说要按自然规律处事。其实养民也是这样,政府不应该过分干涉人民的生活,否则不但达不到目的,也会造成很大的社会问题。

现在有许多人想通过先进的医疗技术诊断其还未出生的孩子的性别,如果符合自己的意愿就留着,不符合的话就打掉。但这是国家明令禁止的,因为这样违背了自然规律,必定引起男女比例失衡,进而引发一系列问题,可见顺应自然规律多么有必要。

从《逍遥游》里,我们知道:只有“乘天地之正”才可以“御六气之辩”,进而做到“游

无穷”。而道德修养最高的人会选择忘掉自我而顺应万物,即“至人无已”。就连陶潜先生也要“聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑”,我们这些做晚辈的,岂可造次,坏了规矩。

综上所述,顺应自然规律是为人处事之根本,是社会发展之保障。因此,我们一定要顺应自然规律。 谈主观臆断

0701郭占稳

生活中许多事情并非我们所想那样。因而我们应摒弃主观臆断,谨慎对待。

从前有个人路过江边看见一个男子准备将一名小孩扔进江中。便询问原因,而那男子却回答:“他父亲是个游泳能手。”从中男子主观认为孩子父亲是游泳高手,他也一定是游泳高手。其实游泳是人们经常练习才会的,并非天生都有。主观臆断往往使人们产生错误的观点,给人以误导。

再则,主观臆断也会给我们更多麻烦,甚至挫折。物理老师常说:“现实生活中有许多现象我们看到的并不一定对。亚里士多德认为物体是要运动必须受力的作用。但伽里略经实验证明物体运动也可以不受力。因此,咱做题也是一样,不要你想着是怎样就怎样做,其实事实并非你想得那样。”就说今天物理第师把班里20多位学生叫到了办公室(也包括我)。原因是我??们在求平均电动势是用衬末电动势相加除以2,而没有采用N·的算法。结果我们都受到了老师的批评。

生活还有许多事物都千差万别。若要以自己主观臆断对待,那么无论如何我们都不会得到正确结论的。一个人的思想观点是有限的,需要谨慎对待。

历史上有无数英雄,也有许多失败者。胜利者看问题从客观角度,而失败着则看问题从主观角度。

刘邦、项羽都是农民起义首领。刘邦虽然好色无能,但能听取他人的意见。他曾说有了张良、萧何韩信的帮助,才有他的帝王霸业。然而项羽一向孤高自傲,从不听取别人的意见,甚至连范增到最后也离他而去。最后却是乌江自刎的悲剧。两人不同的处事方式铸就了两人不同的结局。

潘石屹他外出闯荡途中遇上了李勇。两人一起在深圳工作,后来到海南。他们在那合开了一个砖厂,但生意不景气。潘石屹便与李勇分道扬用镳。因为潘石屹分析了当时经济形势他想做大买卖,而李勇只想自己过安稳日子。07年时李勇是潘石屹的SOHO工地上的一个打工者。

主观臆断往往限制我们迈向前进的步阀,阻碍我们成功。因此我们要逐渐摒弃主观臆断,谨慎对待,使我们人生道路更通畅。 ?t遵循规律

0702班 钟明辉

《庄子·逍遥游》中“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”告诉我们遵照自然客观规律办事,便可以没有阻碍,从而毋须依靠外物了。

真正完全不要依靠办事是不可能的,但若发现并遵循规律,做事时还是能大大减小阻力。刚愎自用,自主臆断,往往不仅仅是事倍功半,而是与目标渐远了。

泳坛名将的儿子善于游泳吗?这得等他长大后,才能判断。把不论是谁的小孩扔进河,恐怕都得淹死。用招待贵宾的礼节接待鸟,神鸟也会吃不消。这便是违背了客观事实,而是依靠“我想着??”做为处理问题的标准。当你的好心好意却对别人造成伤害时,你也不是有的,但结果由谁负责呢?

遵循规律办事,要以实际出发。水往低处流,才能越流越宽广;春华秋实,是植物的特性,拔苗助长,则导致庄稼的死亡。尊重事实地,就要允许人存在缺陷,承认人的不完美,因要构建合谐的社会主义社会,必须由原始社会、奴隶社会、封建和资本主义社会的过渡,之后还要由初级向高级发展,不给操之过急而忽略某个环节,完全按自己的美好愿望办事。人的思想境

界经教育而逐层提高,让一个旧时代的农民随便种地后就能吃饱,他当然不愿加倍努力却获得同样效果。

遵循规律办事,还要有创新意识。学富五车的人不一定能带兵打仗,大字不识的放牛娃也可以纵横沙场。规律往往只展现出它的某一方面,拥有创新精神才能发掘其全部。兵法上说置死地而后生,韩信便知道背水一战,而其他将军则只看到了布阵时要选在平原开阔之地,当面对强盛活力的新阵法时,那些老掉牙的谋略自然不堪一击了。

当弱势群体权益受侵害时,常有专家说:“怎么不拿起法律的武器保护自己?”这和晋惠帝的“老百姓怎么不吃肉粥呢?”是一样的。首先,这说明那些专家没从实际出发,根本不了解“弱势”含义;其次,他们也不会创新,只知道从初中课本上照搬“我们要勇于维权”云云。结果自然专家们受到嘲讽。

客观规律很奇妙,遭循它自然心想事成,违背了它,即使是专家也会被嘲笑:“瞧,还是个专家呢!” 水乳不交融

0702 张美美

任何时候,任何情况,我们都不能凭主观想法就断定事物,要一切从实际出发。

父亲是游泳名手,不会走路的儿子就一定是游泳名手吗?不一定吧!儿子长大以后做什么,不是遗传爸爸的荣誉就能到的,要看他的兴趣如何。人类喜欢吃大鱼大肉,喜欢喝酒,就认为鸟会吃肉,会喝酒,未免太专制了吧!

现实中也有大学教授的儿子杀人犯法的。难道教授的儿子就一定品行端正吗?评价一个人,要从自身考虑,至于家庭的荣誉,社会的地位都不是决定人品质的关键。

一节美术课上,老师让左边的同学小A和右边的同学小B观察一个正方体的颜色。小A说是白色,小B急了,因为他看到的明明是黑色,就这样,小A认为是白色,小B认为是黑色,两人争执不休。后来,老师让两人调换了位置。再问,小A认为是黑色,小B是认为是白色,这让两人惊诧不已。

其实两人都没有错,只是正方体一面涂成了黑色,一面涂成了白色。正方体六个面,我们仅观察一面就判断它全部的颜色,太草率了。

眼见不一定为实,耳听不一定为真。我们要全面考虑,从实际出发。

生活中,朋友是乳,我们是水。交友时,且不能水乳交融。如果一个人和你很要好,做什么事情都想让你和他一样,那样的朋友不值得深交,因为他太自私,硬要让你的思维与他形成统一,长时间下来,他的思想就在你的身上寄生。水乳绝不能相融,如果乳硬要把水变成乳,我们大可避而远之。朋友之间还是保持点不同好,这样友谊之花才开的炫烂。

由于自己小时候常得病,就把妈妈吓坏了。长大了,只要天气一稍冷,妈妈就会让我穿得很厚,她怕冷,然后就认为我会因冷而感冒,其实我根本就不冷。妈妈这种“自私”的想法虽然让我有时很难受,但我也理解一个母亲的爱女之心。

不能把自己的思想强加在别人身上,这样有时会适得其反,最终连最好的朋友也离你而去。相比较之下,更应该多想想别人,鸟也有自己的想法,人不能太自私。

多考虑一下,风景会这边独好。 要客观地看问题

0702班 翟玉露

有一男的,想将一个父亲是游泳健将的小孩,认为小孩也应该是游泳健将,孰不知,游泳健将的儿子不一定会游泳。由此可见,以主观臆断看问题,会出现多荒谬的事,所以要客观看问题。

客观看问题可以增加生活的情趣。同学之间,互帮互助,有时也会有些小摩擦。像你问你同桌问题,她却缄口不语,这时不要生气,不要自己认为同桌不屑于给你讲,而是要看是不是她正在思考问题,或有事正做,你不能让别人只围着自己转,这样想时,你已经从生活中的烦

心事解脱出来,体味到生活中的乐趣。

客观看问题可以提高自身的情操,看到街边躺着的精神病人,你是否在心里骂道:怎么这么恶心人啊!怎么这么脏啊!可能大部分人都是这么想的;可是你再想一层:他为什么这么脏?他为什么在寒冷刺骨的夜里躺在路边?你就会可怜起这个曾经被你“厌恶”的人,对现在的社会人情冷暖和政府机构的一种悲哀。这种从一个对“厌恶”人可怜起来的转变,就是自身情操的提高。所以当你在过马路时,不要嫌老奶奶、老爷爷走的慢,就去冲撞,在心里“骂”他们,应该帮助和谦让他们。

在人生的漫漫长路中,每个人都定有一定的目标,有的人希望拥有豪宅,有的人希望成为万人瞩目的人,有的人则希望脱离尘俗,像陶渊明一样。可是,现实生活中有多少人能成为或拥有像上面希望的生活,恐怕很少吧!更何况我们所处的环境,机会则会更加渺茫。这不是否定自己的梦想,而是正确地给自己定位,幻想则是不可取的,客观地看待自己的人生才是最重要的。

鲁迅的儿子与孙女都从事着文艺工作,看完后我内心疑惑,我一直都认为鲁迅的子孙都应该是大作家,可是,现在我才明白,自己的主观臆断,让自己拥有很多年的错误观念,所以接受知识时,客观地看待问题,而不是个人怎么想,就怎么想。如果这样,会对学习造成很大的麻烦。就像清朝末年,中国和外国人的往来,本来人家想问“why?”(喂){为什么}你却说“干什么”,你不能主观地认为人家也是在说汉语,人家也有自己的语言,想听懂得学习。

人间四月芳菲尽,山寺校花始盛开。看问题像看这桃花一般,不臆料断,要客观。 海鸟的悲剧

0702班 张文

鲁王为了表示对鸟的尊重和爱护用最美妙的音乐用丰盛的筵席款待,只可惜鲁王不懂得鸟的需要,海角也不理解鲁王的盛情,结果只能活活饿死。其实现实中我们也常常这样仅凭主观意愿做事结果往往会使我们无奈或可笑。所以我认为主观意愿应以客观现实为基础。

北方寒冷,人们要在地窖里躲好几个月,幸好有一只小鸟与与人们隔窗逗趣,人们一天也离不开那只守信的小鸟。春天来来人们移开玻璃的第一件事就是把那只小鸟抓在手里,当手掌慢慢伸开时发现:小鸟已经死了。人们的友爱却换来小鸟的死亡,那是因为人们只凭自己的意愿而不以小鸟需要自由为前提。

两个悲剧足以告诉我们一切。“主观”与“客观”只差一个字它们有什么区别与联系呢?应该怎样全面的看待问题呢?

答案是先弄清事物的客观现实按其本来面目去考察然后再稍加主观条件以达到目的,二者是相对的,但也有联系。当客观现实变化时,主观决意识也需变。

建国初期,毛泽东同志与其它一些总理等领导者经常会面对许多困难,国内形势与国外形势的不期而变时常会使他们无从应对,然而当时毛泽东主席坚持认为客观形势发展了,主观认识也应跟着发展,认识新形势的新矛盾与新联络,所以面对技术落后,教育跟不上很诸多问题,他们按照国内实际情况提出许多有效措施为中国以后的发展指明了道路,我们坚持了我们自己的社会主义道路。

不管做任何事仅凭主观臆断是不行的,正如苏轼所言“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”而现在,我要说“事不联系客观,而仅凭主观,可乎?”

学习中我们也常常会遇到这样的问题,这一点在做现代文阅读时,我感触很深。我们应该根据作者在文中所表达的观点去理解,弄清楚作者写这篇文章所体现的思想感情,尽量少掺杂或不掺杂自己的思想,只有这样才能更好把握中心,做数理化也是这样。

作为学生我们涉世未深,与我们最紧密的也就是学习了,这里我想说一点就是我们要正确审视自己的现实处境,合理调整人生航向,不仅凭自己的意念看待问题,对自己有一个很好的规划,这样才能驶向成功的彼岸。

篇六:尊重规律

尊重规律 郭橐驼种树的经验和诀窍是顺从树木的天性,尊重树木生长的自然规律,所以他种植的树木高大茂盛。相反,那些不会种树的人完全不顾树木生长的特点,而是根据自己的喜好和感觉来培植,严重违背了树木生长的规律,树木自然得不到茁壮成长。可见,尊重规律是非常重要的,我们要学会尊重规律。

培根说:“只有顺从自然,才能驾驭自然”。柑橘在南方能长出饱满甘甜的果实,但是倘若将它种在淮北,那么它的果实就会变得又小又苦涩;同样,在澳大利亚是高等良材的桉树,移植到美国后,却只能长成“薪炭林”用来烧火,不同的地域与气候条件对植物的生长是至关重要的。规律是自然存在的,它具有客观性与普遍性,柑橘会变苦涩,桉树会用来烧火,产生这样的结果只是因为这种做法违背了自然规律。因此我们要学会尊重规律。 揠苗助长的故事家喻户晓,主人公一心只想庄稼快点收获,却忽略了其生存的规律,最终导致庄稼颗粒无收。鲁候养鸟因为不符合海鸟生活的客观规律,其结果只能适得其凡,使海鸟最终走向死亡。规律的存在和发生作用,又他自身内在的依据和一定的客观条件,在不具备其根据和条件的情况下,人为的要求某个规律存在和发生作用是不可能的。“嫦娥一号”探月卫星发射成功,说明人类要想认识和改造世界,必须先尊重规律,应当根据掌握的规律来指导具体的工作实践。只有认识了客观规律,按规

律办事,才能充分有效的发挥主观能动性,促进事物的正常发展。因此,我们要按客观规律办事。

为什么青藏铁路只从西宁修到了格尔木?在当时的条件下,如果继续修下去肯定不行。1958年青藏铁路一期工程建设对生态环境产生了极大的影响,路两侧几十公里的植被都遭到了严重破坏,至今寸草不生,曾经还挡住了2000多头藏羚羊,科学家通过对近40年来中国的气候实测资料进行综合分析,发现青藏高原已成为新的风沙源头。高寒缺氧的自然条件、多年冻土、生态脆弱一直是铁路建设中的三大难题。正是人们自然界发展的固有规律,才避免了再一次对青藏高原地区造成破坏。规律是客观的,人必须尊重已认识到的规律,只有不断地认识和了解规律,利用规律,才能更好的造福人类社会。因此,我们必须学会利用已认识的到规律。

规律的存在和发展要求我们要想把事情做好,就必须尊重客观规律,按规律的要求去做,在平时的生活中,要从实际出发,实事求是。规律是不可抗拒的,只有按规律办事,才能达到预期的目的,取得成功,而违背规律必然会受到惩罚。

篇七:高考优秀作文:规则

高考优秀作文汇编

“规则”

(2002全国卷)

目 录

(一)

(二)

(三)

(四)

(五)

(六)

(七)

(八)

(九) 规则与发展 ................................................................................................................... 2 规则与道德 ................................................................................................................... 4 可变之规则为真规则 ................................................................................................... 6 哺育“规则” ............................................................................................................... 8 无规则欲念与有规则道德 ......................................................................................... 10 走出“规则” ............................................................................................................. 12 何成方圆 ..................................................................................................................... 14 尊重规则,享有幸福的权利 ..................................................................................... 16 规则颂歌 ..................................................................................................................... 18

阅读下面材料,根据要求作文。(总分60分)

几个同学看了一场世界杯足球赛,兴致勃勃地聊起规则问题。

同学甲:规则太重要了。运动员不守规则,裁判不公正执法,就不会有精彩的比赛! 同学乙:对!没规则不成。没有校规,没有交通规则,成吗?

同学丙:可有时不守规则的占了便宜,守规则的反倒吃了亏呢。

同学乙:那是另外一回事。

同学丁:不过规则也不是死的,要是不合适,就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗?

请以“规则”(含“规则与……”)为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。除诗歌外,文体不限。

(一) 规则与发展

古人云:无规不成方圆。

西谚说:行为形成习惯,习惯塑造性格,性格决定命运。

臵一把沙于纸上,微微振动纸的边缘,沙子便肆意地流动,如果在纸上涂一层明胶,再放之以沙,则粒粒皆安份地粘在纸上,还可以用之做砂纸,赋之以实用价值。

如果把人类比作砂,把社会比作纸,那么规则便是那明胶,它使人类与社会相辅相融,并使人人发挥各自的功用,凝聚为一个坚实的群体,如果没有规则,人类必将是—盘散沙。

由此说,规则是社会形成的基础,没有规则便没有人类社会。 然而,规则不是死的,不是—成不变的,它要适时、适地、适人、适度。一方面,它要限定,制约人类的行为;另一方面,它也要促进人类的发展与进步。

此所谓“世异则事异,事异则备变。”

原始社会中,猎获均分,人人平等,这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今,按劳分配,能者多得,这则是为了适应当今激烈的人才竞争,优化社会的劳动力。

在古代,政教合一,一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教,异教徒中,勇者或能改天换地,弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的,而如今,信仰自由,言论自由,

人民找到了自我的价值,扩大了生存的范围,这是朝代的要求,是人性独立的需要。

古往今来,人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境,也在世代的繁衍中不断去旧取新,追寻着最有利社会进步的规则。

从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立,再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大,人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

我相信,随着更新,更完善的规则的确定,这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉,无限灿烂

(二) 规则与道德

什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。

没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

篇八:文章写作的一般规律

文章写作的一般规律

【摘要】从给文章下定义入手探讨文章写作的一般规律,说明文章写作过程是一个由客观事物到主观意识,再由主观意识到具体文章的双重转化的过程。

【关键词】文章 写作 规律

“作文难”是中小学生的普遍问题,未能有效破解这一难题是众多教师、家长的普遍问题。许多人花费大量精力刻苦学习写作却进步缓慢,有些人视写作为畏途而望而却步。为什么存在这些现象?一个重要原因是人们忽略了对写作规律的探究与把握。为此,本文试对写作的一般规律作一粗浅探索,以求对克服上述现象有所助益。

1.文章的定义

要探索写作规律,必先明确文章的定义。毛泽东说“文章是客观事物的反映”(《反对党八股》),《现代汉语词典》说“文章是有组织的语言文字”。这两种解释,分别侧重于文章的内容和形式。如果把二者结合起来,是否可以给文章下这样一个定义:文章是作者以语言文字为媒介,对事物尤其是事物本质的有选择的比较系统的反映。

为什么文章必须反映事物的本质?我们知道,本质是事物诸要素之间的内在必然联系,事物的本质决定事物的现象、现状、发展趋势和未来结局。因此,我们认识事物的根本任务,就是要认识事物的本质;我们要解决问题,就必须把握问题的本质。为了说明这一点,我们来看一个简单的例子。一位总经理走进工厂的车间,看到车间地上有一摊油,马上叫来车间主任问:”地上为什么有一摊油?”车间主任说:”哎呀,清洁工没有及时打扫。”于是叫来清洁工把那那滩油擦干净了。地上的油没有了,问题算解决没有?没有解决。总经理接着提出第二个问题:“地上的油是哪儿来的?”经过调查发现,原来机器上的一个零件坏了,导致漏油,于是维修工赶过来,把机器上的零件更换了。换好了零件,油不漏了,问题彻底解决没有?还是没有。“这个零件为什么会漏油?”这是第三个问题。原来,它没有到额定的使用时间就突然坏了,所以漏油了。“为什么没有到额定的使用时间就坏了呢?”这是第四个问题。原来,最近车间换了一家零配件供应商。于是提出第五个问题:“为什么要换零配件供应商呢?”经过调查发现,这家供应商与公司采购员王二狗关系特好,是王二狗的亲戚,所以王二狗就向其订货。于是提出第六个问题:“为什么我们公司同意更换零配件供应商呢?仅仅因为他是王二狗的亲戚吗?”这样一路问下来,最后答案就出来了:因为有人吃回扣,所以地上有一摊油。这个因果关系,就是问题的本质所在。它说明,只有解决了商业贿赂吃回扣这个本质问题,才能彻底解决地上有一摊油这个现象问题。

为什么文章反映事物的本质是有选择的?因为,事物的本质是丰富多彩、复

篇九:高考作文素材之规则

作文素材之规则

一、何为规则

规则,是运行、运作规律所遵循的法则。 规则,一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的,由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式:明规则、潜规则、元规则,无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐;明规则是有明文规定的规则,存在需要不断完善的局限性;潜规则是无明文规定的规则,约定俗成无局限性,可弥补明规则不足之处;元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则,善恶参半,非道德之理的文明之

道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束,需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守,而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位:立论。提出观点:人是离不开规则的。)

中国留德大学生见德国人循规蹈矩,做事刻板,不知变通,就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样,然后就躲在暗处,看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现,所有到电话亭打电话的德国人,看到“男”“女”的标志后,都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置,“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话,也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶,想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长,我们总觉得您平时很傲慢,怎么也和普通学生一起排队?校长平静地耸耸肩膀:在规则面前,再高傲的人也要低头的。(第二步定位:入据。举德国人打电话的事例,为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大,可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远?关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中,许多人认为人是活的,不应死守规则,因而漠视规则,甚至贪赃枉法。(第三步定位:结承。对上文所举事例进行分析总结,指出现实生活中漠视规则,贪赃枉法的现象,转入下文。)

从某种意义上讲,国家的法律法规该是大规则了吧,但仍有人不屑一顾,铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多,平均每天敛财超万元,最终受到法律的严惩。试想,连法律法规都视如儿戏的人,在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则!(第四步定位:迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例,进一步论证本文的观点。)

假如真有世人所谓的天堂和地狱,我想,能上天堂的人必定是遵守人间规则的人,到了天堂,他们也该是遵守那里规则的典范,否则也会被贬下地狱!

生活中需要遵守的规则有许许多多,我们缺少的不仅仅是自制和自觉,更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位:归纳。针对前面的两重论据进行分析总结,指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)

简评:本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证,突出了“人是离不开规则的”的观点,论证有深度,有现实意义。第三步定位的结承恰当,使文章过渡自然,结构严谨。

三、素材积累:1、让校规看守哈佛

当年,哈佛牧师立遗嘱时,把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内,并规定学生只能在馆内阅读,不能带出馆外。1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后,终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前,他违反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外,准备阅读完后再归还。灾难过后,这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门,说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢,并对他的勇气和诚实予以褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水。对此,很多人表示用规则看守哈佛?比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念,也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的,规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定,所以这位校长没有网开一面,没有下不为例。这是对规则的敬畏,也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则,让人别无选择

在一次世乒赛上,瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉,使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,对方每一记失误都会给自己带来一分胜算,自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手

1

势的时候,他说:“规则,让我别无选择!”这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得宽广,让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者,温润却坚韧,温和而坚定。医者的责任让她知难而上,她打破虚假,还原真相。既然身穿白衣,就要对生命负责。她不惧怕死亡,用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰,一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使,在这个物欲横流的时代里,用规则作盾,以正义为枪,划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾,驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻,面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心,反而默默承受黑心商人的打击报复;家人骂她傻,为了取得证据,竟不惜假扮病人,以身犯险,以身试针。可是她说:“既然身穿白大褂,就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声,纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是,她选择站起来,去戳穿那些肮脏的谎言,为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧,也不是跟不上潮流的落魄,而是“虽千万人,吾往矣”的无私,是“众人皆醉我独醒”的坚毅,虽然这条路很难走,可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之,一个敢于说真话的人,中国最有威望的法律人,一个按法律规则做事的人。他是盾,矗立在道德的前沿,寸步不让;他是剑,扬眉出鞘,直指邪恶,绝不姑息。烈火锻造铁血律师,两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”,但从未屈服,从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代,他选择为良知而辩论,他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜,那是荆棘丛里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲,寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下震撼心灵的辩词,这一起,只是按法律的规则行事。张思之,他用自己的热血,在中国的大地上犁出前进的血脉和希望,滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着,承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天,如果有人大叫“吃亏了,买到了注水牛肉!”别人一定会说他大惊小怪,因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上,从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红,从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺,从霸王洗发水被检出超标二恶烷,从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光,仔细梳理一下,我们不难发现,似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密,这就是饱受诟病的“行业潜规则”。 【相关链接】

不以规矩,不能成方圆。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾,使这所

中正制收尽天下官宦,完成了朝代更替的使

——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。 ——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

未来的社会是规则性的社会,对于规则,我们需要学习的东西还很多:学会尊重规则,自觉遵守规则,在规则允许的范围内合理运

用规则,为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。这看起来是在限制,实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制,整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样,没有“红绿灯”的限制,将会无法无天,闯

下大祸。 ——崔鹤同

四、例文导引:

规则,让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上,一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉,使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说:“规则,让我别无选择!”这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得宽广,让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事,它在理性的王国里应该成为绝缘体,成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然,在某些时候,它也不是不能兼顾,当诸葛亮挥泪斩马谡时,就兼顾了两者,让马谡在人情的沐浴下,为了“军令如山”这条规则慷慨赴死,其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”,而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中,校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的400本书毁于一旦,学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是,有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆,躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬,甚至应当给予什么奖励,但事实上,校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时,宣布了给予他开除学籍的决定,原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示,进一步说明,在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此,“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜,充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰恰相反,是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说:“市场经济越完善,法规应该更健全,市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为,只能是饮鸩止渴,割肉补疮,终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头,让一切试图亵渎它的人束手无策;规则是最芬芳的花朵,让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则,让人别无选择,人们除了爱它,就是更爱它。 何成方圆

何成方圆?答案好简单,君不闻先秦人已知“不以规矩,不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世,打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章,打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马谡,始令蜀国三军一心,敌于强魏。而项羽乱封诸候,天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪,如周亚夫细柳治军,不难看出规则的重要。

然而,以之规矩,定成方圆乎?武王伐纣后封天下诸候,姜尚封于齐,改革旧制,变易风俗,不半载政通人和;周公之子伯禽到鲁地上任,政令繁琐,无意改革,三年政局初定,周公闻此叹曰:鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之:周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起,规则也不过几条,可随着比赛中各种现象的出现,新的规则应运而生,逐步形成了现在的繁多条款,却使比赛愈加规范,成为最受人喜爱的体育运动。

可见,恰当的规则使世界更加有序,然而随着不断的发展、变化,也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖,不免风度翩翩,却被夷狄之人打得落花流水,于是赵武灵王胡服骑射,成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间,识许诸于荒野之际,得到了大批有才干而身份低下的下层军官,才破袁绍,败吕布,建立强魏,但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操—生不得称帝。其子以九品

2

命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,儒家之道得天下人才。可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”,也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”,中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则,但更要在实践中不断改进,不断完善。

“不以规矩,不成方圆”是我们需要规则的真谛,“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展,突破了唐诗庄重的笔法,宋代词章缠绵后世,我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆,以之规矩,应时而易,始成方圆。

尊重规则,享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代,当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时,文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史;当汉漠拉比法典竖起,当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉,当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时,规则始终贯穿其中,从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁,规则的强大生命力在于它是文明的体现,是对人性最温和的关怀,文明永存而规则不灭!

规则的产生来源于人类对集体的认知,来源于对公共利益的尊重,因此规则是于人有利的,但绝不仅是于私有利的,规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋,它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中,当双子塔中烟雾迷漫,每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时,人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人,人们的行进快速而有序。在这样的时刻,没有任何一条明文规则来规范人们的行为,但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识,于是规则形成了。文明带来了规则,善良与无私蕴育其中,规则自然而生,幸福自然而生。

如果说规则是一张网,那么它绝不是为了束缚,而是为了保护,它是一张有弹性的网,并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则,在它产生的初期,是为了选拔于国有利的人才而制定的规则,它打破了选拔世袭的枷锁,给了所有的人一个平等的竞争机会,它曾是当时最先进的人才选拔制度,曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代,让整个世界叹为观止,纷纷效法,它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗,争名逐利的风气使其不足渐渐彰显,渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地,所带来的尽是对人性的扭曲,对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词,表达着人们地规则的深刻认识,并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进,“没有规矩,不能方圆”,其实社会的方圆和人性的认知都包含其中,规矩给我们创造了幸福,是一种可以被自己和他人共享的幸福,于是,尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

篇十:记叙文、议论文、说明文常见题型及答题规律(很管用)

记叙文、议论文、说明文常见题型及答题规律(很管用)

记叙文常见题型及答题规律

1、该段采用了什么表达方式?

从以下五种里面选,有几种写几种:(1)记叙 (2)说明 (3)议论 (4)描写 (5)抒情

2、某句段对人物采用了哪些描写方法(或描写手法)?有什么作用?

第一问,从以下五种里面选,有几种写几种:(1)外貌描写 (2)神态描写 (3)动作描写 (4)语言描写 (5)心理描写

第二问,一般最后都要从情感、性格上分析(如果是动作描写、语言描写,要先说其动作、语言上的特点)。答题格式:生动形象写出了某某人的某某感情(或某某性格)。

3、自然环境(或景物描写)有什么作用?

从以下四个方面考虑,一般是两点以上:(1)点明某某季节某某/时间某某/地点某某/天气;(2)渲染某某气氛; (3)反衬(或烘托)某某人的某某心情/品质。 (4)为下文某某情节发展作铺垫(或预示了下文的某某情节,或推动了故事情节的发展)。

4、该文段采用了什么记叙顺序?有什么作用?

最常见的在前半部分文段,是插叙,答题格式是:(1)交代了某某背景、情况(要根据文意概括);(2)为下文某某故事情节发展做铺垫。

如果该段是最后一段,则是补叙,答题格式是:(1)补充交代某某情节(要根据文意概括);(2)照应上文,解开悬念,让故事真相大白(3)收到意料之外情理之中的艺术效果。 如果在开头第一段,多为倒叙,答题格式是:设置悬念,吸引读者阅读兴趣。 明确:记叙顺序常用三种:(1)顺叙; ( 2)倒叙(在开头) (

3)插叙。

5、本文的线索是什么?作用是什么?

可从以下方面考虑:(1)题目; (2)时间或空间的变化; (3)具体的人、事物或某句话;(4)某某人物感情的变化。

作用:贯穿全文,结合文中的人物、事,使文章条理清晰。

6、为什么某某事情叙述得详,某某事情叙述得略?

可从以下方面考虑:(1)照应文题的要详写 ;(2)最能体现某某中心思想的要详写;

(3)读者不太熟悉的要详写。

7、记叙文的六要素是什么?

(1)人物 (2)时间 (3)地点 (4)事件起因 (5)经过 (6)结果

8、常用修辞手法有哪些?

(1)比喻 (2)拟人 (3)夸张 (4)排比 (5)反复 (6)对偶或对/仗 (7)反问(8)引用

9、比喻有何作用?

生动形象地写出某某本体的某某特点。

10、该文段使用了什么表现手法?

(1)对比/、衬托;

(2)欲扬先抑; (3)象征 ; (4)白描; (5)铺垫; (6)设悬念,埋伏笔。

11、开头语段有何作用?

(1)开门见山,点明题目 ; (2)引起下文或总领下文; (3)奠定某某的感情基

础;(4)吸引读者阅读兴趣。

12、结尾语段有什么作用?

(1)照应题目或开头或/上文 ;(2)总结全文,点明中心或深化中心,突出了某某中心 ; (3)引起读者思考,发人深省。

如果是结尾揭示故事真相,作用则还应加上:(1) 揭示故事真相,给读者强烈震撼力;

(2)取得意料之外情理之中的艺术效果。

13、过渡句的作用是什么?

答题格式;承上启下,承接上文的某某意思,引起下文的某某意思。

14、如何一句话概括该文段意思?

答题思路:主要人物+主要事件,如果不够清楚,可在此基础上添上时间、地点、事件起因、结果等;

15、本文的题目有什么作用?(为什么以某某为题目,或把题目变成某某好不好,为什么?)

从以下角度考虑:(1)是全文的线索; (2)题目点明中心; (3)引起读者阅读兴趣; (4)点明故事发生的时间/或季节或/天气或/地点等; (5)点明主要人物及其特点;

(6)点明主要事件; (7)题目有双关义; (8)与结尾相互照应等。

16、一个句子成段有什么作用?

(1)突出强调 ; (2)强烈抒发某某人的某某思想感情。

17、设悬念有什么作用?

(1)引起读者注意思考 ; (2)暗示情节发展 ; (3)引起读者的阅读兴趣 ; (4)与下文某句相互照应。

18、排比句的效果或作用是什么?

(1)句式整齐,增强气势 ; (2)抒发了某某人的某某强烈情感或从不同方面突出了某某内容。

19、该句使用反问的修辞(或句式),作用是什么?

(1)亮明或/说话人的某某态度 ; (2)加强语气 ;(3)强调某某的感情。

20、如何品味赏析记叙文的语句,或这些句子有什么表达效果?

答题思路:(1)找出所使用的修辞手法或/描写方法或/表现手法,如果都没有,就找一两个/关键词语; (2)生动形象地写出了某某人的某某性格/或心情或/精神(或生动形象地写出了某某物某某的特点)。

21、谈谈对句子的理解。

(1)先找关键词 ;(2)把关于这个词的比喻义、语境义、指代义、引申义说出;(3)可从文中找其他类似的说法抄下来。

22、该句照应了上文哪一句?

(1)往该句上面找 ; (2)找关键词一样的语句。

说明文常见题型及答题规律

1、题目有什么妙处/作用/好处?

答题格式:(1)点明了说明对象;(2)突出了说明对象的特征;(3)吸引读者阅读兴趣。

2、结合文意,给本文加个标题。

答题要点:(1)要点明说明对象;(2)要点明说明对象的特征:(3)要生动形象,吸引读者阅读兴趣。

3、本文的说明对象是什么?/本文介绍了什么内容?

答题思路;(1)从题目中找;(2)从文中找,一般开头即点明。

4、本文所介绍的说明对象有什么特征?/本文是从哪几个方面依次介绍说明对象的?

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